Двадцать понятий, применительно к предприятию

1. Здесь и как: прежде всего важна кон­кретная ситуация: «как это происходит сегодня».

2. Процесс: не столько то, что говорится и проис­ходит, а как это говорится и происходит, и осо­бенно как вещи изменяются или же остаются не­изменными («статическими»).

3. Осознавание: бдительность ко всему множеству аспектов ситуации, рациональных и отношенческих, объективных и субъективных.

4. Граница-контакт: что происходит между пред­приятием и внешним миром (клиентами или кон­курентами, развитие рынка).

5. Поле и система: ничего нельзя анализировать изо­лированно; стоит искать синтетическую точку зре­ния на все в целом в обоюдных взаимодействиях.

6. Креативное приспособление: ни пассивная рутин­ная адаптация к среде или к запросу, ни «безудер­жная» креативность без учета контекста, а свобод­ное и постоянное приспособление.

• Цикл опыта: выявление и уважительное отношение к обычным фазам всякого цикла контак­та: пре-контакт (перед тем, как вести переговоры о делах), включенность в самый лучший «путь» или рабочую гипотезу, податливый и гибкий кон­такт (с действием и взаимодействием), выключе­ние в подходящий момент (ни слишком рано, ни слишком поздно), ассимиляция опыта (имея в виду будущий контакт или обмен).

8. Незавершенные гештальты: не допустить «загни­вания» плохо разрешенной ситуации или захоро­нения латентного конфликта.

9. Сопротивления: чрезмерное слияние с модой или тенденцией, интроекция отживших принци­пов, проецирование своих идей на партнеров, коллег или клиентов, ретрофлексия своей по­требности действовать, дефлексия или отклоне­ние от своей основной цели в направлении вто­ричной деятельности, обесценивание своей деятельности и т.д.

10. Гомеостаз: оптимистическое верование в спон­танную саморегуляцию всей человеческой груп­пы, уменьшающую предположительное неравно­весие, напряжения и конфликты.

11. Взятие на себя ответственности: каждый должен чувствовать ко-ответственность за предприятие и не быть инертным и пассивным винтиком.

12. Экспериментирование: намного лучше попы­таться, чем попусту рассуждать; не бояться конк­ретных полевых экспериментов.

13. Право на различия: у каждого своя собственная харизма; использовать каждого на его месте («нужный человек в нужном месте»); людей нельзя взаимно заменять как пионы; при приеме на работу предпочитать свод привычек кандида­та анонимному «списку мест службы» (установ­ленному исходя из прошлого опыта).

14. «Сим-патия»: здесь в том смысле, в котором ее использовал Перлз, она протиповоставляется а-па-тии и эм-патии. Речь идет о разделении мнений и установок, о столкновении идей, а не о пассивнос­ти и не о слишком быстром принятии (усвоении) точки зрения другого.

15. Холистический подход: синтетический и гло­бальный взгляд на всю ситуацию, которая воспри­нимается как связанная во всем ее многообразии.

16. Полярности: не выбирать насильственно меж-ДУ двумя или несколькими противоположностя­ми, но попытаться их соединить, рассматривая преимущества различных точек зрения, дополня­ющих друг друга.

17. Личностная вовлеченность: выйти из нейтрали

 

Некоторые из технических терминов детализиру­ются и объясняются в главе 4, посвященной тео­рии Self. Помимо этого ряд из них упоминается в предыдущей главе: «Двадцать основных поня­тий». Английские слова написаны курсивом.

Агрессия: (от латинского ай-ёгеззего или ас1-ёгейеге, идти к другим; противопоставляется ге-§геззего, пятиться, идти назад; близкое к слову рго-§геззего, продвигаться, идти вперед). Для Гештальта как и для современных этологов (ко­торые изучают животных в естественных услови­ях), контролируемая агрессия является «влечени­ем к жизни», а не «влечением к смерти» (как у Фрейда). Агрессия необходима для активной ас­симиляции внешнего мира во избежание интро-екций: сначала надо надкусить яблоко и прожевать его (разрушить), чтобы можно было его перева­рить; более того, надо критиковать воспринима­емые идеи прежде чем их принять.

Амплификация: классическая техника в Гешталь-те, состоящая в том, что клиента поощряют уси­лить автоматические жесты, ощущения (даже боль и страдание) или спонтанные чувства, что­бы сделать их более явными и лучше их осознать: что-то вроде разглядывания «через лупу».

