Веданта, она же – философия, она же – Мудрость Предков.

СОДЕРЖАНИЕ: Тема: Среда обитания.

Среда обитания, от слова Обитель. Среда не от дня недели. По средам всё возможно, да. Теперь начинаем разбор.

Для каждого живого существа, существует своя собственная среда обитания. Эта среда обитания полностью гармонирует или, как проще говорить, гармонично подходит для жизни и существования живого организма.

Вы знаете: среда обитания – вода, для некоторых видов среда обитания – лес, для каких-то – горы, для каких-то, тот же крот – почва, т.е. земля. У каждого как бы своя среда обитания.

А вот человек? Одни живут в лесу, другие живут в горах, третьи живут в степи, кто-то живёт в районе крайнего севера в Заполярье, и у каждого разная среда обитания. Можно добавить: кто-то живёт в каменных джунглях - в городах.

О чём это говорит? Что человеческое существо способно не только приспосабливаться к внешним условиям, но и способно изменять внешние условия под себя. Заметьте, в каких бы условиях не находился человек, через определённый промежуток времени, даже эти условия минимально подходили под его жизнь, через некоторое время он полностью гармонизирует с окружающей средой и чувствует себя, как говорят, рыба в воде. Либо примерно около этого.

Это означает лишь одно, что человеку свойственно меняться под окружающую среду и менять окружающую среду под себя.

Разберём на нескольких примерах: Человек, допустим, с раннего детства жил в деревне, т.е. его среда обитания была сама деревня, поле, лес и близлежащий там водоём: озеро, речка. Всё, вот его была среда обитания, и он прекрасно в ней ориентировался, адаптировался. Ну, допустим, исполняется восемнадцать лет, забирают в армию, и он попадает в новую среду обитания. А у нас же ещё советское правительство, а потом уже и правительство РФ продолжало и продолжает использовать старый принцип: тех, кто жил на севере отправляют служить на юг, тех, кто жили на юге, отправляли служить на север, с востока отправляли на запад, с запада на восток. Т.е. в совершенно непривычную среду обитания, в совершенно другой климат. И человек, попадая в эту среду, он первое время находился как бы во внутренней растерянности, т.е. ни каких похожих на его прошлую среду обитания точек соприкосновения, он мог не находить. И постепенно, как сейчас любят говорить, проходила адаптация на местности, привыкание к новым условиям. О чём это говорит? – О том, что человек начинал адаптироваться.

Но каким образом проходила его адаптация. Ведь его организм был настроен на определённую среду, на определённое, как можно сказать, энергоинформационное поле. А попав совершенно в другое информационное поле: один человек, если какие-то критерии и похожести были, хорошо входил в данную систему, а другой очень плохо. Но со временем и тот, и тот, ну, проходил год – полтора, он уже чувствовал себя так же, как у себя дома. Почему это происходило? Происходила адаптация, но почему? Каким образом? Ведь в нём прописан код местности его рождения, не даром же Предки говорили: «Где родился, там и пригодился».

Как происходило замещение? – А замещение происходило в первую очередь внутри. Мы состоим, как говорят биологи, из чего? – На 80-90% из воды. Значит, вся информация прописана где? – В воде. Т.е. система адаптации построена на чём? – Человек начинает пить воду там, где он живёт. Сначала она ему может показаться сладкая, солёная, горькая, безвкусная, а со временем он перестаёт это замечать. Происходит что? – Происходит информационное замещение данных в самом человеке, и его организм перестраивается. Вода несёт в себе информационную начинку, которая даёт возможность привыкнуть человеку к данной среде обитания. И проходит год, и он уже чувствует себя как дома, казарма дом родной, хотя казарма от дома находится, может быть там, на расстоянии нескольких тысяч километров, но он начинает адаптироваться.

