Свобода, Роберт4. Принятие законодательства, дающего каждому ребёнку одинаковые стартовые возможности. Это прежде всего касается права каждого ребёнка на первоклассное образование. 5. Принятие законодательства о детстве, касающегося всестороннего воспитания ребёнка, наделяющего каждого ребёнка не только правом на бесплатный детский сад, но и на всю систему показателей жизни, касающуюся отдыха ребёнка, его здоровья, его морального облика, духовной атмосферы, в которой он растёт и т.д. В этой связи особо необходимо законодательство, восстанавливающее инфраструктуру, которая может это всё обеспечить: пионерские лагеря, спортивные лагеря, кружки и секции, школы продлённого дня и т.д. На качественно новую ступень должно быть поднято всё, что связано с военно-патриотической подготовкой и воспитанием. Всё это (досуг, рекреация, подготовка и т.д.) должно являться не «услугами», как кому-то хочется, а долговременными стратегическими инвестициями в человеческий капитал. Только опираясь на такой подход, мы сможем что-то сдвинуть с мёртвой точки по-настоящему. 6. Необходимо по-новому защитить здоровье ребёнка. Между тем сейчас всё происходит диаметрально противоположным способом. Достаточно упомянуть хотя бы массовое закрытие Минздравом фельдшерско-акушерских пунктов в сельской местности. 7. Совершенно очевидно, что такой подход к вопросу о детстве требует искоренения западной ювенальщины из нашей жизни. Вдвойне недопустимо протаскивание в нашу жизнь ювенальных подходов под сурдинку «закона Димы Яковлева». Между тем, наши комитеты и ведомства пытаются сделать именно это. Выражая по этому поводу крайнее беспокойство, мы подчёркиваем, что речь не сводится к переработке двух законопроектов – законопроекта №42197-6 «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросам осуществления социального патроната и деятельности органов опеки и попечительства» (о социальном патронате) и законопроекта №3138-6 «Об общественном контроле за обеспечением прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей», против принятия которых особо протестует население. Речь должна идти о тщательной и корректной переработке всего законодательства, касающегося детей и семьи. И прежде всего – о переработке стратегии, на основе которой реализуются те или иные законодательные инициативы. 8. Итак, детство должно стать точкой опоры, а новая СТРАТЕГИЯ ДЕТСТВА – тем рычагом, который перевернёт нынешнее состояние вещей. Такой фундаментальный поворот невозможен с задействованием одной лишь властной вертикали. Даже если эта вертикаль захочет осуществить поворот, то оказавшись наедине с проблемой, она не реализует желаемого в необходимом объёме и на нужном уровне. Ведь речь идет об одном из тех великих переломов, которые успешны только при реальной общенародной поддержке. Мы готовы стать одной из общественных сил, реализующей не на словах, а на деле, новый курс в вопросе о детстве, а также в вопросах, которые явным образом с этим новым курсом прочно сопряжены.
Мы, нижеподписавшиеся, поддерживаем резолюцию, принятую на съезде Родительского Всероссийского Сопротивления.
Міністерство освіти і науки України Полтавський національний технічний університет Імені Юрія Кондратюка Кафедра автоматики та електропривода
Пакет візуального супроводження (модуль 1,2) курсу “Електричні апарати ” для студентів усіх форм навчання Найменування галузі знань 0507 «Електротехніка та електромеханіка» Напрям підготовки 6.050702 « Е лектромеханіка»
Затверджено На засіданні кафедри АЕП Протокол № 7 від 7.12.10 Заст. зав. Кафедрою Шульга О.В. Полтава-2010
Свобода, Роберт 857 Величие Сатурна. Целительный миф. Пер. с англ., второе издание — М.: Саттва, 2003. — 256 с. — ISBN 5-85296-052-7 В этой книге рассказывается древняя индийская легенда, которая проникает в вас гораздо глубже, чем просто информация для ума, — она исцеляет вас. Сатурн известен в астрологии как планета, приносящая страдания и несчастья. Однако, не следует избегать Сатурна, — лучше отдаться в его объятия и познать его смысл. УДК ББК 930. 9 63. 3 ( 0 ) Данное издание охраняется авторским правом РФ и США. Переиздание, воспроизведение с помощью электронных средств или любым иным способом всей книги или её части допускается только с письменного разрешения обладателей авторских прав. © Robert Е. Svoboda, 1997 © перевод, оригинал-макет, « Саттва », 2003 Оглавление Предисловие. 7 Предисловие автора. 9 ПУРВАКАРМА.. 11 Введение. 12 И вот начинается « Величие Сатурна »... 12 Упадок западного мифа. 14 Целительный миф.. 17 Джьотиш.. 20 Как пользоваться « Величием Сатурна ». 22 ПРАДХАНАКАРМА.. 26 Глава первая. 27 Царь Викрама беседует со своими придворными о том, какая из Девяти Планет самая главная 27 Глава вторая. 29 Солнце. 