Бессознательное: в Гештальте, разумеется, вовсе не отрицается важность бессознательных феноме­нов, но они не являются центральной точкой опо­ры терапевтического действия. Оно опирается на видимые проявления — телесные, эмоциональ­ные или ментальные. Таким образом, намеренно идут от поверхности, чтобы достигнуть более глу­боких, неосознаваемых уровней.

Вовлеченность контролируемая (Гингер, 1987): уста­новка на произвольную включенность в терапев­тические отношения, проповедуемая в Гешталь­те и предполагающая внимательное использова­ние контрпереноса в интересах клиента. Я здесь сам, всецело, будучи целостной и аутентичной личностью, осознающей свои эмоции и реальные чувства, но я здесь не для самого себя, а для кли­ента — с которым я могу разделить часть моих чувств.

Гештальт-психология, или гешталып-теория, или же еще одно название — Теория формы: психо­логическое направление, воодушевленное феноменологией, зародилось в 1912 году (Эренфельс, Вертгеймер, Коффка, Келлер), подчеркивает тот факт, что «целое отлично от суммы его частей» и появляется в результате их многократного взаи­модействия. Гештальт-психологи обнаружили субъективность восприятия.

Гнпервентиляция: техника усиленного, утрирован­ного и/или ускоренного дыхания, которая особен­но часто используется в биоэнергетике, в ребефинге и при голотропном дыхании (Гроф), и направленная на растормаживание активности глубоких подкорковых отделов мозга, за счет уменьшения кортикального контроля при дости­жении состояния «кислородного опьянения» по­средством гипервентиляции. Высвобождение зап­рятанных эмоций часто провоцирует катарсис, обычно сопровождаемый мышечными сокраще­ниями. В Гештальте этот тип искусственной тех­ники не используется, но иногда замечают спон­танную гипервентиляцию, запускаемую интенсивной эмоцией.

Голос: в Гештальте работа в отношении голоса яв­ляется крайне важной — в нем принимается во внимание как манера говорить, так и то, что ска­зали. Задушевный, «бесцветный» или срываю­щийся голос означает порой состояние души, со­вершенно отличное от того, которое клиент способен вербально выразить, что может стать отправной точкой для работы, часто очень плодо­творной. Ассертивное самоутверждение с исполь­зованием голоса (обоснованная уверенность без бахвальства) развивается в групповой гештальт-терапии.

Гомеостаз: общий принцип саморегулиции живых организмов (температура, голод, жажда...). Перлз настоятельно указывает на важность этого -поня­тия в работе «Гештальт-подход» (ТЬе Сез1:а11 Арргоасп), изданной посмертно.

Граница-контакт: фундаментальное понятие в Гештальте. Терапия протекает на границе-кон-такт между клиентом и его окружением (особен­но терапевтом): именно здесь можно выявить дисфункциональности (или сопротивления) контакта и нормального цикла удовлетворения потребностей. Примером может служить кожа, которая одновременно является прекрасной ме­тафорой границы-контакт: она меня одновре­менно изолирует и связывает с окружением.

ГТ: обычная аббревиатура гештальт-терапии.

Гудман Поль: один из первых учеников Фрица Перлза, основатель гештальт-терапии. Он был по­лемическим писателем, отредактировавшим за­писи Перлза и облекшим их в форму в большей части основной работы «Гештальт-терапия», которая как раз представляет теорию 5е1Г. Умер в 1994 году.

Гуманистическая психология (ГП): термин, предло­женный А,Маслоу (1954). «Третья сила», движе­ние, возникшее как реакция против «повсемест­ной детерминистской теократии» в психоанализе с одной стороны, и бихевиоризма, с другой сто­роны. С экзистенциальной точки зрения ГП пы­тается вернуть человеку его долю свободы, его от­ветственность за свой выбор и реабилитировать его духовные ценности. Гештальт явно соприка­сается с гуманистической психологией.

Дефлексия: сопротивление (предложенное Польстерами): дефлексия состоит в избегании контакта путем перенесения переживаний в мен­тальную зону (интеллектуализация), или в скры­тую агрессивность (юмор и ирония). Речь может идти о бегстве от «здесь и сейчас» в воспомина­ния, проекты, абстрактные рассуждения и т.д., в то, что Перлз рассматривал как «интеллектуаль­ную мастурбацию» или «бычье дерьмо».