Всё, его организм адаптировался, и его отправляют назад домой, и он, приезжая в родную деревню, ну, допустим, в отпуск после госпиталя, он чувствует, что уже что-то не то, что-то поменялось, хотя там, где он жил всё по-прежнему. Та информация, которую он получил, я имею в виду через пищу, воду данного региона, где служил, она уже внесла, прописала свой информационный ключ. И он уже, вернувшись домой, чувствует себя дома таким образом, как в гостях. Т.е. приехал в отпуск, он не домой приехал, он приехал в гости. Поэтому, проходит ещё определённое время, и когда он идёт на дембель, то он уже едет не домой, а он едет и остаётся, допустим, в райцентре в городе, т.е. домой он как бы в гости приезжает, а остаётся, находит работу себе, местожительство себе, но он живёт в городе. Почему? – Потому что место, где он служил, и город рядом с деревней имеет наибольшее количество информационных точек соприкосновения.

У него была, допустим, матрица пространства,

О

 

 

вот его изначальная среда обитания.

 

Он приехал в часть, и у него заполнилась ещё часть – матрица пути,

Х
	Х
		О

 

и заполнилась матрица части, каждая имеет свою основу.

 

 

Между этими системами, связанными определённым путём, должно быть что-то похожее.

Х		О
	Х
		Х

 

И он выбирает себе новую матрицу.

 

 

Т.е. как бы и в этом ряду, и в этом ряду (столбце).

И он начинает адаптироваться в новой среде, и опять же через воду, он начинает получать новую информацию. Уже, вот это новое место становиться для него новой постоянной средой обитания.

Либо другой пример.

Возьмём тот же, как бы, пример, но маленько другого уровня. Человек жил, раз взяли за основу деревню. Человек жил в деревне, жил себе не тужил, подрастал. Наступил определённый возраст, начал ходить на танцы, потом приехали из соседней деревни, как всегда между двумя жителями двух районов – подрались, он кому-то очень хорошо накостылял, его осудили и дали срок. Т.е. есть такое понятие: «пошёл по кривой дорожке». Он не по этой прямой, не по этой, а по кривой, и, допустим, пришёл вот сюда.

Х		Х
	Х
		Х
	О

 

Т.е. зоны пересечения матрицы родной оно не попадает.

Т.е. со временем совершенно другая форма общения, форма жизни, форма питания, обстановка, особенно, если срок дали большой, т.е. как я сказал больше года.

И человек привыкает к данной матрице, для него то, что он видит в лагере, в зоне … становиться как бы родным, близким и понятным. Потому что это совершенно другая среда обитания.

Но проходит определённый срок, он выходит и пытается вернуться в привычную ему систему.

Х		Х
	Х
		Х
	I
<	О	>

 

Но у него пути: сюда (вправо), сюда (влево), сюда (вверх).

И, заметьте, в любом направлении он не пересекается с тем, что у него было изначально родным.

 

 

Получается что? Что данная среда обитания начинает главенствовать над его психологией, его образом жизни и поступками. Человек, сам того не осознавая, начинает совершать те поступки, чтобы попасть в привычную среду обитания, т.е. снова садиться. И не один психолог не может объяснить, вроде бы как трудился, условно-досрочно освободился, и вновь опять попал в лагерь на зону.

Почему? Человек вроде бы как исправился, но стоило ему попасть на волю, он вновь попал за решётку. Спрашивается, что на него повлияло?

Во-первых, психология отторжения общества, т.е. это как клеймо, знаете: «Бывший зек». Кроме того, он знает только две структуры: родная структура – среда обитания, где он жил, и вторая, куда его определили, т.е. психология среды обитания ограниченного пространства.

Поэтому, даже возвращаясь в родную деревню, организм, который привык к ограниченному пространству, не вписывается, тем более: «А вот он там сидел» и прочее-прочее, доброхоты, слухи пошли: «Сейчас он пришёл». И человек попадая в среду, вот он вернулся, и там нет проблем - попадает в новую проблему.

Единственное средство ухода от проблемы человек находит в чём? – В поиске ухода от проблем. А уход от проблемы, видят либо спиртное, либо наркотик. Поэтому человек запил. А когда запил – вспомнилась молодость, из-за кого он попал туда, а надо пойти разобраться: «Вот я потерял просто за драку несколько лет своей жизни», и опять он попадает в ограниченную среду обитания.

Что делали наши Предки, допустим, с теми, кто нарушал родовые законы или родовые устои, или общинные устои? – Они делали совершенно по-другому. Они не создавали ограниченную среду обитания, но они действовали по-другому: «Не можешь жить в обществе – попробуй выжить один». И человек, который нарушил родовой или общинный устой, он отправлялся в безлюдное место.

