Но он возвратил руку свою; и вот, вышел брат его.

И она сказала: как ты расторг себе преграду? И наречено ему имя: Фарес.

30 Потом вышел брат его с красной нитью на руке. И наречено ему имя: Зара.

И даже здесь – в утробе хитрят, мудрят, творят,что хотят…

Здесь мы видим что: Свёкор соблазняет свою невестку, отдаёт от одного брата к другому – всё в порядке вещей. Мы согласны – это всё подходит к народу Израиля. Их чистые законы, их традиция, когда они жили отдельно, Синайский тур поход и прочее. Всякое в жизни бывает, там ходили, там бродили, у них сложились свои законы. Для них они нормальные, приемлемые, это понятно, с этим никто не спорит. Но зачем этот весь бред,

эту галиматью навязывать всему человечеству,как благодать, истину, богоугодное дело, и прочее, прочее, прочее. Священное писание для НИХ, дальше больше, идёт куча противоречий, подлогов, обмана, хитрости, измен, предательства. Если посмотреть на поступок Фамари – женщину можно понять. Приехал иностранец (соблазнил?), отдал одному сыну, тот помер. Потом другому – философу, тот не захотел её брать. Иуда обещал, что всё нормально будет, а сын философом оказался, законником. Папа начинает утешать её, говорит, вот младший сын подрастёт – отдам тебя ему. Он мог бы сразу, пускай маленький, но поженились бы официально. Всё равно же живут отдельно, он подрастёт, и как говориться – воспитаешь себе мужа. Нет, её же надо кормить, а это лишняя трата денег. Что у него денег мало было, у него ж стада такие были… Он же ездил не овцу стричь, а стада… И заметьте она прикрылась покрывалом и он её не узнал. Но когда он спал с ней, что не мог увидеть, что спит со своей невесткой? Или она так на себя косметику наложила, или тело как гимнастка вывернула? Это же абсурд. Поэтому, это отношение выдаётся каким образом: раз это народ Израиля, народ божественный, кто дал право судить? Что он не делает, всё правильно. Всё по воле и разумению бога – господа. Т.е. всё, что говорят о накоплении, жить в удовольствие – всё нормально. Для других народов это неприемлемо - они говорят, это же безсовестно, не по совести, это вообще против здравого смысла. А им в ответ, неисповедимы пути господни, «не может овца судить о творении божьем» - слова христианских священников.

 

Заметьте, то что мы читаем в Библии: обрывки, фразы но при сравнении с Торой – имена другие, тексты звучат по разному. Но этот вариант Торы (берёт Тору в руки) и этот вариант Библии (берёт руки в руки Библию). Они же появились только в 18-19 веке, некоторые в 20 веке (поздние редакции). А как было до этого? что выбросили из книги? – что то выбросили. Ведь зачем то собрали 70 человек, которые переводили на греческий, т.н. септуагинта. А они переводили, что бы содержание было понятно для людей говорящих на греческом языке. Т.е. не дословно, о т.н. исправлено литературный перевод. А потом, когда сделали. Очень многие свитки были уничтожены (завоевание евреев Александром Македонским, Римское, Египетское и т.п. рабство). А эти переводчики, как раньше их называли – толмачи, они же свои варианты делали. Т.е. тора из свитков сделали перевод на греческий, а с него сделали перевод на еврейский. И при этом опять изменили, получается несколько вариантов Библии, которые расходятся между собой, разные тексты. Есть несколько вариантов Торы. В общем виде просматривается примерно одно и тоже. А на самом деле содержание отличается, ведь старые свитки Торы или упоминание о них, цитаты и фразы из них. Там очень много точек – многоточий, целые фразы, станицы убраны. Для чего – есть талмудисты, которые знают, как это перевести, как это расшифровать, толковать. А из общего текста, что бы переводчики, переводящие на греческий, данную информацию не переводили – эту информацию просто изъяли, а потом многие про эту информацию и забыли. Но те, кто изучал Зогар – книгу сияний и Сефир Ецыра, они – эти все трактовки знали и допускали к этой информации только тех, кому уже исполнилось 40 лет. Когда сформировалось мировосприятие и прочее, тогда уже можно изучать (и науку называют Каббалой). Греки перевели на греческий 5 книг. В ветхом завете первые 5 книг. Но они же текст изменили, они давали свою трактовку, своё видение, плохие места подменяли, и говорили что они хорошие, что-то ссылали на бога «так бог повелел», очень многое написано задним числом. Всё равно что, сейчас взять лист 16 века и древнерусским написать: и 2 башни высотой до небес, поразят в сентябре 2001 две металлические птицы, ведомые сынами пророка Мухаммеда. И подобрать соответств. чернила, и писать гусиным пером, высушить. И потом всем показывать и говорить, бумага 16 века – вот ещё когда предсказание было, а тут никто не обращал внимания. Но эти все предсказания о будущем написаны задним числом, как и библейские. «Вот пришло откровение, да только после того как свершилось. Если взять того же Кейси, он что-то предсказал, и это что-то сбылось через некоторое время. Говорят, у него есть дар предвидения, ясновидения – здесь в порядке вещей. Одна ясновидящая предсказала, что президента Кеннеди убьют, но на неё смотрели, как на сумасшедшую, чуть в дурку не загнали. Но когда его убили, её начали таскать: вы знали, значит, вы в заговоре были против президента, т.е. есть на кого спихнуть. Та же Ванга, очень много предсказывала, того, что сбылось. Наши предания, они говорят, говорят … и мы видим, что сбываются. Но есть те, кто говорят, а может Славяно-Арийские Веды тоже задним числом написано? Но мы видим, то что напечатано в 1993, 1989, 1940 году – исполнилось в 2002, было напечатано до 2000 года и все структуры совпадают. Допустим Сантии Веды Перуна: Белый пёс принесёт возрождение на святую землю. Белый пёс - это 1992 год (лето 7500). А на русском языке, это стало доступно в 1944г. Но между 44 и 92 годом, разница есть. Ведь там же с рунического переведено, там в образах написано. Или что начнётся в эпоху Волка – а это 2012 год, там не задним числом написано: как бы, вот этому пророку бог сказал, и тот пришёл, сказал: люди знаете, вот это будет, проходит месяц – два и вот случилось. Здесь говориться о другом, что у каждого народа есть своё. Например, мы читаем: пришли к людям, поселились, люди думают, что пришельцы – мирные соседи. Образ жизни у них скотоводческий, трава не везде растёт, а скот надо пасти. Чем это окончилось – уничтожением народа целиком. Мужчин всех вырезали, от мала до велика, а женщин всех забрали в рабство. Всё золото, серебро, утварь – всё забрали.

