ПРИСЯЖНЫЕ ЗАСЕДАТЕЛИ— избирались населением и участвовали в судебном разбирательстве, в вынесении приговора для подсудимого (судебная реформа 1864 г.).

ПРОДРАЗВЕРСТКА — система заготовок сельхозпродуктов в период "военного коммунизма". Кресть­яне должны были сдавать все излишки хлеба государству по твердым ценам. Их изымали продотряды, комбе­ды, местные Советы, которые подчинялись наркомпроду.

ПРОМЫШЛЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ — переход от ручного труда к машинной технике, от мануфакту­ры к фабрике (техническая сторона) и росту промышленной буржуазии и пролетариата (социальная) (В России — в 1830-е— 1880-е гг.).

"ПРОСВЕЩЕНИЕ";— идейное направление, которое выступало против феодального гнета, за уста­новление царства разума, основанного на равенстве и политической свободе. Французские просветители Воль­тер, Руссо, Монтескье; русские — Новиков, Радищев.

ПРОТЕКТОРАТ — покровительство сильного государства над слабым, которое попадает от первого в зависимость.

ПРОТЕКЦИОНИЗМ — политика государства по защите внутреннего рынка и промышленности от иностранцев путем ограничения импорта, увеличения экспорта, введения высоких таможенных пошлин.

ПУТЧ — попытка государственного переворота, которая совершается небольшой группой заговорщиков.

ПЯТИЛЕТКА - перспективный план развития народного хозяйства и культуры в СССР на пять лет.

 

Р

РАДИКАЛИЗМ — стремление к решительным мерам и действиям, которые должны привести к корен­ным изменениям в обществе. В конце XIX — начале XX вв. он стал идеологией левых социалистических и со­циал-демократических партий

РАЗЛОЖЕНИЕ ФЕОДАЛИЗМА — появление новых отношений, несвойственных феодализму: разви­тие товарно-денежных отношений, рост денежного оброка; распад барщинной системы; появление месячины и отходничества: создание мануфактуры в поместье; деятельность "капиталистых" крестьян; использование на­ёмного труда.

РАЗНОЧИНЦЫ — категория населения, которая формировалась из разных сословий (духовенства, ку­печества, мещан, мелких чиновников) и выходцы из которой стали основной революционной силой во второй половине XIX в.

РАСИЗМ — идеология, которая проповедует разделение людей на высшие и низшие расы. Первые яв­ляются создателями цивилизации и призваны к господству, вторые — не способны к усвоению культуры и должны физически работать.

РАТИФИКАЦИЯ — подписание высшими органами власти воевавших государств международного до­говора, заключенного ранее представителями этих стран.

РАЗРЯДНЫЕ КНИГИ (XVI-XVII в.в.) - книги записей распоряжений русского правительства о еже­годном назначении на военную, гражданскую и придворную службу.

"РАЗВИТОЙ СОЦИАЛИЗМ";- один из этапов развития социалистического общества, при котором:

- сформировалась новая социальная и интернациональная общность - советский народ;

- КПСС стала партией всего народа;

- борьба социалистической системы с капиталистической продолжалась только в области идеологии.
РЕАБИЛИТАЦИЯ — восстановление в правах, неправильно обвинённого человека.

РЕАКЦИЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ — сопротивление прогрессу любыми методами, для сохранения уже отживших старых порядков в обществе.

РЕАЛИЗМ — направление в литературе и искусстве XIX-ХХ вв., руководствовавшееся принципами: правдивое, объективное отображение существенных сторон жизни; воспроизведение типичных характеров, в ти­пичных обстоятельствах при индивидуализации; преобладание интереса к проблеме "личность и общество".

РЕВАНШ — оплата, возмездие за поражение, повторная борьба, предпринятая с целью взять верх над победившим противником.

РЕВОЛЮЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ — острая форма борьбы между новыми и старыми силами, которая приводит к установлению нового социально-экономического строя, к изменению типа власти, к качественным изменениям в мировоззрении и культуре.