Ну, как правило, человеку давали возможность самому выбрать это место: ну и кто-то либо уходил в горы, либо селился на острове. И на острове живя один, он начинал понимать, что среда обитания окружающих его людей, она ограничена.

Но, чтобы не сойти с ума, он начинает замечать следующее: что появляются новые связи, а новые связи для него, которые на самом деле у него были, т.е. это окружающий мир. Он начинает следить за повадками птиц, за повадками животных. Сначала для того, чтобы иметь себе пропитание, ну, ту же дичь.

 

СЛУШАТЕЛЬ: Робинзон???

ОТЧЕ: Ну, можно сказать, ну, так маленько другое. Мы сейчас говорим о другом.

Он знает, что есть рядом люди, ему стоит переплыть проливчик или протоку, и он вернётся к людям. У того остров и океан, который просто так кролем, брассом не переплывёшь, даже на плоту.

Но в тоже время он начинает смотреть за поведением птиц, животных, как они реагируют на изменение погоды, условия в данной среде обитания. Он начинает познавать мир глазами жителей окружающего пространства, т.е. животных. Глядя на животных, он смотрит. Допустим, какое-то животное заболело и определённой травкой лечиться. Увидев это и, допустим, получив ту же болезнь, пробует лечиться данной травкой, и он начинает излечиваться. Он начинает понимать, что окружающая его среда обитания, это не просто поле деятельности или как поле для сбора пищи. Он начинает понимать, что это ещё поле для обучения, способ как выжить без остальных людей, при этом остаться человеком, т.е. не сойти с ума.

Ведь самое страшное для человека, это потерять самого себя. Т.е. опуститься до уровня животного, а то ещё ниже. Поэтому у него начинается что?

Х		Х
	Х		О
		Х
	Х

 

Вот допустим, его помещают в среду обитания, но не ограниченную. Ну, допустим, возьмём её здесь. Тоже как бы кривая дорожка, взяли её, здесь среда обитания, но она не полностью ограничена. Человек начинает расширять. И у него уже что?

 

 

Х		о	о
	Х	о	О
		о	о
	Х

 

Появляется вот зона восприятия. Здесь, здесь, здесь. Как бы у него зона развития, расширения среды обитания.

 

Он начинает понимать, изучать её, вникать в данную систему. И. заметьте, изучая, как живут сообщества птиц, сообщества, допустим, лис, животных, там белок, он начинает понимать общинность. Взаимопомощь, взаимоподдержку он наблюдает, наблюдая за дикими пчёлами, либо муравьями. Что не получается, что один муравей тянет в одну сторону, а другой в другую, а вместе делают общее дело.

Проходит определённое время и этот человек, возвращаясь в общество, в общении он не только возвращается осознавшим, что он неправильно поступил, нарушивши родовой или общинный устой, он возвращается полноправным членом, обогащённым природной мудростью.

Кто-то после этого выбирает стезю Травника, т.е. человек разбирается в определённых травах, кто-то, допустим, помогает людям и говорит, т.е. вот будет такая-то погода. – А почему? – А вот ласточки высоко летают, а вот шмель в лист завернулся. Т.е. такие нюансы, которые простой человек как бы не замечает, вот пролетел и пролетел шмель, или пчела. Подмечая данные условия, он расширяет в дальнейшем всю среду обитания. Вот у него первый круг пошёл маленькие «о», потом у него пошёл следующий, и следующий круг.

У него матрица вот эта, она заполнилась, расширилась.

Кроме того, проживая в другой системе природной, он подмечает, он же тоже мудрость видит. Он воду, изначально что там? Река там. Он пьёт воду из реки. Река течёт на протяжении многих десятков – сотен вёрст, так, а иногда и тысяч вёрст. Но при этом он находит родники, где свежая вода, которая, допустим, помогает, исцеляет.

