Організація Робочого столу

Дата добавления: 2015-10-01; просмотров: 480

Незаметным путем.

Ни один человек не вступает на путь пьянства с открытыми глазами, намереваясь превратиться в

Пьяницу. Может быть, он впервые выпивает рюмочку на каком-нибудь общественном празднике.

Вслед за тем, он вводит вино в свой дом, держа его для того, чтобы угостить своих друзей, или

Чтобы делать на нем настойки и употреблять в виде лекарства, потом начинает пить его за обедом

Для пищеварения. Так продолжает он, не подозревая опасности, пока, совершенно незаметным для

Себя образом, не окажется пьяницею. Девять из десяти пьяниц начинают с малого, путем в роде

Этого.

Подобным же образом люди становятся отступниками мало по малу. Они не намереваются от-

Ступать, делают первый шаг, не зная куда он приведен второй шаг они уже делают легче и так

Далее.

Для полной безопасности нужно взять основанием правило безусловного воздержания от

Греха.

Избегайте тех мелочей, как принято их, называть, которые ведут на этот путь. Если дать волю

себе в этих "мелочах", человек пропал. Можно сохранить внешность благочестия, утратив силу

Его; и люди упускают из виду факт, что в очах Божиих они стали отступниками. Взгляни на ту

женщину! Если б ты подошел к двери ее комнаты и прислушался к ее молитве, ты бы сразу

Убедился, что она не искренна. Она строго придерживается обряда молитвы, но молитва ее

бездушна. Молится втайне? Она втайне глумится над Богом! Она отступница!

Наблюдать с любовью за новообращенными и предохранять их от начала отступления - это

Обязанность членов церкви. Им следует охранять их, как мать охраняет своего ребенка от места,

где он может упасть. Отыскивай их, и, если заметишь их вблизи этих границ, предупреди их:

"Остерегайтесь! Не подходите к этой пропасти - там ад". Спрашивай их рано и часто: "Молишься

ли ты так же часто и с таким же жаром, как ты раньше делал это? Любишь ли Библию столько же,

как прежде?" Пробуждай их, и сохрани их от отступления.

Есть основание благодарить Бога за все, что Он делает с народом Своим, когда он отступает.

Он преследует его бичом, пока не вернет его обратно к Себе. Он говорит: "Если сыновья его

Оставят закон Мой, и не будут ходить по заповедям Моим; если нарушат уставы Мои, и

повелений Моих не сохранят: посещу жезлом беззаконие их, и ударами неправду их; милости

же Моей не отниму от него, и не изменю истины Моей" (Псалом 88:31, 34).

Если ты находишься в положении отступника или если ты исповедуешь учение Христа и

Носишь на себе эти Приметы, и Бог при этом тебя не наказывает, и у тебя все в жизни идет

Хорошо, есть основание полагать, что ты оставлен Богом. Есть основание предполагать, что ты

Никогда не был чадом Божиим, не знал любви Божией, лицемер и на пути в ад.

Долго ли ты находишься в этом состоянии? Давно ли оставил то, что называешь своей первой

любовью? Если давно, и не подвергаешься наказанию, то есть основание полагать, что ты

Лицемер. Бог верен и должен наказывать Своих мятежных детей. Он обещает делать это и не

Изменит слова Своего.

5. Наказывает ли тебя Бог? Если так, покайся, чтобы Ему не пришлось бить тебя более. Не

Доводи Его до побоев к смерти, или до того, чтобы Ему пришлось дозволить тебе впасть в сети

Дьявола или в какой-нибудь тяжкий грех, который послужит тебе позором и мучением на всю

жизнь. О, возвратись, возвратись, отступник, к Богу! Ищи лица Его, отвратись от греха твоего, и

Он исцелит твою непокорность, простит тебе беззакония твои и благословит душу твою! Аминь.

"Впрочем, близок всему конец.

Итак, будьте благоразумны и

бодрствуйте в молитвах (1 Петра 4:7)

http://udovichenko.ucoz.ru

Глава 5

Истинная отдача

Никто из нас не живет для себя и никто не умирает для себя, а живем ли - для Господа

Живем, умираем ли - для Господа умираем. И потому, живем ли, или умираем, - всегда

Господни. (Рим.

14:7-8).

Все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря

Через Него Бога и Отца... Все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков

(Кол.3:17,23).

В этих стихах Священного Писания говорится о сущности истинной отдачи верующего человека