РЕВОЛЮЦИОННОЕ ОБОРОНЧЕСТВО - мелкобуржуазный патриотизм, охвативший неискушенные в политике массы после Февральской революции 1917г. и выразившийся в необходимости продолжения Пер­вой мировой войны и защите буржуазной России от внешнего врага.

РЕВОЛЮЦИОННАЯ ДЕМОКРАТИЯ - идейное течение, целью которого было свержение самодержа­вия путем народной революции и создание общества социальной справедливости (социалистического). Участ­ники - разночинцы идеализировали крестьянскую общину как ячейку социализма.

РЕГЕНТ — временный правитель государства при малолетнем монархе.

РЕЖИМ — совокупность средств и методов управления страной силами, которые пришли к власти (на­пример: деспотический, тоталитарный, фашистский и др.).

РЕКРУТСКАЯ ПОВИННОСТЬ (1705-1874) - способ комплектования русской регулярной армии из податного населения (крестьян, мещан и др.), которое выставляло от своих общин определенное число рекру­тов, служивших 25 лет.

РЕПРЕССИИ - карательные меры наказания, предпринимаемые государственными органами.

РЕМЕСЛО - мелкое производство промышленных изделий, основанное на индивидуальном, ручном труде и мастерстве производителя.

РЕГРЕСС - утрата способности двигаться вперед, застой, упадок.

РЕПАРАЦИЯ — возмещение государством, потерпевшим поражение в войне, причиненного им ущер­ба, размеры которого определяются в договоре.

РЕПАТРИАЦИЯ — возвращение на родину эмигрантов, военнопленных.

РЕФОРМЫ — преобразование, изменение, переустройство различных сторон общественной жизни мирным путем.

РОМАНСКИЙ СТИЛЬ — строгий, суровый. Монастыри, крепости, церкви, замки располагались на возвышенных местах, господствуя над местностью, украшались росписью и рельефами.

РОМАНТИЗМ — идейно-художественное направление в духовной культуре конца XVIII в. — первой половины XIX в.. Для него характерно внимание к внутреннему миру человека, изображение сильных страстей, одухотворение природы. Он сложился в борьбе с официальным академическим классицизмом (М.Ю.Лермонтов, Ф.И.Тютчев — в литературе; О.А. Кипренский, А.О.Орловский — в живописи).

РУБЛЬ — денежная единица = 100 копейкам, появилась в XIII в. в Новгороде и представляла слиток се­ребра в 20 г. С 1704 г. по приказу Петра I началась регулярная чеканка серебряных рублей весом по 28 г. С 1769 г. по 1849 г. существовали серебряные и бумажные (ассигнации) рубли. В 1897 г. основной денежной единицей становится золотой рубль = 0,774235 г. Первый советский рубль был выпущен в 1919 г. в виде кредитного би­лета. В 1961 г. золотое его содержание составляло 0,987412 г. В последние годы обесценился. В настоящее вре­мя рубль чеканится металлическим.

РУСИФИКАЦИЯ - политика царизма по отношению к нерусским народам, входивших в состав России; ведение делопроизводства на русском языке, уравнение в привилегиях местного дворянства с русским, подав­ление национально-освободительного движения и заговоров, ликвидация автономий и введение администра­тивного деления.

РЫНОЧНАЯ ЭКОНОМИКА — социально- экономическая система, развивающаяся на основе частной собственности и товарно-денежных отношений. Она устанавливает сферу товарного обмена при господстве свободных цен, которые регулируются спросом и предложением. Система рынков и цен, конкуренция обеспе­чивают ее саморегулирующийся характер, но определенная степень государственного регулирования остается.

РЭКЕТ — шантаж, вымогательство, осуществляемые путем угроз и насилия.

РЯДОВИЧИ - обедневшие крестьяне, бравшие надел земли у феодалов на определенных условиях по ряду (договору) и попадавшие от них в зависимость.