И он начинает не только осознавать, но и чувствовать: вот в этом роднике, вода помогает от такой-то хвори, в этом роднике от другой хвори; там вода, ну, допустим, насыщенная серебром, да, ионами серебра – лучше всего заживляет раны. И он что? Начинает обустраивать эти родники, чтобы они не замусорились, чтобы всегда была чистая вода. Каким образом? - Обкладывает камнями, делает типа навеса, но навеса не так, чтобы скрывать от солнца, а чтобы и восходящие лучи солнца и заходящие попадали, и вода всегда была в чистоте. Начинал воду правильно забирать с родников, а потом начинал экспериментировать – смешивать воду с двух родников. Смешал просто, слил два стакана, попробовал – чего-то не то. Хорошенько взболтал – эффект лучше, а если ещё сильней – эффект ещё больше.

Потом он берёт три родника, четыре, пять, семь, девять, т.е. без разницы. Делает специальную ступку и начинает что? – Толочь воду в ступе, тем самым он как бы повторяет молекулы, даёт им перемешаться, не теряя своих свойств. Таким образом, он получает целебную воду, или как её ещё называют «святую воду», «живую воду».

Либо находит источники, вот как я сказал, где вода, она даёт возможность быстро заживлять раны, т.е. прекращаются процессы гниения, в народе такую воду называли «мёртвой», потому что бактерии все умирают, а есть «живая». Отсюда и возникли легенды о живой и мёртвой воде.

Таким образом, человек попадая в определённую среду обитания, сначала он пытается к ней приспособиться это первое, что он делает, второе, он начинает меняться в данной среде обитания, третье, он начинает изучать данную среду обитания и четвёртое, начинает использовать данную среду обитания на благо себе.

Можно даже сказать следующим образом, если род переселяется в другое место, придя на новое место, никто сразу не начинает рубить лес, ставить себе хоромы и прочее. Потому что, попав на новое место, надо знать структуру энергетическую, данного места, структуру дерева. Можно поставить дом, а он за год сгниёт. Говорят: «Сгнил и превратился в труху на корню». Вот эти четыре пункта, и как только он понял, что его окружает, какая среда. Он уже выбирает деревья определённого диаметра, определённого возраста, определённого вида и из них уже начинает строить. Ну, представьте, как теперь, просто переселился в лесостепь: «О, деревьев всяких много», это и саксаулы и перекатиполе, и делали бы они себе дом из осины. Чтобы произошло? – Они бы поумирали, осина забрала бы всю энергию, только и всего. Либо бы из сосны сделали, они бы ходили вечно как негры, либо панельные, или как у нас строили в городе, сейчас не знаю – фенолом – вонючие, постоянно излучающие вредные для человека виды энергии и прочее.

Но, заметьте, подобрав всё, человек понимает, что не он только сам нашёл возможность выжить в данной среде, а помогло ему выжить в данной среде то, что давали ему родители: все навыки, как смотреть за природой, как что делать, строить маленький помогал. И также помощь кого-то свыше, который, как лучом освещал ему данное определённое пространство.

Поэтому человек и говорит: «Помощь божья или Предков приходила сверху». Значит это что? – Значит всё должно строиться в этом принципе. Он что? – Находил наиболее благоприятную для себя точку и на основе этой точки строился. Он строил себе хоромы из дерева разделённого типа. Верхний этаж, это где он жил, так называемая «горница», средняя часть дома это у него трапезная, гостиная, людская и т.д., где он чем-то занимался, а нижняя часть это у него уходило – клети, подклети, подпол, погреба, закрома, прочее. Этот принцип он использовал.

Дальше расширение пространства указывало на то, что он опять познаёт и увеличивает. Каким образом происходит жизненное пространство? – Ходит, там кустарник малины, ягодки маленькие, постоянно ходит за этими ягодками, допустим, полверсты-версту это терять много времени. Что он делает? - Он вместе с землёй выкапывает, но он уже чувствует какая там энергетика и, перенося в эту близкую к жилью энергетику, которую он чувствует лучше, он сажает и замечает, что на следующий год, после того как пересадил, ягодки крупнее, через год ещё крупнее. Таким образом, он часть малинника молодого, не старого, а молодого, он пересаживает рядом с собой. Находя дикую смородину, он садит её рядышком с малиной. И происходит что? – Взаимоопыление, и смородина становиться крупнее и слаще.

