Види права водокористування

Дата добавления: 2015-06-15; просмотров: 659

1983 –классические тексты для истории национализма

Бенедикт Андерс. Воображенные сообщества (Imagined communities)

Нация как вообрженное сообщество

Invented tradition/ 1983

Эрик Хобсбаум.

Б. Андерс.

Нация – вещь объективно современная, национальные государства появились 200 лет как и продолжают появляться. В глазах националиста нация – нечто, что существует с древности и меет глубокие истоки.

Национальность – понятие универсальное, через нацию можно описать всех. При этом конкретные проявления национализма чрезвычайно разнообразны.

Политическое могущество национализма невероятно сильно, наряду с религиозными доктринами – один из самых влиятельных способов мобилизации

С философской точки зрения национализм беден – философская нищета то ли способствует популярности, то ли нет

Нация как воображенное политическое сообщество. Как нечто ограниченное, но суверенное.

Нация является воображенным сообществом, потому что это такое сообщество, где люди не знают друг друга, но есть что-то связывающее их с другими людьми.

Механизмы, которые позволяют связать людей, которые друг с другом не знакомы.

Изобретение не есть фальсификация! Воображение есть творческая коллективная сила, воображенное – это не плохо, но объективно воображение есть процесс продуктивный и даже объективный. Любая нация строит мифы и обманывает – и механизм этого обмана требует рефлексии.

Причем разные нации по-разному себя воображают.

Нация всегда горизонтальное сообщество.

Воображение стало функциональным

Упадок религиозных сообществ

Кризис династических государств

Появлению националистических движений предшествует изменения в самом осмыслении мира.

Одна из важнейших характеристик – трансформация в отношении ко времени. На смену средневековому пониманию о времени (точка начальная – финальная, то, где находится человек, можно положить на линии между изгнанием из рая и до страшного суда).

Тут приходит пустое гомогенное время. Время календаря. Заполнение пустых клеток чем-то. Для людей светского пространства каждое пятое апреля – разное, это пустое, которое требует наполнения и созидания. И это связано с нацией. При потере религиозного содержания необходимы были иные механизмы консолидации и организации времени.

Еще один медиум, который творит нацию – это газета.

Она точно так же может быть наполнена любыми событиями. Они объединены только одним – датой. Все абсолютно разнородные события объединены только потому, что там есть дата. Появление больших массовых изданий – есть один из основных свопосбов консолидации национальной идентичности. реконструкция единого тела нации в ситуации упадка – именно в условиях наполнения пустого времени, связанного датой.

Вторая вещь, которая связывает кроме даты события – это язык. О разных явлениях пишут на национальном языке. Газета пишет о национальном и переопределяет национальное – почему людям вот этой нации это интересно. газеты все время определяют границы национальных интересов.

Связь развития национализма и капитализма:

-появление газетного рынка, с помощью статей можно зарабатыать. те возможности, которые дает газета – важнейший механизм возникновения нации. Как модерницазия – можно связать разрозненных людей за счет газеты, массовости и вложения капитала в нее – и возникает рынок

- чтение газеты – массовая церемония. мы читаем газету и представляем себе людей, которые тоже ее читают.

Литературный жанр – роман

развитие романа Андерсен тоже связывает с развитием национализма – с точки зрения формы, а не содержания. Некоторое представление об устройстве мира. Принцип: в романе упорядочивается время. В романе может быть некоторое количество линий, герои романа могут не знать, что происходит с другими героями, но их связывает, заставляет соотносить их друг с другом общее романное время. Люди в одном пространстве и времени.

Развитие национализма:

-кризис старых идеологий – необходимость новой реконфигурации населения,

-трансформация представлений о времени пространстве

-развитие печатного капитализма

+ развитие национальных языков

Изотерация латыни, она начинает восприниматься как язык мертвый

реформация – колоссальная пропагандистская религиозная война

с 16 века национальные языки становятся инструментами национального администрирования – администрирование территории ведется на национальных языках

- тип мышления

- экономические отношения, которые делают возможным массовизацию этого воображения