 

С

СВОБОДЫ: демократические — правовые и политические нормы, которые определяют положение че­ловека в государстве; личные — неприкосновенность личности, жилища, тайна переписки и телефонных разго­воров; свобода совести (право исповедовать любую религию или быть антирелигиозным человеком); полити­ческие — слова, печати, собраний, митингов, шествий, демонстраций.

СЕКТАНТСТВО РЕЛИГИОЗНОЕ — обособление групп, оппозиционно или враждебно настроенных к господствующей церкви. Они характеризуются фанатизмом, догматизмом, враждебностью к инакомыслящим. Крупнейшие из них: адвентисты, баптисты, духоборы, молокане, пятидесятники, хлысты и др.

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ — насильственная передача церковных земель в светскую государственную собст­венность.

СЕНТИМЕНТАЛИЗМ — направление в литературе и искусстве, которое считало главным раскрытие чувств в духовном мире человека, а не разума (вторая половина XV111 — начало XIX вв.).

СЕПАРАТИЗМ — стремление национальных меньшинств обособиться, отделиться от многонациональ­ного государства.

СЕПАРАТНЫЙ МИР — договор, заключённый с противником одним государством из коалиции без ведома своих союзников.

СИМВОЛИЗМ — направление в искусстве, литературе, которое берёт за основу отображения мира в символах, идею художественной осмысленности образа, находящегося за пределами чувств (М.Врубель. А. Блок, А.Белый).

СИОНИЗМ — реакционная идеология и политика еврейской буржуазии, характеризующаяся воинст­венным шовинизмом, расизмом, антисоветизмом.

СИСТЕМА КОЛЛЕКТИВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ - объединение организаций для сохранения мира, основанная на взаимообусловленности национальной и коллективной безопасности.

СМЕНОВЕХОВСТВО — общественно-политическое движение русской эмигрантской буржуазной ин­теллигенции в 1920-х гг. В связи с переходом к нэпу, надеясь на перерождение Советской власти, часть интел­лигенции перешла от борьбы с ней к ее признанию, (идеолог - Н.В.Устрялов, печатный орган — журнал "Смена вех").

СМЕРДЫ - свободные крестьяне-общинники Киевской Руси, которые постепенно попадали в зависи­мость от феодалов.

САМОДЕРЖАВИЕ - монархическая форма правления в России, при которой царю принадлежала вся полнота власти.

СМУТА — (начало XVII в.) период, когда внутриклассовая борьба за власть проходила одновременно с классовой и иностранной интервенцией. Автор термина - Г. Катошихин, дьяк Посольского приказа.

СОВЕТЫ — выборные политические организации, возникшие в 1905 г.; затем выборные органы госу­дарственной власти (1917—1988 гг.).

СОСЛОВИЯ — социальные группы общества, имевшие определённые права и обязанности, передавае­мые по наследству (дворянство, духовенство, крестьянство, купечество, мещанство).

СОЦИАЛИЗМ - первая фаза развития коммунистической социально-экономической формации, в иде-альной модели которой провозглашались: проведение социалистической революции, установление диктатуры пролетариата и общественной собственности, социальной справедливости и политических свобод.

СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ СОРЕВНОВАНИЕ - соревнование трудящихся, при котором они стремятся к наивысшим достижениям в труде для развития советского общества. Принципы организации: гласность, воз­можность повторения опыта, сравнимость результатов; формы - коммунистические субботники, ударничество, стахановское движение и др.

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ - метод литературы и искусства, теоретически требующий прав­дивого, исторически конкретного изображения действительности в ее революционном развитии. На практике же этот метод привел к подчинению литературы и искусства принципам идеологии и политики (партийности и социалистической идейности).

СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ - отрасль психологии, которая изучает закономерности поведения и деятельности людей, принадлежащих к определенным социальным группам, и дает психологические характе­ристики этих групп.

СОВХОЗ - государственное сельскохозяйственное предприятие в СССР, имущество которого закрепля­лось за ним, но принадлежало государству.