Зинкер Джозеф: современный американский гештальтист, художник и музыкант, основатель Ин­ститута в Кливленде, ученик Перлза, получил из­вестность за работу по креативности и Гештальту, а также за работы в области гештальт-терапии суп­ружеских пар.

Избегание (механизм): одно из синонимических выражений «сопротивления», «механизма защи­ты» или же «потери функции эго».

Интроекция: одно из классических сопротивлений, состоящее в «готовности совершенно проглотить» идеи и принципы другого, без их «переваривания» и самостоятельной переработки и усвоения. Речь идет, в частности, о «следует, ты должен», кото­рые характерны для традиционной системы вос­питания. Например: «не следует публично выра­жать свои чувства», «не следует заниматься мастурбацией (даже один на один)».

Импульсивный акт: см. проигрывание.

Как: с фундаментальной феноменологической точки зрения Гештальт преимущественно зани­мается вопросом «как», а не «что» и «почему», т.е. он прежде всего рассматривает процесс и форму, например, тон голоса и ритм речи, впрочем как и содержание предложений. Два ключевых слова Гештальта — «сейчас и как».

Катарсис: выражение эмоции, иногда бурное (ярость, крики, рыдания...), позволяющее обыч­но отреагировать (эмоциональная разрядка, из­бавляющая от прошлого травматизма), что сопро­вождается облегчением и дедраматизацией. В Гештальте специально не стремятся к катарсису, но он иногда спонтанно происходит как следствие амплификации чувств. Как правило, за катарси­сом следует вербализация, способствующая ин­теграции.

Киббуц-группа:приложение принципов Гешталь­та к общине людей, проживающих вместе (от не­скольких дней до нескольких месяцев). Терапев­тические эпизоды (в собственном смысле этого слова) включены в совместную трудовую, учеб­ную жизнь и досуг, что позволяет осуществлять их общее терапевтическое воздействие. Перлз по­очередно отдавал предпочтение индивидуальной терапии, терапии в группе и затем общественной терапии (см. Ковишен).

Кливленд: город США, где находится один из ве­дущих Институтов Гештальта, второй по време­ни создания (1954); больше всего знаменит зна­чительным вкладом в теорию. Его команда помимо прочих состояла из Лоры ГТерлз, Поля Гудмана, Изадоры Фром, И. и М. Польстеров, Дж.Зинкера, Е. и С. Невисов. К настоящему вре­мени в Институте Кливленда прошли обучение

265более 800 гештальтистов (половина которых обу­чались по интенсивной летней программе в тече­ние 250 часов).

Клиент: «тот, кто прибегает к чьим-либо услугам, оплачивая их». Этот термин не ограничивается ком­мерческими отношениями. В настоящее время он используется в социальной службе и психотерапии: он имеет дополнительное скорее интерактивное, а не медицинское значение по сравнению с пациен­том (тем, кто «страдает», с некоторой пассивностью получающий лечение). Клиент ответственен за свой запрос («клиент является королем»).

Ковишен: в конце 1969 года в возрасте 76 лет Перлз купил дом рыбаков на берегу озера Ковишен в ме­стечке Ванкувер-Айленд, основав там с ядром своих последователей гештальт-киббуц. Он там прожил только 6 месяцев, потому что вскоре от­правился в путешествие в Европу, и умер в Чика­го по дороге домой.

Контакт: центральная идея в гештальт-терапии. Нормальный цикл удовлетворения потребностей часто называется циклом контакта (или контак­том-отступлением). Терапия разворачивается на границе-контакт между организмом и его окру­жением. Контакт возникает между мной и други­ми, но также между разными аспектами самого себя (мыслями, чувствами, ощущениями).

Континуум осознавания: постоянный поток ощуще­ний, чувств и идей, образующих фон, на котором последовательно выделяются возникающие глав­ные фигуры нашего интереса. У психически здо­ровых лиц этот поток мягкий, подвижный и на­правленный.

Контрперенос: в узком смысле совокупность созна­тельных и особенно неосознанных реакций тера­певта, вызванных личностью клиента (и, в част­ности, его переносом). В более широком смысле все то, что во стороны личности терапевта может оказать влияние на его отношения с клиентом. Гештальт предлагает осознанно использовать контрперенос в терапевтических целях, т.е. кон­тролируемое участие для того, чтобы помочь кли­енту.