29 Глава третья. 36 Луна. 36 Глава четвёртая. 42 Марс. 42 Глава пятая. 49 Меркурий. 49 Глава шестая. 59 Юпитер. 59 Глава седьмая. 63 Венера. 63 Отступление. 67 Прения. 67 Глава восьмая. 73 Сатурн. 73 Глава девятая. 77 Раху и Кету, Лунные Узлы.. 77 Глава десятая. 81 Как Вишну выпросил Вселенную у царя асуров. 81 Глава одинадцатая. 85 Приговор. 85 Глава двенадцатая. 88 Начало периода длиною в семь с половиной лет, на время которого Сатурн простёр свою власть над жизнью царя Викрамадитьи. 88 Глава тринадцатая. 94 О том, как царь Викрама был несправедливо обвинён в воровстве и поставлен работать на маслодавильне 94 Глава четырнадцатая. 102 о том, как истекли семь с половиной лет и как царь Викрамадитья наконец угодил Сатурну 102 Глава пятнадцатая. 104 о том, как Сатурн обрёк на страдания своего гуру и других, кто оказался в его власти 104 Шива и Сатурн. 109 Равана и Сатурн. 110 О других, кто пострадал от Сатурна. 111 Кришна и драгоценный камень Сьямантака. 112 Глава шестнадцатая. 118 Царь Викрама раскрывает своё истинное имя. 118 Глава семнадцатая. 121 Царь Викрама возвращается в Уджаини. 121 ПАШЧАТКАРМА.. 122 Божества, « захватчики » и целебные снадобья. 123 Даршан и божества. 123 Грахи. 126 Сатурн. 130 « Семь с половиной ». 132 Целебные снадобья. 134 Выбор грахи. 139 Выбор целительного средства. 142 Использование упай. 144 Сведения о планетных упайях. 149 Как установить прямой контакт с грахами. 152 Мифы.. 156 Земля, небеса и преисподняя. 159 Небесная мельница. 163 Эволюция и регресс. 165 Веды, Пураны и Тантры.. 167 Высшие сущности. 169 Олицетворения Грах. 171 Родословные и устная традиция. 175 Врата-катха. 179 Образцы врата-катхи. 183 Аннапурна. 184 Мангалия. 185 Раму. 185 Золотой ячмень и золотая корзина. 186 Завистливая соседка. 187 Четверг. 189 Супруга царя Ними. 195 Сатурн. 198 Доблестный царь Викрамадитья. 201 Судьба Викрамадитьи. 206 Величие Сатурна. 209 Приложение. 212 Вычисление периода в Семь с половиной лет. 212 Библиография. 218 Словарь имён и терминов. 221 Предисловие Очень немногие из ныне живущих могли бы написать подобную книгу. Роберт Свобода — дипломированный врач аюрведы, получивший полное образование в Индийском Аюрведическом медицинском колледже. Знания, накопленные за время учёбы, и практический опыт в данной области открыли для него массу различных способов лечения и профилактики всевозможных болезней. В связи с тем, что аюрведа ( по крайней мере, в последние столетия ) тесно связана с индийской астрологией ( джьотишем ), доктор Свобода, подобно многим индийским специалистам по аюрведе, овладел также сложными эзотерическими приёмами астрологической практики. У аюрведы много общего с джьотишем: обе эти науки служат для лечения и предсказания болезней. Кроме того, обе они развивались в течение тысячелетий, и накопленный ими за это время теоретический и экспериментальный багаж знаний находит сейчас широкое применение не только в Индии, но и во всём мире, с успехом противостоя давлению западной научной мысли. Доктор Свобода не только великолепно владеет теорией и практикой аюрведы и джьотиша: он обладает чудесными способностями к языкам и хорошо говорит на хинди, гуджарати, маратхи и санскрите. Эти способности позволили ему получать знания из первых рук, а не из переводных текстов по аюрведе, астрологии, истории и мифологии, в которых смысл оригиналов зачастую искажается. Доктор Свобода изучил множество трудов по астрологии и мифологии, написанных большей частью на гуджарати и хинди, и использовал их при создании этой книги. История Шани ( санскр. Сатурн ) представляет собой компиляцию, составленную на основе множества источников. Во всех астрологических школах Сатурну отводится особое место среди планет Солнечной системы. В Индии, как и на Западе, Сатурн издавна считают вестником злого рока. Естественно, любой человек заинтересован в том, чтобы отвратить от себя этот рок. Определив положение Сатурна в индивидуальном гороскопе и наблюдая за его движением по небу в соотношении с различными элементами этого гороскопа — домами, планетами и созвездиями, — можно взять под контроль его злотворную силу или, по крайней мере, ослабить её влияние. Одного наблюдения, однако, недостаточно: человек, прикованный посреди дороги, тоже может наблюдать за стремительно несущимся на него грузовиком, но это вряд ли облегчит его положение. А вот понимание силы Сатурна поможет избежать его разрушительного воздействия — так сказать, вовремя отскочить от приближающегося грузовика, пережив лишь мгновение страха, когда он пронесётся мимо, обдав вас порывом ветра. Понимание даёт силу, так как оно устанавливает двустороннюю связь между человеком и объектом его понимания — связь, в которой каждая из сторон может воздействовать