Он отсюда приходит к выводу: во-первых, излучение моих хором влияет на всё, что растёт, поэтому дикие яблони, груши, путём скрещивания он высаживает рядом и получает рядом с домом сад. Под мелкую, ну, допустим, крупы и прочее, там, где он брал стройматериалы, эту землю он не забрасывает, раз остались одни пни, он выкорчёвывает. Но семена деревьев, он находит ещё место, и пересаживает там, чтобы как бы в замен тех деревьев, вырастить новые. Для чего он это делает? – Чтобы через определённое время, если кто-то новый появиться в его среде обитания, т.е. я имею ввиду семья, значит, детям надо тоже будет строиться, а для них уже подрастает, как бы посажены, облагорожены не диким способом посажены, а ручным, т.е. вложена душа, и этот лес растёт гораздо более производительно. Т.е. он благоустраивает среды обитания.

Если у него не далеко от хором протекает река, и он видит, что река у него находится с одной стороны, и каждый год лёгкий оползень съедает край берега, т.е. со временем за счёт подмыва берега, оползня, это дойдёт до его домика, и домик тоже может уйти в реку. Ну, земля же вращается. Что он делает, чтобы этого не было? – Он сажает деревья по краю берега, тем самым корневой системой он укрепляет берега. Даже делали не так. Чтобы часть берега не разрушалась за счёт мощного потока, человек прокапывал обводной канал, ставил лёгкую плотину. На этом обводном канале он ставил, допустим, мельницу, и уже распределяясь, допустим, плотина у него открыта на половину, часть пошла по обводному каналу на мельницу, а часть напора, у него фарватер. Раз перекрыт от этого берега к какому? – К пологому. Значит что? – Происходит разрушение его береговой линии. Таким образом, человек как бы обустраивает систему, здесь у него и мелиорация и одновременно вода – обводной канал, который не уходит куда-то, а протекает и возвращается опять в реку.

Он создаёт себе что? – Как бы остров. Одновременно, даже если острова не было, он создаёт себе как островок обитания, но в то же время, вода является не чем иным, как защитой его среды обитания. Т.е. он это участок обитания он знает, какие-то, будем говорить, дикие животные, которые могли бы навредить, они уже через водную преграду могут и не переправиться. Поэтому, он себя как бы и обезопасевает. Но самому, чтобы переправиться, он может сделать что? – Подъёмный мост. Многие говорят, а как один мост? – Так он может сделать подъёмный или какой, раздвижной до того, как пустил воду в данную протоку.

И опять же, чтобы поставить мост, надо чтобы он стоял долго. А изучая растения, он приходит к выводу, что в воде лучше всего свои свойство сохраняет это лиственница. В воде она твердеет и приобретает как бы свойство металла. Ему это удобно. Таким образом, он расширяет среду обитания.

Вот так оно примерно, ну, мы на разных принципах, было в древности.

Сейчас, т.е. мы знаем, что проводится система уничтожения. Ну, геноциды, мендициды??? и т.д., т.е. уничтожение мыслительных процессов, уничтожение живущих. И фактор среды обитания влияет тоже на человека. Поэтому и пытаются разрушить среду обитания. Каким образом? – Ну, поставить, допустим, какое-то предприятие, чтобы вместо того, чтобы работала система очистных сооружений, всё сливалось в близлежащую реку или озеро, откуда люди пьют воду.

Чем больше город с населением, тем больше кладбищ. Любой труп выделяет трупный яд. Этот трупный яд попадает куда? – В почвенные воды, выносится в реки, из которых пьют, опять идёт система отравления.

Кроме того, наши Предки знали, что мусорить в Природе нельзя. Поэтому строительный, какой-либо мусор, он либо использовался, либо сжигался. Сжигание давало пепел, пепел шёл на поля, чтобы облагородить.

Сейчас у нас устраивают свалки. Свалки, которые отравляют почву, землю и подземные водные водоёмы.

Но, заметьте, я сказал, что среда обитания и выживаемость в данной среде обитания очень сильно зависит от воды. Отравляя внутренние воды среды обитания, пытаются привнести совершенно чужую воду.