Конфлюенция (слияние): уменьшение интенсивно­сти Self, размывание границ между клиентом и его окружением. Одно из четырех классических сопро­тивлений. Мать и ее ребенок находятся в здоровой конфлюенции (близкой к симбиозу), но ребенок в возрасте двенадцати лет, не способный покинуть мать, страдает от патологической конфлюенции. То же самое касается взрослого, который идентифи­цирует себя с доктриной какой-то секты.

Креативное приспособление: характеризует актив­ное и персонализированное взаимодействие (а не пассивную адаптацию); оно происходит на границе-контакт между здоровым человеком и его ок­ружением. Каждый живет в своем собственном стиле, принимая во внимание окружение.

Личность: см. Эго. Функцией личности как «час­ти» Self является «вербальная репрезентация того, что человек делает из самого себя», образ себя, в котором он себя узнает: например: «я некто, кто очень любит покой». Следовательно, это функция интеграции опыта, основа чувства идентичности в его историчности («я всегда был таким»). Со­гласно многим авторам, личность играет роль осо­бенно в конце цикла контакта, в момент оконча­ния текущего опыта, ухода (ассимиляции опыта, который обогатит мою личность).

Мандала: санскритское слово, означающее «круг». Речь ид сто символическом рисунке (или картине), основанном прежде всего на круге или квадрате, и используемом в различных восточных философс­ких школах в качестве поддержки для медитации в поиске непреходящей истины. Мандалы изучались К.Г.Юнгом. Символическое графическое изобра­жение чувств или ситуаций, а также различные тех­ники на основе мандалы достаточно часто исполь­зуются некоторыми гештальтистами.

Массаж «8.С.М.»: сенситивный гештальт-массаж СейаЛ Маз8а§е») разработан американкой Маргарет Эльк. Речь идет о технике невер­бальной коммуникации, ориентированной на осознание телесных ощущений двух партнеров, которые поочередно их вызывают и испытывают. Среди целей: внимание к другому, реунификация схемы тела, лучшее осознание границы-контакт.

Ментальный челнок: туда-и-обратно между внеш­ней реальностью (социально зримой) и внутрен­ней реальностью (переживаемой феноменологи­чески или в фантазии), между эмоцией и вербальным осознанием (между сердцем и голо­вой), между обычной жизнью клиента и метафо­рической ситуацией, представленной здесь и сей­час в сеансе, между настоящим и прошлым, и т.д. Челнок широко используется в Гештальте.

Метафора: метафорический язык — вербальный, телесный или художественный — широко исполь­зуется в Гештальте.

Микрожесты: речь идет о мелких автоматических жестах, по большей частью неосознанных или предсознательных (например: барабанить пальца­ми или постукивать ногой, случайные подергива­ния мимических мышц, «игра» с кольцом, и т.д.). Осознание, а затем амплификация этих жестов часто позволяют самому клиенту придать им сим­волический смысл, открывая богатый ассоциа­тивный круг.

Монодрама: техника психодрамы, предложенная Морено и часто используемая Перлзом, состоит в том, что клиента просят, чтобы он сам последо­вательно сыграл разные роли из той ситуации, которую он вспомнил. Он, например, может всту­пить в диалог с разными частями своего собствен­ного тела (моя голова разговаривает с моими ге­ниталиями) или же приступить к воображаемому диалогу с одним из своих родителей, самому да­вая ответы за родителя, которые он представля­ет, хочет или которых боится (клиент разговари­вает со своим родительским имаго).

Незавершенный (гештальт, работа): накопление не­завершенных гештальтов, новых и старых, соглас­но Перлзу, может быть одной из причин невроза. Терапия как раз состоит в том, чтобы выявить и попытаться закрыть незавершенные или парали­зованные гештальты, т.е. выявить актуальные проблемы (например, чувства некомпетентности, «гештальт нескончаемого траура» и т.д.) и рабо­тать с ними.

Оно: в гештальтистском смысле одна из трех основ­ных функций зе1/— которая состоит, помимо это­го из «эго» и «личности». Зе1Г функционирует, как правило, в режиме «Оно» в начале цикла, на фазе, называемой пре-контактом. Некоторые авторы полагают, что ассимиляция (пост-контакт) также происходит бессознательно, в режиме «оно».

Отступление или «пост-контакт»: четвертая и пос­ледняя фаза цикла контакта по Гудману, позво­ляющая ассимилировать опыт (функция личнос­ти в Self) и способствующая росту идентичности. Слишком бурный или слишком медленный (конфлюенция) уход является типичным признаком дисфункционирования, затормаживающего авто­номию.

