В двух предыдущих главах мы видели что
завет — это необходимое, обязательное условие для истинного союза. В третьей главе мы
видели, как эти условия применимы в союзе
между мужчиной и женщиной, который мы называем браком. В четвертой главе мы видели,
как он применим к союзу каждого верующего
с Богом, который в духовном плане аналогичен брачному союзу между мужчиной и женщиной. В этой главе мы рассмотрим, как этот
закон применим в еще одних, жизненно важных взаимоотношениях — взаимоотношениях Божьего народа друг с другом.
Завет формирует «народ»
В Ветхом Завете мы обнаруживаем, что с
того времени, как Бог вступил в завет с Авраамом и его потомками (через Исаака и Иакова), они были отделены от других
представителей человеческой расы. С этого
времени они стали называться «семенем Авраама». Однако, суть Божьей цели требовала вторичного установления завета не с самим
Авраамом лично, а со всеми его потомками
сразу. Это произошло на горе Синай после
выхода из Египта. После этого они получили
новое название в единственном числе:
«народ» (на еврейском «ам»). Это означает,
что через вступление в завет, они стали
новым, единым целым.
Процесс вступления Бога в Свой завет с
Израилем описан в книге Исход с 19 главы и
далее. В Исходе 19:5-6, Бог провозгласил Свое
намерение, для которого Он привел Израиль
во взаимоотношения завета с Собой.
«Итак, если вы будете слушаться гласа
Моего и соблюдать завет Мой то будете
Моим уделом из всех народов: ибо Моя вся
земля; а вы будете у Меня царством священников и народом святым...»
Нам необходимо понять, что Израиль с
этого момента стал для Бога особым народом
не из-за их какой-то особой праведности, но
через заключенный с ними завет. Важно увидеть, что их святость была следствием завета,
а не причиной его. Выразим это другим образом: Бог не вступил в завет с Израилем, потому что они были святыми; скорее, Он сделал
их святыми через вступление с ними в завет.
В предыдущей главе мы видели, что на
основании этого завета Бог вступил во взаимоотношения с ними и взял на Себя обязанности супруга. Завет, установивший взаимоотношения между Богом и Израилем, аналогичен завету между мужем и женой. Он дал им
уникальные взаимоотношения с Богом, такие
же, как брак дает женщине уникальные взаимоотношения с мужем.
Тем не менее, единственным основанием, на
котором только Израиль имел право продол-
жать эти уникальные и особые отношения с
Богом — это оставаться верными завету. По
этой причине Бог начинает провозглашение
Своего намерения словом «если». «Если вы
будете слушаться гласа Моего и соблюдать
завет Мой, то будете Моим уделом из всех
народов... и народом святым». Поэтому, про-
должение уникальных взаимоотношений Из-
раиля с Богом было тесно связано с их
послушанием условиям завета. Поэтому
позже, когда Израиль впал в идолопоклонство,
его пророки расценивали их грех, как «прелюбодеяние». Это было подобно тому, как жена
не сохранила верности в брачных отношениях
своему мужу.
Со времени установления Богом завета с
Израилем, в еврейском языке Ветхого Завета
сохранялась существенная разница между
двумя родственными еврейскими словами:
«гои» (нация) и «ам» (народ). Все нации, включая Израиль, называются «гойим» (множественное число «гои») — «нации». Но сам
Израиль является еще также и «ам»—
«народ». Уникальные взаимоотношения в завете с Богом отделили Израиль от других наций и дали ему это особое название.
В Новом Завете это же отличие сохраняется
в употреблении двух различных греческих
слов: «этнос» («нация» — соответствует еврейскому «гои»); и «лаос» («народ» — соответствует еврейскому «ам»). Греческое слово
«этнос» во множественном числе звучит как
«этнэ» и переводится как «нация» или
«язычники». Важно понимать, что слово
«язычники» обычно относится не к людям, которые не христиане, а к людям, которые не
евреи. Этот анализ отличительных слов, при-
меняемых и в еврейском и греческом языках
для обозначения «народ» и «нация», необхо-
дим для установления одного, жизненно важ-
ного основного принципа в Писании: чтобы
создать народ («ам») необходим завет
(«б'рит»). Этническая группа, не имеющая совместного завета с Богом — это просто
«нация», но этническая группа, имеющая совместный завет с Богом — «народ».