Заметьте, привозят воду откуда? – Отовсюду. С различных регионов: «Вот целебная вода» и прочее-прочее. Целебная вода, допустим, с Вааламского монастыря, священная вода Чаирского??? монастыря, вот она там всем помогает. Но люди не задумываются, что она там всем помогает, а тут совершенно в иной пространственно-географической системе она может не помогать, а разрушать, потому что по своему энергосоставному балансу, она может не вписываться в данную энергосреду. Поэтому происходит что? – Разрушение. Плюс к тому заметьте, что раньше пили в Омске? – Минералка это была «Омская-1», просто минеральная вода, пили соки местных производителей, и пили квас, который делался на нашей омской воде. Я не буду говорить о более крепких напитках: пиво у нас варилось на омской воде, водка тоже делалась на омской воде. Я спиртное не беру, я беру нормальную. И заметьте, и люди себя всегда, когда пили омскую воду, живущие в Омске, квас, они получали достаточное информационное количество.

Сейчас, заметьте, «Омскую» найти трудно, потому что в основном всё заставлено привозной водой. Соки, которые собирались у нас, в садах я имею ввиду, в Омске и Омской области исчезли, вместо этого привозные соки. Вместо газировки, которая из натуральных продуктов, из натурального сахара на обычной омской воде, привозят всевозможные «Кока-колы», «Фанты» - биохимия с вредными элементами и прочей заразой, не известно на какой воде замешано, разлито, и это всё привозиться. Заметьте, не здесь разливается на нашей воде, а везут многое, даже из-за рубежа.

Кроме того, человек восполнял информационные потоки из чего: яблоки наши сибирские, груши наши сибирские, фрукты наши сибирские, даже бахчевые культуры, ну, дынька экологическая, арбузики маленькие. Они же воду какую потребляли? – Нашу, местную. А теперь арбузы астраханские, арбузы ташкентские, арбузы таджикские, мандарины абхазские, апельсины грузинские, т.е. отовсюду, но они то впитали влагу всех регионов.

А раз влага тех регионов, я уже не говорю о бананах, которые тянут влагу южного полушария: Эквадор, Конго, Замбия и прочее, они вообще влагу энергетически настроенную на минусовое информационное поле Земли, поле южного полушария.

И всё это попадая, вступает во что? – В конфликт с энергетикой данной среды обитания. К чему это приводит? – К снижению иммунной системы человека. А отсюда появление большинства видов болезней, которых раньше и не было.

Заметьте, на протяжении, допустим на моей памяти, сорока с лишнем лет, каждую осень медики говорят: «Декабрь, январь, февраль ожидаются эпидемии, пандемии гриппа». И грипп будет: типа «А», типа «В», типа «ВА», типа «АВ», либо типа «С». Они заранее знают? – Они не зомбируют, они выпускают и потом смотрят, как человек с изменённым питанием борется.

Заметьте, морозы тридцать градусов, ожидается эпидемия гриппа. Я беру свои времена шестидесятые, семидесятые годы. В школе, минус двадцать пять, минус тридцать. Что? – Занятия прекращались. Где были все дети? – На улице, на горке, приходили домой и как говорили раньше: «Пальто и штаны поставил рядом с печкой». Стояли колом, заледеневшие, сопли сосульками висели. И заметьте, ни какая ангина, ни какое ОРЗ, ни какой грипп не приставал. А почему? – А потому что мы находились в гармонии с данной средой обитания, т.е. нас никто не программировал из родителей: «Ой, на улицу пошёл, а ну, надень шарфик, а то простынешь». Ребёнок пошёл без шарфика и простыл. А почему? – А родители запрограммировали – без шарфика простынешь. Нас никто не программировал, потому что приближается школа – программировать некому, родители на работе. И всё, как были портфели, побросали и побежали на горки. Всё, карантин, возраст, и болячек никаких не было. Это говорило о том, что дети в те времена, находились в гармонии со средой обитания.

