Праздники, посвященные Св. Церкви, которая является для нас залогом спасения - особенность, присущая только Армянской Церкви.
1. Новое Воскресенье - Антипасха (первое воскресенье после Пасхи).
Праздник установлен в честь основания Церкви Христовой через проповедническую деятельность апостолов и призвание язычников.
2. Ашхарhаматран - Зеленое воскресенье (второе воскресенье после Пасхи).
Праздник установлен в честь основания Иерусалимской Церкви апостолами.
3. Праздник кафедрального собора Святого Эчмиадзина (303г.).
Отмечается в честь основания Св. Эчмиадзина по видению св. Григория Просветителя.
4. Шогакат (“разлитие света”) - озарение Св. Эчмиадзина по видению св. Григория Просветителя (суббота перед Успением Пресвятой Богородицы).
Праздник установлен в честь освящения храма Св. Эчмиадзина.
5. Память Ветхозаветного Кивота и праздник новой Святой Церкви (суббота перед днем Преображения Господня).
Ветхозаветный Кивот является символом Новой Святой Церкви.
6. Память освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме (335 г.), построенного императором Константином (суббота перед днем Воздвижения Креста).
7. Память освящения храма Рождества Господня в Вифлееме (вторник после Воздвижения Креста).
8. Память освящения храма Вознесения Господня в Иерусалиме (среда после Воздвижения Креста).
9. Память освящения храма Успения Пресвятой Богородицы в Иерусалиме (четверг после Воздвижения Креста).
Пять праздников из числа Господних называются Великими. К ним относятся: Богоявление, Пасха, Преображение Господне, Успение Пресвятой Богородицы и Воздвижение Креста.
Понедельники, следующие за Великими праздниками, являются днями поминовения усопших.
4. Дни празднования святых
В Армянском церковном календаре 112 дней отведено празднованию памяти святых. Всего насчитывается около 400 святых, которых можно разделить на 3 группы:
а. библейские святые: небесные силы, праотцы, пророки. апостолы, евангелисты, жены-мироносицы и т.д.:
б. общехристианские святые: мученики, отшельники. иерархи, отцы и учителя Церкви (в основном I-V вв.):
в. святые, просиявшие в Армянской земли: их насчитывается более 60. Расскажем о некоторых из них.
Преподобные Антон и Кронид (+355)
Являются одними из первых отшельников в истории Армянской Церкви. Родом из Кесарии Каппадокийской: приехали в Армению вместе с Григорием Просветителем в 302 г., организовали первый в Армении монастырь в честь Св. Иоанна Предтечи в области Тарон. Затем удалились в горы, где подвизались в течение 40 лет, время от времени навещая монастырь и укрепляя братию в богоугодной жизни.
День памяти: 5-й понедельник после праздника Воздвижения Креста.
Мученики Саргис, сын его Мартирос и 14 воинов (IV век)
Пострадали в Персии при царе Шапухе (310-379/80). Воевода Саргис, родом из Каппадокии, был ревностным распространителем христианства. Во время гонения Юлиана Отступника (361-363) Саргис раздал свое имение нищим и вместе с сыном нашел прибежище в Армении, при дворе царя Тирана. Затем был вынужден уехать в Персию, там был поставлен военачальником. За обращение многих воинов ко Христу был отдан на суд, во время которого при столкновении с персидскими магами был убит его сын, а затем был обезглавлен и Саргис. 14 воинов-христиан, взявших тело блаженного, чтобы похоронить его, были казнены. День памяти: суббота после Передового поста.
Мученица Шушаник (V в.)
Шушаник - дочь св. Вардана Мамиконяна, внука св. Католикоса Саhака Партева. Была женой Гугаркского бдешха Вазгена, который из соображений политической выгоды отрекся от христианства и принял огнепоклонство, и пытался заставить жену последовать своему примеру. Преданная Христу, Шушаник приняла многие мучения от своего мужа, а затем была в кандалах заключена в темницу и прикована к стене железной цепью, надетой на шею. В течение 6 лет в строгом посте и молитвах вела она в темнице подвижническую жизнь, подавая множеству приходивших к ней людей помощь: совет, утешение, исцеление,- своими молитвами испрашивая у Бога милость для каждого приходящего по его желанию. Скончалась от лишений на седьмом году своего заточения. День памяти: вторник недели Варагского поста. Православная Церковь отмечает 28 авг./10 сентября.
