Муж желаний

Небесный посланник дважды называет Даниила «му­жем желаний» от Бога:

И сказал он мне: «Даниил, муж желаний! вникни в сло­ва, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне» (Дан. 10:11).

И сказал: «Не бойся, муж желаний! мир тебе; мужай­ся, мужайся!» И когда он говорил со мною, я укрепил­ся и сказал: «Говори, господин мой; ибо ты укрепил меня» (Дан. 10:19).

Этот небесный посланник подчеркнул в разговоре с Да­ниилом, что Бог действительно приготовил для него нечто необыкновенное. Из всех людей на земле Даниилу было предназначено стать получателем необычайной и глубо­кой привязанности со стороны Отца. Бог питал особую любовь к Даниилу, и потому послал ангела дать ему выда­ющееся видение и радость. Естественно, что когда Даниил получил это поразительное небесное видение, он не мог устоять на ногах. Удивление от того, что он увидел, уступа­ет в Писании только откровению, которое Иисус Христос дал апостолу Иоанну (книга Откровение).

Итак, я спрашиваю: «Что сделал Даниил, чтобы завое­вать такую признательность от Бога? Почему Бог возлю­бил его особенно сильно?» Внимательно исследовав исто­рию жизни Даниила, я пришел к выводу, что Даниил жил только ради славы Божьей и испытывал полное равноду­шие и пренебрежение по отношению к почестям от людей.

Ниже следует история, которая показывает эти качества Даниила и которая представлена в пятой главе его книги.

Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино. Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и сереб­ряные сосуды, которые Навуходоносор >, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его. Тогда при­несли золотые сосуды, которые взяты были из святи­лища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жены, его и наложницы его. Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, желез­ных, деревянных и каменных. В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского; и царь видел кисть руки, которая писала. Тогда царь изменился в лице сво­ем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и ко­лени его стали биться одно о другое. Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить, и сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это написанное и объяснит мне значе­ние его, тот будет облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве. И вошли все мудрецы царя, но не могли прочи­тать написанного и объяснить царю значения его. Царь Валтасар чрезвычайно встревожился, и вид лица его из­менился на нем, и вельможи его смутились. Царица же, по поводу слов царя и вельмож его, вошла в палату пир­шества; начала говорить царица и сказала: царь, вове­ки живи! да не смущают тебя мысли твои, и да не из­меняется вид лица твоего! Есть в царстве твоем муж, в котором дух святого Бога; во дни отца твоего найде­ны были в нем свет, разум и мудрость, подобная мудро­сти богов, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его главою тайноведцев, обаятелей, Халдеев и гадате­лей, — сам отец твой, царь, потому что в нем, в Дании­ле, которого царь переименовал Валтасаром, оказались высокий дух, ведение и разум, способный изъяснять сны, толковать загадочное и разрешать узлы. Итак пусть призовут Даниила и он объяснит значение. Тогда введен был Даниил пред царя, и царь начал речь и сказал Дани­илу: ты ли Даниил, один из пленных сынов Иудейских, которых отец мой, царь, привел из Иудеи? Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и разум, и высокая мудрость найдена в тебе. Вот, приведены были ко мне мудрецы и обаятели, чтобы прочитать это написан­ное и объяснить мне значение его; но они не могли объ­яснить мне этого. А о тебе я слышал, что ты можешь объяснять значение и разрешать узлы; итак, если мо­жешь прочитать это написанное и объяснить мне зна­чение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая цепь будет на шее твоей, и третьим властелином будешь в царстве. Тогда отвечал Даниил, и сказал царю: дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай друго­му; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему. Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навухо­доносору царство, величие, честь и славу. Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки тре­петали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал. Но, когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царско­го престола своего и лишен славы своей, и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось зверино­му, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычест­вует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет. И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это, но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревян­ных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни ра­зумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Ко­торого все пути твои, ты не прославил. За это и пос­лана от Него кисть руки, и начертано это писание. И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин. Вот и значение слов: МЕНЕ — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ТЕКЕЛ — ты взвешен на весах и найден очень легким; ПЕРЕС — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве. В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет (Дан. 5:1-31).