СТАГНАЦИЯ — прекращение развития экономики, застой, кризис.

СТАЛИНИЗМ — период диктатуры Сталина в СССР и других странах социализма. Он характеризовал­ся форсированным развитием экономики, насильственной коллективизацией, директивной системой планиро­вания, низким уровнем жизни трудящихся, репрессиями, культом вождя.

СТРАТЕГИЯ ВОЕННАЯ — охватывает вопросы теории и практики подготовки армий к войне, ее ве­дения, исследует причины войны, разрабатывает способы и формы подготовки операций, определяет цели и за­дачи фронтам, распределяет силы по театрам военных действий. По отношению к тактике стратегия играет оп­ределяющую роль.

СУБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТОР в истории — деятельность субъекта (масс, классов, партий, отдельных личностей), направленная на сохранение или на изменение общества. Он может приобретать решающее значение на определенных этапах его развития. Так при наличии революционной ситуации и политической сознательности, организованности и решимости класса под руководством партии выступление заканчивается победой.

СУВЕРЕНИТЕТ ГОСУДАРСТВА — независимость во внешней и внутренней политике.

СЛАВЯНОФИЛЫ - либералы, представлявшие общественную мысль 40-50г.г. ХIХв., выступавшие за самобытный путь развития России, основанный на крестьянской общине, единстве народа, православии и са­модержавии.

СЛУЖИЛЫЕ ЛЮДИ (XIV-XV1I в.в.) - свободные люди, которые находились на государственной службе и пользовались привилегиями; делились на служилых "по отечеству" (бояре, дворяне, дети боярские) и "по прибору" (стрельцы, пушкари, городовые казаки).

СЕМИБОЯРЩИНА - управление Россией семью боярами по малолетству наследника престола. Пер­вым "седьмочисленную комиссию" назначил Василий Ш как опекунский совет для малолетнего сына Ивана IV.

СТРЕЛЕЦКОЕ ВОЙСКО - (1550-1698г.г.) постоянное войско из свободных людей, представлявших собой пехотинцев с огнестрельным оружием, получавших ча службу хлебное и денежное жалование и имею­щих право заниматься беспошлинной торговлей и ремеслом. Петр I ликвидировал это войско после восстаний стрельцов 1682г. и 1698г.

СТАХАНОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ - массовое движение новаторов и передовиков производства в СССР за повышение производительности труда и лучшее использование техники; началось в 1935 г. в Донбассе, на­звано по имени его зачинателя А.Т. Стаханова.

Т

ТАКТИКА — составная часть военного искусства, занимает подчиненное положение к стратегии, вклю­чает теорию и практику построения войск, подготовки и ведения боя различными видами вооруженных сил.

ТАМГА — пошлина, которую взимали в ХШ в. в русских княжествах за провоз товара. От этого слова произошло слово таможня, обозначающее государственное учреждение, контролирующее перевоз грузов через границу и взимающее пошлины

ТЕМПЕРА — живопись минеральными красками (на яйце, меде, жидком клее, соках растений, маслах) до изобретения масляных.

ТЕОКРАТИЯ — форма правления государством, при которой его глава является одновременно и главой церкви.

ТОВАРНО-ДЕНЕЖНЫЕ ОТНОШЕНИЯ — отношения между людьми в процессе производства и об­мена товаров на деньги.

ТОВАРНОЕ ХОЗЯЙСТВО — тип хозяйства, в котором производство ориентируется на рынок, а про­изводители и потребители связаны через куплю—продажу товаров.

ТОТАЛИТАРИЗМ — государственная власть, которая контролирует все стороны жизни общества.

ТРОЦКИЗМ — одно из идейно-политических направлений в российском и международном революци­онном движении. Идеолог — Л.Д.Троцкий расходился с В.И.Лениным во взглядах по ряду вопросов: выступал против принципа централизма в построении партии; отрицал гегемонию пролетариата и революционную роль крестьянства в буржуазно-демократической революции, считал невозможным построение социализма в России без помощи пролетарских революций в европейских странах; чтобы их ускорить настаивал на продолжении ре­волюционной войны. В 1927 г. на XV съезде ВКП (б) троцкизм был осужден как мелкобуржуазный уклон, че­рез два года Л.Д.Троцкий был выслан из СССР.

