РАЗДЕЛ 6. ЕДИНСТВО И РАЗЛИЧИЕ ФИЛОСОФИИ, РЕЛИГИИ, ИСКУССТВА

Тема 14. Единство и различие философии и религии.
Феномен веры.

Методические рекомендации

Единство философии и религии

Раскройте смысл следующей идеи М. К. Мамардашвили: «В основе философского умозрения, а также религии, равно и того и другого, лежит один ход или одна мысль, что есть какая-то другая жизнь, более реальная, чем та, которой мы живем в нашей повседневной, обыденной жизни. И что в этой повседневной жизни миры продолжаются, времена удваиваются, а там все обстоит иначе. И вот, где все обстоит иначе, там и есть истинная реальность».

Покажите единство философии и религии как способов бытия человека в мире.

Согласны ли Вы с мнением С. Франка, что философия есть Богопознание, первичное усмотрение и посильное описание Абсолюта? Аргументируйте свою позицию.

 

Различие философии и религии

Согласны ли Вы с критикой христианства Ф. Ницше? Обоснуйте свою точку зрения. Прокомментируйте следующее высказывание Ф. Ницше: «Нас разделяет не то, что мы не находим бога – ни в истории, ни в природе, ни за природой… Нас разделяет то, что почитаемое богом мы воспринимаем не как «божественное», а как далекое, пагубное и абсурдное, не как заблуждение, а как преступление перед жизнью… Мы отрицаем бога как бога».

Аргументируйте свою позицию по поводу следующего высказывания М. К. Мамардашвили о Ф. Ницше: «Он имел в виду очень простую вещь, а именно: что вся цивилизация, вся культура, все христианство – это сказки, выдумки, ерунда в той мере, в какой это не вырастает из души каждого. Вера во Христа не имеет никакого значения, если ты не породил заново образ Христа, идя из глубин своей темноты». Согласны ли Вы с его утверждением, что Ницше – это «больная христианская совесть»?

Феномен веры

Раскройте противоположность веры и разума как форм знания и форм жизни. Различите «веру-доверие» и «веру-достоверность» (С. Франк).

 

Психология и религия

Покажите связь психологии и религии. Можно ли утверждать, что единство философии, психологии и религии основано на существовании метафизического пространства человеческой жизни? Насколько актуальна сегодня, на Ваш взгляд, разработка христианской психологии?

 

Литература

1. Библия.

2. Ницше Ф. Антихристианин // Сумерки богов. М., 1989. С. 19–68.

3. Мамардашвили М. К. Лекции о Прусте (психологическая топология пути). М., 1995. С. 89–90.

4. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. М., 1990. С. 319-344.

5. Торчинов Е.А. Религии мира: Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. _ СПб., 2005. – 544 с.

6. Трунгпа, Чогьям. Миф свободы и путь медитации. – К., 2001. – 176 с.

7. Франк С. Л. С нами Бог // Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 220–225.

8. Франк С. Философия и религия // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. М., 1990. С. 319–335.