Перенос: в психоанализе интенсивные аффектив­ные отношения между пациентом и терапевтом, воспроизводящее в некотором роде детскую мо­дель поведения пациента: невроз переноса считаетсяя существенным двигателем лечения. В Гештальте наблюдаются, разумеется, многочис­ленные спонтанные феномены переноса — кото­рые последовательно используются, но при этом искусственно невроз переноса не развивают, так как он создает зависимость от терапевта. Контр­перенос терапевта используется так же, как и пе­ренос клиента. Чрезмерный перенос может пара­зитировать на актуальном аутотентичном отношении человека к человеку. Например, вме­сто того, чтобы обратиться непосредственно к те­рапевту, клиент бессознательно обращается на са­мом деле к своему отцу (итак, в переносе существует «третий спрятанный»).

Переходность (объекта или пространства): пере­ходный объект. Переходное пространство (Винникотт) представляет собой пространство игры, искусства и терапии — промежуточное между ре­альностью и фантазией. Если я дерусь во время сеанса терапии, это реальное столкновение (а не воображаемое), и все же я не набрасываюсь на врага: мы находимся в промежуточном «про­странстве», переходном пространстве терапии, которая допускает всевозможные эксперименти­рования.

.Переходный объект: у Винникотта это объект, аф­фективно нагруженный для ребенка в качестве за­мены матери и выполняющий функцию ауто-ус-покоения (например, плюшевая игрушка или место укрытия или постель). В широком смысле (используемом в Гештальте) любой предмет, сим­волизирующий отсутствующего человека, к кото­рому привязан (подушка, сумка, одежда).

Перлз Лора: урожденная Лора Познер, психолог, психоаналитик, жена Фрица. Он ее встретил у Гольдштейна, ученицей которого она была. Танцовщица и музыкант, она подчеркивала зна­чение искусства и тела в Гештальте. Помогала Фрицу в редактировании его первой книги, но сама ничего не написала (однако существует сборник ее статей, интервью и сообщений). Она работала вместе с Гудманом как руководителем первых институтов Гештальта: в Нью-Йорке (1952), Кливленде (1954). Умерла в 1990 году.

Перлз Фриц: еврейский психиатр и психоанали­тик, родом из Германии, эмигрировал в 53 года в США, считается основателем гештальт-терапии. Умер а 1970 году (см. гл.З).

Польстеры Ирвин и Мириам: знаменитая супружес­кая пара американских гештальт— терапевтов, уче­ников Перлза. Они обучили сотни гештальтистов на пяти континентах. Получив образование к Кливленде, они затем эмигрировали в Калифор­нию.

Полярности: Гештальт стремится к гармоничной интеграции комплиментарных полярностей вся­кого человеческого поведения (например, агрес­сия и нежность, маскулинность и феминность), а не к уничтожению одной из них в пользу другой, или иллюзорному поиску ложной «золотой сере­дины», жалкой тусклости противоречивых при­тупленных чувств...

Пост-контакт («отступление» или «уход»): согласно Гудману, четвертая и последняя фаза цикла кон­такта или удовлетворения потребностей, суще­ственная фаза ассимиляции, дающая пищу фун­кции личности.

Потребности: в Гештальте прежде всего интере­суются потребностью, а не желанием. Потреб­ности могут быть органическими (в пище, сне), психологическими, социальными и духовными: потребность в принадлежности к группе, по­требность придания смысла своей жизни, и т.д. (Маслоу). Их не всегда можно ясно увидеть, не всегда можно непосредственно выразить. «Цикл удовлетворения потребностей» часто прерывает­ся и нарушается, поэтому одна из целей работы гештальтистов состоит в выявлении этих пре­рываний, блокировок и нарушений (см.: сопро­тивления).

Пре-контакт: первая фаза в цикле контакта-ухода у Гудмана. Self главным образом функционирует посредством «Оно» (ощущения, возбуждения). Пре-контакт часто нарушается, или даже отсут­ствует у психотических пациентов (и у некоторых деловых людей, которые слишком торопятся!).

Проекция: классическая форма сопротивления, которая состоит в том, что другому приписыва­ется то, что имеет отношение к нам: «Мне кажет­ся, что я вызываю у Вас скуку», «у Вас раздражен­ный и сердитый вид» и т.д. Чрезмерное сопротивление у параноиков.