"ТОТАЛЬНАЯ ВОИНА";— война, которая ведется с применением любых средств и способов массово­го уничтожения вооруженных сил и мирного населения противника.

ТЯГЛО — денежные и натуральные повинности крестьян, ремесленников и мелких торговцев в пользу государства (XV — начало XVIII вв.).

У

УДЕЛЬНЫЕ ЗЕМЛИ ИЛИ КНЯЖЕСТВА — составные части Великого княжества, которые управля­лись членами великокняжеской семьи. С 1797 г. —земельная собственность императорской фамилии.

УКЛАД — система производственных отношений определенного типа. Экономика общества может быть одноукладной или многоукладной (например, в Советской России в 1920-е гг. было пять укладов: социалистиче­ский, государственно-капиталистический, частнокапиталистический, мелкотоварный, патриархальный).

УЛУС — административно-территориальная единица в Сибири типа русской волости во главе с голо­вой, следившим за порядком и сбором ясака (дани) с народов.

УНИТАРНОЕ ГОСУДАРСТВО — имеет только административно-территориальное деление (края, об­ласти, районы, села) в отличие от федеративного, которое делится на автономные части.

УНИФИКАЦИЯ — приведение чего-либо к единой системе, форме, единообразию (например, унифи­кация правовых норм в целях единообразного регулирования определенных общественных отношений (семей­ных) проводится не только в одном государстве, но и в международных отношениях).

УРБАНИЗАЦИЯ - процесс усиления роли городов в развитии общества как крупных культурно-промышленных центров с быстрым ростом жителей за счет сельского населения.

"УРОКИ" И "ПОГОСТЫ";(X в.) - определенное количество дани ("уроки") с определенных районов ("погосты"), введены княгиней Ольгой.

УНИЯ - союз.

"УРОЧНЫЕ ЛЕТА";(1597, 1607, 1637, 1642г.) - царские указы о поиске беглых крестьян в течение 5-15 лет и возвращении их феодалам. По Соборному Уложению 1649г. был введен бессрочный сыск беглых и пе­редача их вместе с семьями прежним владельцам.

УТИЛИТАРИЗМ — принцип оценки явлений только с точки зрения их полезности, возможности слу­жить средством для достижения цели.

 

 

УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ(нереальный) — учение об идеально-справедливом обществе с госу­дарственной собственностью, всеобщим трудом, с равенством граждан. (Англия, Томас Мор "Утопия", 1516 г.).

УЧРЕДИТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ - представительное учреждение, избранное всеобщим голосованием для установления формы правления и выработки Конституции. 6 января 1918г. было распущено большевиками. власть которых оно не признало.

Ф

ФАБРИКА - капиталистическое предприятие, основанное на разделении труда и машинной технике. От завода отличается профилем производства (например, текстильная фабрика, но чугунно-литейный завод).

ФАВОРИТ - любимец государя, в руках которого оказывалась власть. Чаще всего он не имел иных за­слуг, кроме близости к царствующей особе. Фаворитизм воспринимался современниками как неизбежное ало, связанное с самодержавной властью.

ФАЛЬСИФИКАЦИЯ — преднамеренное искажение фактов.

ФАШИЗМ — правоэкстремистское политическое движение наиболее реакционной части мировой бур­жуазии, использующее крайние меры насилия, национализма, демагогию, военизацию, стремящееся к установ­лению диктатуры и к мировому господству.

ФЕДЕРАЦИЯ — форма государственного устройства, при которой ее субъекты независимы во внут­ренней политике, имеют собственные органы государственной власти и управления, но в вопросах внешней по­литики, вооруженных сил подчиняются федеративным органам.

