ІІ. Завдання на визначення відповідності

Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 478

Любой человек живёт в определённом ему судьбой обществе. Большинство людей современной глобальной цивилизации являются гражданами того государства, в котором они проживают. Государства как правило складываются на базе объединения людей, которое называется народ. В этой главе нам предстоит определиться с понятиями «общество», «государство», «народ» и другими понятиями, относящимися к организации жизни людей глобальной цивилизации.

Общество в русском языке восходит к достаточно древнему русскому слову община, смысл которого издревле — добровольное справедливое объединение людей, ради совместного решения вопросов, которые перед ними ставит жизнь.

Слово «община» в русской культуре как правило понималось как объединение людей на равноправной основе как в отношении права голоса (учёта мнения каждого), так и владения общинным имуществом[2]. И это не удивительно, ведь понятие община в свою очередь восходит к понятиям общий, общее, что имеет смысл одинаково относящееся ко всем, кто имеет отношение к этому общему. Таким образом, в русском языке слово «общество» имеет древний главный смысл, указывающий на справедливые взаимоотношения между людьми, входящими в данное объединение, названное этим словом.

Но в классовых обществах, к числу которых более десятка веков назад стала относиться и наша страна, зачастую бывает так, что старые слова обретают в новом историческом контексте развития и новые понятия. Слово может обретать понятийный смысл, соответствующий историко-политическим потребностям и служить им в некоем новом качестве. Так и понятие «общество» при классовой организации приобрело смысл — объединения людей, ради совместного проживания на определённой территории.

В старину существовало понятие общинничать, которое обозначало действие, инициативу по образованию объединения людей для решения единых целей. С переходом к классовому типу организации общественного строя понятие общество постепенно утратило присущее ему в русской культуре качество общинности, автоматически предполагающее справедливые и равноправные взаимоотношения между людьми, исключающие все виды внутриобщественной эксплуатации. Поэтому в современности понятие общество стандартно определяется как — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей.А общественный строй определяется как — система общественных отношений, свойственных данному обществу на конкретном этапе его развития; в отличие от государства и права система общественных отношений охватывает все (не только государственные) социальные отношения и взаимосвязи.

Нетрудно заметить, что историческая трансформация понятия «общество» привела к тому, что из его первоначального русского понимания пропало главное свойство — справедливое устройство жизни членов общества. Одновременно с этим пропала и основная цель развития любого общества, изначально заложенная в русское понятие «общество» — справедливый общественный строй. И это не удивительно, поскольку при образовании сословно-классовой исторической формации первоначальный смысл слова «общество» стал мешать верхушкам государств, представляющих свои общества. Инициативу общинничания (объединения людей в общества) в этот период перестали понятийно связывать с образованием равноправных (справедливых) людских обществ, а стали понимать как любые исторически сложившиеся объединения людей.

В результате в середине XIX века в русском языке появилось латиноязычное понятие «социология» (от латинского societas — общество), которое переводится на русский язык как «наука об обществе». Это понятие прочно вошло в советскую культуру в прошлом веке, а разнообразные научные отрасли (политология, философия, психология, юриспруденция, экономика, педагогика, география, демография, биология и т.п.) были некоторым образом объединены под крышей социологии, как науки обо всём обществе. Понятие «социология» раскрывается как наука об обществе как целостной системе и об отдельных социальных институтах, процессах, социальных группах и общностях, отношениях личности и общества, закономерностях массового поведения людей.

Советская социология, претендуя на наиболее общую науку о всех важнейших закономерностях развития общества, в реальности состояла на службе у партийных политологов, то есть, была зависима от своей неотъемлемой части (от политологии). Почти все остальные составляющие социологии советского периода также “обслуживали” потребности сложившейся политической системы. Поэтому советская социология была не самостоятельна в своих исследованиях и в лучшем случае обобщала и констатировала достижения наук, входящих в круг её изучения.

Школьная же дисциплина обществоведение в советское время была производной от социологической науки и также не отражала свободные от политологии исследования во многих областях науки. Но, как уже было сказано, понятия «обществоведение» и «обществознание» — русские аналоги латиноязычной «социологии» — в большей мере соответствуют названию дисциплины.

В данном учебном пособии мы в основном ограничимся объёмом знаний, относящихся к области обществознания — науке об обществе людей, или иначе, знаниями о совместном проживании людей, о наилучшей оптимизации такого проживания с учётом сложившихся в современном мире условий, порождённых самим же обществом за всю его предыдущую жизнь. Но при этом будем учитывать, что на общество людей воздействуют не только те факторы, которые порождены ими самими (культура), но и другие факторы, изначально не зависящие от людской воли. Это и географическая среда, и природные факторы, и Космос, и все обитатели биосферы, живущие на планете помимо людей (социума) и Наивысшее иерархическое управление (Бог). Не учитывать эти и другие (не социальные и над-социальные) факторы в изучении современного общества мы, конечно, не можем.

В связи с этим следует вернуться к понятию «социологии» (как науки, с позиции которой формируется предмет обществознания для школы) и рассмотреть его с позиции русского понимания этого латиноязычного слова. Термин «социология» восходит к двум понятиям: социум — общество и логос — слово. Поскольку жизнь человека протекает в обществе, что по-русски выражается словом жить, а из слов складывается речь, как средство общения между людьми, средство передачи знаний о жизни (отсюда и обществознание), то наиболее общей наукой, объемлющей многие частные должно стать жизнеречение. Все жизненные явления следует называть именами, наиболее полно выражающими сущность каждого из них на родном языке[3].

Понятие «жизнь» — шире, чем понятие «общество» (людей), поскольку в понятие «жизнь», согласно русскому языку, укладывается и общество людей и другое тварное Мироздание (не только люди) и Бог — Творец и Вседержитель. Не учитывать не людских тварей и Бога, рассматривая знания об обществе (обществознание), не правильно, поскольку, отделив людское общество от той среды, в которой оно живёт (помимо людей) и от Бога, мы получили ущербные знания об этом обществе. Такая ошибка была допущена в советское время, она по инерции продолжается и в наши дни.

Жизнь это — Бог и тварное мироздание[4]. Общество живущих (а не влачащих жалкое существование) людей должно быть неразрывно связано с Богом и гармонично учитывать в своей деятельности на Земле жизнь всех не людских тварей (биосферы).