(Несколько голосов из зала - непонятно). Всех мужчин, мужского пола, а женщин оставили.

Хотят иудея жить по этому закону (показывает на Тору), они и живут – а мы должны жить по своему закону, при этом мы должны это (берёт Тору в руки) не отвергать, мы должны это всячески изучать и знать. Для чего? – что бы не оказаться как тот народ,который принял их с распростёртыми объятиями, а потом оказался в могиле.

Уяснили, потому что дальше будет ещё хитрее. Сначала мы знаем 11, точнее 10 братьев, Иуда то … 10 братьев постарались, от своего брата сновидца избавиться. 10 сделали, 1 маленький и Иуда куда-то исчез…

Сейчас сделаем перерыв, а потом будем деяния египетские разбирать – где правда, где ложь, и как это преподносится у Них, и как это надо понимать Нам.

Продолжаем разбирать…

Братья продали работорговцам Иосифа, его отвезли в Египет,

 

и купил его из рук Измаильтян, привёдших его туда, Египтянин Потифар, царедворец фараонов, начальник телохранителей.

И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина.

3 И увидел господин его, что Господь с ним и что всему, что он делает, Господь в руках его даёт успех.

Как Потифар купил его и тут же господа увидел…

4 И снискал Иосиф благоволение в очах его и служил ему. И он поставил его над домом своим, и всё, что имел, отдал на руки его.

Опять не стыковка: царедворец покупает раба, и тут же отдаёт ему всё своё хозяйство, я этим больше не занимаюсь … тут все возглавляет. И при этом говорили, что рабы были безправные, безмолвные, молча выполняли свою работу. А тут взял и отдал ему всё. Что то не похоже на правду

5 И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всём, что имел он в доме и в поле.

Т.е. всё приумножилось.

6 И оставил он всё, что имел, в руках Иосифа и не знал при нём ничего, кроме хлеба, который он ел. Иосиф же был красив станом и красив лицем.

7 И обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною.

Жена царедворца, зная все кровные законы, ни с того, ни с сего решила переспать с рабом, неизвестного народа. Опять что то не то. Но заметьте,

8 Но он отказался и сказал жене господина своего: вот, господин мой не знает при мне ничего в доме, и всё, что имеет, отдал в мои руки;

9 нет больше меня в доме сем; и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?

Т.е. не перед господином, если перед господином, то можно и с женой его переспать – а перед богом. Что значит: «Если я согрешу перед богом», т.е. как еврей, нарушу законы Иудаизма «нельзя спать с нееврейкой»

10 Когда так она ежедневно говорила Иосифу, а он не слушался её, чтобы спать с нею и быть с нею,

11 случилось в один день, что он вошёл в дом делать дело своё, а никого из домашних тут в доме не было;

Опять что это за помыслы – полный дом у царедворца народу, не протолкнуться, не пропихнуться, а тут вдруг никого нет. Кто выпроводил всех из дома, рабов всех отпустили на каникулы, дали им выходной, на вольные хлеба отпустили…

12 она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мной. Но он, оставив одежду свою в руках её, побежал и выбежал вон.

Что за женщина такая ненасытная, раба домогается…

13 Она же, увидев, что он оставил одежду свою в руках её и побежал вон,

14 кликнула домашних своих и сказала им так: посмотрите, он привёл к нам Еврея ругаться над нами. Он пришёл ко мне, чтобы лечь со мною, но я закричала громким голосом,

Дома ж никого не было, и тут же прибежали все домашние - вернулись из отпуска, отменили все свои поездки, хождения по базарам, тут же все сбежались