Мученик Ваhaн Гохтнаци (+737)
Пострадал в г. Сергиополисе от арабского халифа Эшама. Сын князя области Гохтн Хосрова; вместе с сыновьями других армянских нахараров, сожженных арабами в церкви в г. Нахичеване в 706 г., был уведен в Дамаск, столицу арабского халифата, в возрасте 4 лет; там был обращен в ислам и получил прекрасное образование. В 719 году Католикос hОвhан Одзнеци добился освобождения армянских пленников. Халиф Омар согласился отпустить своего секретаря Ваhана, лишь взяв с него обещание вернуться. Узнав в Армении о смерти Омара, Ваhан остался на родине, принял христианство, женился и около 10 лет жил в Гохтне. Когда в Дамаске узнали об отступничестве Ваhана от ислама, он покинул родные края и в течение пяти лет скрывался в монастырях. Затем отправился в Сергиополис к халифу Эшаму, желая открыто объявить о своем вероисповедании и либо получить право открыто исповедовать христианство, либо принять мученическую смерть за Христа. После многих мучений Ваhан был обезглавлен 18 марта 737 г.
На его могиле по повелению сирийского епископа Сергиополиса была построена часовня.
День памяти: переходящий.
Мученики Саhак и hАмазасп Арцруни (+785)
В конце VIII века Армения находилась под властью арабского халифата. hАмазасп был главным князем страны и владыкой края Васпуракан. В 785 году в Армению приехал из халифата правитель по имени Хазм. Когда три брата: hАмазасп, Саhак и Меружан - приехали к правителю с традиционным визитом, то были схвачены и принуждаемы к принятию ислама для доказательства верноподданости, так как Хазм подозревал их в византийской ориентации. Меружан, испугавшись мучений, принял ислам, но по дороге домой был встречен князем Давидом Мамиконяном, местоблюстителем hАмазаспа, и обезглавлен им как предатель.
А Саhак и hАмазасп предпочли принять мученическую смерть за Христа. Во время казни hАмазасп обратился к брату со словами: “До сих пор первенцем был я. Сейчас пусть слава выпадет тебе. Не бойся и подойди к палачу, и прими венец мученика”. И так Саhак, а за ним hАмазасп были обезглавлены. В армянском календаре имя Саhака стоит первым. Мученики были причислены к лику святых Католикосом Есаией Египатрушеци сразу после их смерти. Их образ был увековечен на южной стене церкви Сурб Хач острова Ахтамар трехметровым барельефом в 915 году. В синаксариях их смерть отмечается 8 апреля. День памяти: четверг после праздника Варагского Креста.
Святитель Григор Нарекаци (+1003)
Был иноком и всю свою жизнь провел в Нарекском монастыре возле озера Ван. Главное произведение Григора Нарекаци - “Книга скорби” - молитвенник, в сердцах верующих армян она занимает место рядом с Библией и является святыней для каждой армянской семьи. Больные кладут ее под подушку в надежде на выздоровление. Многие молитвы для церковного богослужения взяты из “Книги скорби”. Григора Нарекаци уже при жизни называли святым. “Он заботился и пекся о единстве Святой Церкви и желал вновь установить и возобновить отвергнутые по нерадению и плотоугодию предводителей правила Святой Церкви. Вследствие чего его хулили грубые и жестокосердные люди и объявляли его еретиком. И вот собрались епископы и князья и послали за ним, дабы учинить над ним суд и покарать ссылкой как еретика. И к святому пришли посланные ими люди, чтобы увести его с собой. Но он сказал им: “Давайте сначала отведаем чего-нибудь, а потом двинемся в путь”. Он велел зажарить двух голубей и принес, и положил на стол перед ними, предлагая отведать. Была пятница. Это у пришедших еще более усилило подозрения, и они сказали: “Вардапет, разве сегодня не пятница?” А он будто не помнил и говорит:
“Братья, простите мне мои грех. Я забыл, что сегодня пост”. И, обратившись к жареным голубям, промолвил: “Восстаньте и летите к своей стае, ибо сегодня пост”.
В тот же миг, как только святой произнес эти слова, голуби ожили, оперились и на глазах у всех улетели. Увидев это чудо, посланцы поразились, пали ниц перед ним и, вознося хвалу Богу, просили об отпущении грехов”. День памяти: со свв. переводчиками - суббота 4-й недели после Воздвижения Креста.