В чём мы ходили раньше? Валенки, если и были ботинки, они были из кожи, и подошва была кожаная, толстая кожа. А кожа, она что? Она пропускала, она не резина, не диэлектрик, она пропускала энергию земли. И человек что? Подпитывался от земли. В последствии начали резину применять на подошвы. Пиматки начали закрываться, валенки стали... там цвета в 8 или 9 без разницы. Я говорю, был определённый период, когда в валенках было очень трудно... Но, заметьте, так народ ходит в пимах, в валенках. Что придумали власти? А вот, чтобы валенки не промокли, давайте мы вам резиновые калоши. А вот галоши, это уже как бы диэлектрик. Т.е. уже, кто, как правило, начинал ходить? А пожилые люди в галошах сначала. Потом не понятно с чего начинался ревматизм ног, варикозное расширение. Они к врачам, а они говорят: «А толку, это от старости». Т.е. никто не говорил, что это от галош. Но нашли способ, как оборвать связи.

А сколько было, когда, допустим, бегали по улице, валенки в сугробе провалялись, и домой приходил - носки заледенелые, но валенки под мышкой – вытащил из сугроба. И никто не приставал, хотя, будем говорить, чуть не босиком приходили домой. Т.е. находились в гармоничной среде обитания, и среда отвечала тем же.

Она же поддерживает гармонию сама в себе? Поддерживает. А тот, кто влился в эту гармонию, она и его поддерживает, и человек живёт в ней. Те, кто замкнуты, как бы стерильно-парниковые условия, те не вписываются в среду обитания, и вместо нормальной прогулки у них что? и нормальной пищи природной. – Таблеточка от этого, порошочек от этого, настоечка от этого, капельки от этого. Как говорил Михал Михалыч Жванецкий: «Исчезновение старых продуктов, и появление новых лекарств образовало взаимопоменяние??? парой». Те, кто жил в природной среде, он и получал энергию природной среды, а те, кто в стерильных условиях находился, то и получал. Что? – Антибиотики. Ну, вдумайтесь в слово «Антибиотик». «Био» - жизнь, да? Т.е. против жизни. Получали себе уничтожители разных форм жизни. Таким образом, человек как бы огораживал себя от естественной среды обитания и создавал для себя искусственную среду обитания.

А искусственная среда обитания, она была не как дубликат, а как суррогат естественности. Т.е. с определёнными ограничениями, правилами, свойствами. Но даже в суррогатной среде человек рано или поздно устраивался, и его эта среда удовлетворяла.

Т.е. говоря, сколько человеку не дай, ему мало. Но дай человеку мало, а он из этого мало, может сказать: «А это мало мне много».

Всё зависит от системы потребности для проживания в определённой среде.

Кто-то жить не может без исследования окружающего пространства, т.е. человеку надо постоянно в походы ходить, на горы лазить. Чего туда лезть, казалось? Что хочет человек, который лезет вверх? Заглянуть вниз.

И, заметьте, находясь не в естественной, а в искусственной среде обитания. Искусственная, о чём говорит? Что, раз она создана искусственно, значит, нет факторов, которые усиливают иммунную систему. А иммунная система - это защитная система. И человек начинает, что в искусственной среде? Искать причины или следствия, чтобы подстёгивать иммунную систему, чтобы она вообще не зачахла. И это сейчас называют как? Экстремальные виды спорта, чтобы адреналинчеку, побольше.

Но, заметьте, занимаясь экстремальными видами спорта, чтобы адреналин. Кто там на резинке прыгает с моста, кто-то ещё что-то придумывает, но это всё искусственное. Но когда, допустим, этих людей собирают и помещают в естественную среду. Ну, допустим, в нетронутую природную, необитаемую, очень многие там не могут выжить. Хотя в городских неестественных условиях, искусственных, он выживает по любому, но в естественных он не может. А почему? А потому что информационного поля, об естественной у него нет, у него есть информация об искусственной среде обитания и приближённое об окружающей искусственной, т.е. о переходной системе, а об естественной у него нет. Таким образом, человек что делает? Попав в естественную среду, он может погибнуть. Хотя, вроде бы, как экстремал, и то умеет, и то умеет, а простых вещей он не то, что не просто, даже не знает.

Вопросы есть?

СЛУШАТЕЛЬ: Человек постоянно развивается исходя из того, что постоянно получает, получает новую информацию. Как только информация перестаёт поступать нужного количества и качества, он перестаёт быть человеком?