на другую. В данном случае не только Сатурн будет влиять на поступки человека и их последствия, но и человек сможет оказывать определённое воздействие на Сатурн. Этой цели служат определённые стратегии « прояснения отношений » с Шани, которого в Индии считают не просто конгломератом инертных частиц, а чрезвычайно могущественным живым существом со своими личностными качествами. В Индии, где астрология используется главным образом в целях предсказаний, многих занимали и продолжают занимать пагубные возможности Шани и способы ослабления его влияния. Доктору Свободе удалось передать самую суть этой проблемы. Именно с этой целью он создал легкодоступное для западного восприятия изложение популярной в Индии повести о том, какие беды и несчастья, учинённые Шани, пережил легендарный король Викрамадитья. Кроме того, в этой книге доктор Свобода описывает проверенные временем стратегии ослабления влияния Шани на человека и разъясняет, каким образом могут воспользоваться в наше время этими стратегиями люди, имеющие лишь поверхностное представление об индийской астрологии, культуре и языке. Эта книга познакомит читателя с основами джьотиша, методиками самоисцеления и индийской мифологией. Доктор Фредерик М. Смит, профессор-ассистент кафедры санскрита и индийских классических религий Университета штата Айова. Предисловие автора Я благодарен судьбе за то, что из десяти лет своей жизни в Индии восемь я провёл в обществе моего наставника, агхори Вималананды. Он открыл для меня мир классической культуры Индии, познакомил со многими её живыми традициями и научил меня быть не только искушённым зрителем, но и участником в том грандиозном спектакле жизни, каковым является Индия. О классическом индийском тексте « Шани Махатмья » (« Величие Сатурна ») я впервые узнал от Вималананды однажды утром в начале 1980 года, как раз перед тем, как Сатурн начал воздействовать на Луну в моём гороскопе. По окончании этого периода, продлившегося почти до конца 1987 года, меня посетило вдохновение перевести « Шани Махатмью » на английский язык, с тем чтобы эта история смогла дойти до западного читателя и найти отклик в культуре, неизмеримо далёкой в пространстве, времени и восприятии от той культуры, где она появилась. Мой перевод сделан на основании того варианта « Шани Махатмьи », который был написан Прандживаном Харихар Шастри на языке гуджарати и опубликован в 1950 году в Бомбее Натварлалом И. Десаи. Хотя эта книга больше не переиздаётся, а издательство прекратило своё существование, в 1990 году в Бомбее издательством « Джая Хинд Пракашан » была опубликована почти идентичная ей и широкодоступная сегодня версия на языке маратхи. В работе над настоящим переводом мне очень помогла мисс Рошни Пандэй. Маргарет Махан, Рэйчёл Мейер, Клодия Уэлч и некоторые другие специалисты оказали мне помощь своими комментариями к отдельным частям текста. При переводе я следовал тексту с максимальной точностью, опустив лишь несколько анахронизмов; некоторые элементы игры слов были, к сожалению, утеряны по причине их непереводимости. Привычное нам слово « пандит » использовано мной в качестве приблизительного эквивалента для санскритского « пандита » ( pandita ), от которого первое, собственно, и произошло; однако следует помнить, что в слово « пандита » вкладывалось представление о значительно более обширной эрудиции и интеллектуальной честности, чем мы привыкли вкладывать в слово « пандит ». Самое значительное изменение, сделанное мной при написании этой книги, состоит в том, что рассказы об остальных восьми планетах ( помимо Сатурна ), описанных в оригинале довольно поверхностно, я дополнил историями из других священных текстов: я хотел, чтобы эта книга стала салютом в честь всех Девяти Планет. В работу над этим дополненным вариантом текста и комментариями к нему я вложил глубокое почтение и чистосердечную преданность. Надеюсь, что результат моих трудов послужит достойным отражением астрологической реальности и позволит читателю наполниться такой чистой и положительной бхавой (« состоянием бытия »), что истина, которой проникнута эта история, затронет не только его ум, но и сердце. Я также надеюсь, что Девять Планет, и Владыка Сатурн в частности, останутся довольны! Ещё раз хочу выразить благодарность мисс Рошни Пандэй за помощь в переводе, а также многим другим людям — в том числе госпоже Ронде Роуз за иллюстрации и работу над оформлением книги, д-ру Фреду Смиту за его острые замечания и г-ну Харту Де Фау за его неоценимый вклад в работу. Низкий поклон моему наставнику Вималананде и моему учителю по джьотишу, несравненному Мантриджи. И наконец, моя почтительная благодарность Владыке Сатурну, давшему своё соизволение на то, чтобы труд этот был начат и завершён.
|