Проигрывание: речь идет о произвольной инсце­нировке, сопровождаемой вербализацией, позво­ляющей наилучшим образом увидеть феномен, сделать ясным то, что было скрыто, играть на внешней сцене то, что неосознанно разыгрывается на «внутренней сцене». «Осуществление» (или воплощение в действие) противопоставля­ется импульсивному «акту», который наоборот «коротит» вербальное осознание, заменяя его им­пульсивным порывом, который с трудом подда­ется анализу.

Проксимика: научное исследование организации социального пространства и социальных дис­танций (Эдвард Холл, 1966). Исследования «хо­рошей дистанции» в отношениях представляют важную тему Гештальта. Социальная дистанция обычно сильно варьирует в зависимости от культуры (в Англии не касаются друг друга, в противоположность некоторым латинским странам).

Процесс: Гештальт — это терапия, направленная на процесс, больше чем на содержание, на то, что находится в движении и происходит здесь и сей­час, на «как», а не на «что».

Развязка: согласно Гингеру, 4-ая фаза цикла кон­такта, фаза важная и деликатная, предшествую­щая ассимиляци (см. гл.4).

Ретрофлексия: состоит в обращении против само­го себя мобилизованной энергии (например, ма­зохизм или соматизация) или выражается в том, чтобы сделать самому себе то, что нам хотелось бы, чтобы это нам сделали другие (например, хва­стовство).

Семантика общая: метод, разработанный Альфре­дом Корцибским (1933) для преодоления бинар­ного аристотелевского мышления (нечто суще­ствует или не существует = принцип исключенного третьего). Корцибский настаивал на различии между опытом и языком — который является полисемичным (имеется много уровней значений): слово не вещь, «карта — не террито­рия». Как Перлз, так и Гудман на протяжении многих лет сотрудничали с Корцибским.

Сеттинг: английский термин, означающий рам­ки, материальные условия сеанса терапии; ли­цом —к— лицу, диван и т.д. Сеттинг может из­меняться в зависимости от применяемого метода, терапевта, клиента, времени сеанса и момента лечения. Он оказывает сильное влияние на протекание всей терапии, не всегда в доста­точной мере понимаемое клиентом и некоторы­ми терапевтами. Все проистекает совершенно по-разному в зависимости от того, сидим ли мы за столом, вытянуты на диване, сидим на полу на подушке и т.д.

Симпатия: Перлз противопоставляет сим-патию эм-патии и а-патии. Симпатия предполагает аутентичную включенность терапевта в отношениях «Я/Ты», человека с человеком, где терапевт не прячется за своим статусом.

Системность: системный подход (фон Берталанфи, 1956, Голдштейн, Ле Муанье, де Рое, Морэн) про­тивопоставляется рационалистическому подходу (ньютоновско-картезианскому). В нем каждая проблема рассматривается как «множество еди­ниц в обоюдных взаимодействиях». Гештальт яв­ляется системным подходом, изучающим взаимо­действия в поле организм/окружающая среда. Другим психотерапевтическим приложением яв­ляется системная семейная терапия, предложен­ная в Школе Пало-Альто (Бейтсон, Ватцлавик).

Сновидение: «королевский путь» к познанию себя для Перлза так же, как и для Фрейда. Исходя из предположения Ранка, Перлз рассматривает лю­бой персонаж или элемент сновидения как про­екцию самого сновидца, и часто предлагает их по­очередно «проиграть». Другие авторы предлагают рассматривать сновидение как ретрофлексию (И.Фром) или как незавершенный гештальт (Гин-гер). Комбинация этих различных подходов ока­зывается часто очень полезной в терапии.

Сопротивление: фундаментальное понятие Гештальта. Речь идет как раз о выявлении сопротив­лений, которые противопоставляются свободно­му протеканию цикла контакта или цикла удовлетворения потребностей и «реализации» Self. Самыми классическими сопротивлениями явля­ются: конфлюенция, интроекция, проекция и ретрофлексия (см. гл.4).

Социо-гештальт: название, предложенное С.Гингером для обозначения ветви Гештальта, прилагаемой к учреждениям и организациям, рассматриваемым в их целостности. Следовательно, речь идет о Геш-тальте учреждения, а не о Гештальте в учреждении.