ОТЧЕ: Он сначала становится людиной, потом становится житью, потом выжитью и т.д.

СЛУШАТЕЛЬ: Среда обитания получается что, естественная природная среда даёт определённую информацию?

ОТЧЕ: Конечно.

СЛУШАТЕЛЬ: Вопрос в том, что всякое разное, она искусственная для человека, потому что он с других планет, и среда обитания подделывается под человека всё равно?

ОТЧЕ: Есть естественная среда, мы не говорим об урбанизации (урбанизация - исторический процесс повышения роли городов в развитии общества), мегаполисы, города. Ну, это понятно. Это же всё естественно созданное, а не искусственно. Я говорю о чём. Пока человек вот живёт в искусственной среде обитания – город, ему, чтобы информационно подпитаться естественно. Он что? Он делает себе выезд за город: на дачу, на природу, где он находиться в совершенно другой среде. Петрович, просто вот представь, ты приходишь на работу в костюмчике, в рубашке при галстучке, с мобильником на ремне. Ты представь картину, что в костюмчике, в рубашечке при галстучке, с мобильником на ремне, с лопатой у себя на даче. В основном то что, пришёл на дачу, переоделся либо в одних плавочках, взял лопату, чтобы солнечные ванные одновременно, т.е. влиться в окружающую среду. Ну, будем говорить, и на работе он трудиться, и на даче трудиться. Но, только на даче это естественная форма труда, а там – искусственная. Почему искусственная? Потому что там создаётся не природный продукт, а продукт для нужд урбанизированной системы. Я прав? А здесь мы создаём естественные продукты, для естественной среды обитания своего рода, т.е. для своих детей, внуков и прочее. Мы выращиваем что? Овощи, фрукты. Даже просто те же цветы на грядках.

СЛУШАТЕЛЬ: Вопрос понятен, мы продукт механизированной цивилизации.

ОТЧЕ: Мы не продукт механизированной цивилизации, мы живём рядом с продуктами механизированной цивилизации и используем. Есть такое понятие, как говорили наши Предки: «Всё, что создано человеком, можно использовать на благо человека. Но при этом нельзя становиться рабом созданных вещей».

Ну, допустим, наши Предки создали телевизор. По телевидению можно показывать: «В мире животных», «Клуб кинопутешествий», т.е. мультики, вот которые даже в сталинские времена, которые детей учили добру, взаимопомощи. А можно тот же телевизор использовать для пропаганды насилия, порнографии, жестокости. И, смотрящие, в первом случае телевизор, вырастут порядочными, вернее, любящими свою землю, культуру, природу. А в другом случае, которые смотрели жестокость, они становятся подобными тем, кого показывали, даже при этом ему будут говорить: «Этого в действительности нет, просто как вымысел создано». Но человек становиться подобный этому. Т.е. нож это положительное или отрицательное, ножом можно почистить картошечку, овощи, фрукты, можно сало нарезать, а можно пойти и этим ножом кого-то убить. В данном случае является ли нож положительным или отрицательным? Если один, использует его на благое дело, другой - на плохое. Это же предмет, который сам по себе не является ни положительным, ни отрицательным, это средство производства для определённых новшеств.

Поэтому среда обитания примерно также, либо мы используем среду обитания для выживаемости рода, либо для уничтожения. Были такие деятели, которые заявляли: «Живём один раз, а после нас хоть потоп». А некоторые добавляли: «Не надо ждать милости от природы, взять что нужно, вот наша задача». Но Природа это же не дойная корова. Прежде чем что-то взять от Природы, Природе надо дать что-то. Вот тогда, когда ты даёшь Природе, и Природа даёт тебе многократно больше.

Можно придти в лес и вырвать все грибки, а потом ножки пообрезать, но на следующий год в лесу не будет грибов. Те, кто знают, они что? Грибницу отставляют, срезают. Зато знают, на следующий год в этом месте будут опять грибы.

Смысл сказанного можно свести к нескольким словам:

- Уничтожая природную среду обитания вокруг себя, мы уничтожаем сами себя;

- Сохраняя природную среду обитания вокруг себя, мы сохраняем себя и свой род.