Средний режим: для Гудмана, ссылающегося на греческую грамматику (ближе всего к граммати­ческому смыслу возвратных глаголов в русском языке), это способ одновременно активного и пассивного функционирования Self, выявляемый именно во время фазы, называемой «полным кон­тактом», когда задействован как моторный, так и сенсорный механизм. Клиент является как субъектом, так и объектом своего действия. (На­пример: «мы общаемся»).

Стиль личности: Гештальт представляет себя как искусством, так и наукой, и он побуждает каждо­го (клиента и терапевта) исследовать свой личный стиль жизни, самобытные способы «креативного приспособления», а не заниматься пустыми ис­следованиями по применению незыблемых пра­вил или «рецептов».

Стресс: внутреннее психическое давление — нега­тивное или позитивное — связанное чаще всего с тягостным внешним событием (конфликт, горе, и т.д.), но также со всякой ситуацией, модифициру­ющей условия жизни (женитьба, отпуск, и т.д.). Используя работы Селье (1956), Холмс и Рае уста­новили шкалу стресса (1967). Накопление стрес­сов ослабляет иммунные защиты и способствует появлению заболевания (грипп, астма, рак, Спид и т.д.). Выражение эмоций — проповедуемое Гештальтом — уменьшает напряжения и стресс, уси­ливая таким образом иммунную систему.

Телесное чувство: осознавание (а\уагепе5з) экстеро-цептивного и и нтероцептивного телесного ощуще­ния (ощущение сжатия, «тяжести» в желудке или «кома» в горле и т.д.), часто используется как от­правная точка для углубленной работы. Со своей стороны, терапевт внимателен к своим собствен­ным телесным чувствам — что помогает ему луч­ше понять и использовать свой контрперенос.

Трансперсональный: терапия может быть интраперсональной (анализ внутренних конфликтов), ин­терперсональной (изучение отношений, возник­ших между людьми) или трансперсональной (принимающей во внимание коллективное бес­сознательное и эзотерические связи, объединяю­щие воедино человеческий род и космос за пре­делами индивида). Гештальт может отдавать предпочтение тому или иному из этих направле­ний или всем трем одновременно — в зависимо­сти от собственного стиля каждого терапевта и от потребностей клиента.

Тупик: термин, используемый Перлзом для обо­значения ситуации психической блокады, кото­рая на первый взгляд не имеет выхода и которая позволяет предположить, что здесь находится «ядро» проблемы.

Фантазии — грёзы: фантазируя, клиент сохраня­ет некоторый контроль над образами и ассоци­ациями, в противоположность грёзам, при ко­торых бессознательное «принимает команды», в некотором роде привнося образы и сценарии изнутри.

Фигура-фон: основное понятие гештальт-психоло­гии (Теории формы), заимствованное гештальт-терапией. Здоровая личность должна уметь ясно распознавать доминантную фигуру в настоящий момент (или гештальт), которая имеет смысл только по отношению к фону на заднем плане: так, крик в процессе развлечения нечто совер­шенно иное по сравнению с тем же криком на улице ночью.

Форма (и содержание): или обозначающее и обо­значаемое. Гештальт подчеркивает важность процесса и формы: манера говорить или делать, часто неосознанная или предсознательная, («как» проявляется в интонациях, позах и жес­тах и т.д.), которая обогащает или противоречит интенциональному содержанию сказанного или сделанного.

Холизм, холистический: от греческого — целое, то, что имеет отношение к целостному множеству. Перлза совершенно очаровала и зах­ватила холистическая теория Дж.Смэтса, одного из основателей Общества Наций, который в 1926 году опубликовал работу «Холизм и эволюция», исходя из идей Дарвина, Бергсона, Эйнштейна и Тейяра де Шардена.

Цикл контакта: основное понятие Гештальта, раз­виваемое Гудманом в его теории зе!Г: он различа­ет четыре основных фазы во всяком действии: пре-контакт, вступление в контакт, полный кон­такт, пост-контакт (или отступление). Этот цикл воспроизводился — с различными вариантами — у разных авторов (например, Зинкер, Катцефф, Гингер и т.д.). Катцефф выделяет 7 фаз: ощуще­ние, осознавание, энергетизация, действие, контакт, завершение, отступление. Гингер описывает 5 стадий цикла: пре-контакт, завязка, контакт, раз­вязка, ассимиляция. Прерывания или нарушения в нормальном развертывании цикла часто назы­ваются сопротивлениями.

281 Эго: §е!Г может функционировать тремя «спосо­бами»: оно, эго и личность. Эго является актив­ной функцией, предполагающей осознание сво­их потребностей и принятие ответственности за свои выборы. Сопротивления иногда называют­ся утратами функции эго.

Эготизм: сопротивление, но по статусу несколько необычное: искусственная гипертрофия Эго, ве­дущая к усилению нарциссизма и принятию на себя личной ответственности, что способствует развитию автономии. Следовательно, речь идет о предварительном «терапевтическом рычаге». Точ­но так же, как «невроз переноса» в психоанализе, эта переходная фаза должна быть пройдена в про­цессе гештальт-терапии.

Экспериментирование: Гештальт является экзисте-ницальным и экспериментирующим подходом, предлагающим прожить, испытывать, чувство­вать, сознательно «подвергаться эксперименти­рованию» и экспериментировать в символичес­кой форме над ситуациями, которые вызывают либо опасения, либо надежду («подвергаться эк­спериментированию»: пассивно = tо ехреrеnсе, экспериментировать активно.

Эмпатия: способность идентифицировать себя с кем-то, чувствовать то, что чувствует другой, по­ставить себя на его место. Перлз противопоставлял эмпатию (проповедуемую психологом Карлом Роджерсом) сим-патии, где терапевт позволяет себе существовать в полной мере в своем отличии, предлагая тем самым клиенту партнерство с целью установления аутентичных отношений «я/ты».

Эсален: местечко в 300 км к югу от Сан-Францис­ко, где был организован самый известный в мире центр «Новых терапий», называемых «гуманисти­ческими». Перлз бывал там в течение многих лет, и именно там он сделал Гештальт знаменитым, трансформировав его немного в «спектакль».

Эффект Зейгарник: по имени русского психолога, изучавшей мобилизующее ментальное напряже­ние, порожденное диффузным ощущением необ­ходимости завершения неоконченной задачи. Ис­пользуется в педагогике (подготовка уроков накануне вечером) и в рекламе (чтобы поддержать пробужденный интерес). Чрезмерно частое воз­никновение незавершенных гештальтов может служить причиной неврозов.

Я/Ты: намек на работу Бубера («Я и Ты», 1923), оз­начает аутентичное непосредственное отношение человека к человеку (симпатия), проповедуемое Перлзом, включая терапевтическую ситуацию.

Осознавание: глобальное осознавание в настоящий момент, внимание ко всем своим телесным и эмоциональным откликам, внутренним и исходящим из окружения, а также к познавательным процес­сам. Состояние бодрствования, одновременно сенсорного, интеллектуального и интуитивного, развиваемое гештальтистами.

Обратная связь: «обратное действие», регулирующий ответ, вызванный ситуацией. В групповой терапии часто запрашивают членов группы после сеансов индивидуальной ра­боты: целью может быть пополнение информа­ции, способствующей наилучшему осознанию у конкретного клиента, но обратная связь намного чаще имеет больший смысл для того, кто ее по­сылает, побуждая его выразить свои собственные переживания, т.е. личностное эхо в себе самом, пробужденное ситуацией, подготавливающей обычно последующую работу.

Горячий стул: буквально означает «горячий стул» или «пылающий стул», на американском жаргоне — электрический стул. Любимая техника Перлза, особенно начиная с 1964 года (в его «калифор­нийский период»), которая состоит в том, что клиента просят стать самим собой и сесть на стул (по1 зеа!) около терапевта, в большинстве случа­ев лицом к пустому стулу (етр{у сЬа!г) — на ко­тором, он должен представить сидящим то или иное лицо (например, своего отца), к которому он обращается.

(инсайт): «просветление» или внезапное осознание на основе сильного внутреннего опы­та: «так вот, что это такое, я понял!» Перлз гово­рит также о «сатори».

Инсайт: (Сейчас и как): два из 4 ключевых слов Гештальта (кроме того, Я и Ты). В английском языке они рифмуются. Они выражают глубокие и аутентичные отношения между двумя людьми в терапевтической ситуации «здесь и теперь»: «Как это происходит между тобой и мной здесь и теперь?»

8е1Г: в Гештальте это слово означает не определен­ную сущность (как эго в психоанализе), а процесс: все, что происходит на границе-контакт между организмом и его окружением, помогая креатив­ному приспособлению. Итак, зе!Г может умень-