ФЛАГ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ — символ суверенного государства. При Иване III был принят за обра­зец византийский флаг с чёрным орлом на золотистом фоне и тремя цветами: чёрный, золотистый, белый. Поз­же на фоне орла стали изображать Георгия Победоносца. В 1696 г. Петр I ввёл новый государственный флаг: белый, синий, красный по образцу голландского; для флота — Андреевский: белый с голубым, с косым крестом по диагонали. В годы существования Советской власти (1917—1991 гг.) был красный флаг с изображением серпа и молота и красной звезды в верхнем углу у древка. С 1991 г. в Российской Федерации введён флаг три­колором: белая, синяя, красная полосы по горизонтали.

ФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ — это ступень развития человеческого обще­ства, в основе которой лежит определённый способ производства и производственных отношений (базис). Он связан с определённой настройкой (политическим устройством, культурой, бытом и т.п.). Человеческое обще­ство прошло пять формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, со­циалистическую. Смена формаций подчиняется общим законам развития, но не исключаются национальные особенности. На современном этапе формационная марксистская теория сочетается с цивилизационным про­цессом исторического развития человечества.

ФРАКЦИЯ — группировка внутри партии, выступающая с политической программой, отличающейся от общей линии партии.

ФУТУРИЗМ — авангардистское направление в литературе и искусстве начала XX в., отрицавшее нрав­ственные и художественные ценности традиционной культуры и стремившееся создать "искусство будущего" в культивировании урбанизма, переплетении документального материала и фантастики, разрушении естествен­ного языка.

X

ХОРУГВЬ - вертикально свисающее полотнище с изображением Христа или святых, укрепленное на длинном древке; выносится при крестных ходах, в религиозные праздники.

ХОЗРАСЧЕТ (хозяйственный расчет) - метод самостоятельного ведения хозяйства государственным предприятием, при котором поощряется превышение доходов над расходами.

ХОВАНЩИНА — движение стрельцов во главе с князем И.А. Хованским, которого они хотели поста­вить во главе государства. Софья с помощью войск подавила восстание, предводителя приказала казнить. Власть перешла в ее руки (1682 г.).

"ХОЛОДНАЯ ВОЙНА";— враждебный политический курс между социалистическими странами во главе с СССР и западными капиталистическими во главе с США с 1946 по 1985 гг. после Второй мировой вой­ны. Он выражался в противоборстве идейно-политических принципов, в нагнетании международной напря­женности, в наращивании вооружения.

ХОЛОПЫ (X-XVIII в.в.) - феодально-зависимое население, по положению близкому к рабам. Ими ста­новились разорившиеся крестьяне, продававшие себя в холопы; пленные, свободные люди за долги, при заклю­чении брака с холопом.

ХРИСТИАНСТВО (с I в. н.э.) - религия, возникшая как вера в богочеловека Иисуса Христа, принявше­го смерть на кресте во искупление человеческих грехов, затем вознесшегося на небо.

ХУТОР - обособленная крестьянская усадьба на земельном участке индивидуального владения (столы­пинская аграрная реформа 1906-1911 гг.).

 

Ц

ЦЕНТРАЛИЗМ — строгое подчинение нижестоящих органов власти вышестоящим и управление из единого центра.

ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ ГОСУДАРСТВО — экономическое и политическое объединение вокруг сильной власти: происходит собирание земель воедино, складывается единый рынок, устанавливается общее законодательство, вся власть сосредотачивается в руках монарха.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ — уровень, ступень общественного развития материальной и духовной культуры (на­пример: античная).

ч

ЧЕРНОСОТЕННЫЕ СОЮЗЫ ("Союз русского народа", "Союз Михаила Архангела", "Союз русских людей" и др.) — крайне правые организации, действовавшие в России в 1905—1907 гг.; поддерживали репрес­сивную политику правительства, устраивали погромы в городах, организовывали убийства политических дея­телей и др.; выступали под лозунгами монархизма, великодержавного шовинизма и антисемитизма (лидеры -А.И. Дубровин, НЕ. Марков. В.М. Пуришкевич).

ЧРЕЗВЫЧАЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ — режим, вводимый в стране или её регионах при особых обстоя­тельствах согласно Конституции и связанный с ограничением деятельности местных органов власти и прав граждан.

Э

ЭВОЛЮЦИЯ — медленные постепенные количественные изменения в социально-экономическом и по­литическом развитии общества мирными средствами.

ЭВАКУАЦИЯ - вывоз людей, имущества, учреждений из опасных местностей во время военных дейст­вий, стихийных бедствий.

ЭКЛЕКТИКА — направление в архитектуре и живописи, основанное на сочетании разных стилей и произвольном выборе оформления.

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КРИЗИС — нарушение хозяйственной деятельности страны, которое ведет к резкому падению производства, росту безработицы, нарушению денежной системы и т.п.

ЭКСПРЕССИОНИЗМ — направление в искусстве начала XX в., провозгласившее главной целью вы­ражение духовного мира человека, стремление к ярким чувствам, настроению, мыслям.

ЭКСПРОПРИАЦИЯ — принудительный захват собственности классом-победителем у потерпевшего поражение класса.

ЭКСТЕНСИВНОЕ ХОЗЯЙСТВО — развитие промышленного и сельскохозяйственного производства за счет простого расширения.

ЭКСТРЕМИЗМ — приверженность к крайне агрессивным, реакционным взглядам, мерам в политике.

ЭМБАРГО — запрет государством на ввоз или вывоз золота, иностранной валюты, оружия и др.

ЭМИГРАЦИЯ - вынужденный отъезд граждан из государства.

ЭТИКА — философская дисциплина, изучающая мораль, нравственность, характер.

ЭТНОС — исторически возникший вид социальной группы людей в виде племени, народности, нации.

 

Ю

ЮРЬЕВ ДЕНЬ (26 ноября) - церковный праздник, посвященный святому Георгию (Егорию, Юрию) По­бедоносцу. По традиции, в связи с окончанием сельскохозяйственных работ в это время возможен был переход крестьян от одного феодала к другому при оплате пожилого. Законодательно "Юрьев день" был введен Судеб­ником Ивана ГО в 1497г., отменен указом "О заповедных летах" в 1581 г. при Иване IV.

Я

ЯЗЫЧЕСТВО — религия, которая приписывала богам то или иное явление природы, людям — покло­нение силам природы и духам предков (многобожие).

ЯРМАРКА - регулярный, устраиваемый в определенное время торг, в установленном месте, на которое приезжают торговцы для продажи и закупки товаров.

ЯРЛЫК - льготная грамота ханов Золотой Орды подвластным феодалам, например, русским князьям, на управление княжествами и на сбор дани с населения.

ЯСАК — натуральная подать, которая взималась пушниной, иногда скотом с народов Сибири, Дальнего Востока, Севера (XV— XVIII вв.).

ВОПРОСЫ К ТВОРЧЕСКОМУ РЕШЕНИЮ ИСТОРИЧЕСКИХ ЗАДАЧ

(ТРИЗ)

1. Что такое история? Зачем нам нужно изучать и знать ее?

2. Какие три главные задачи стоят перед историком?

3. Какими, на ваш взгляд, качествами должен обладать человек, выбравший профессию историка?

4. Цицерон создал так называемые максимы:

 

- не сметь сказать никакой лжи;

- не сметь умолчать ни о какой правде:

- чтобы написанное не вызывало никакого подозрения ни в пристрастии, ни во враждебности.
Как вы думаете, можно ли эти требования отнести к историку и в чем их смысл?

 

5. Как вы считаете, совместимы ли мораль и политика? Оправдывает ли цель средства?

6. Бытовало и бытует мнение, что задача историка состоит в том. чтобы не судить людей прошлого, а
лишь восстанавливать исторические события. Как вы относитесь к возрождению морального принципа в изу­
чении истории: восстановление прав человека прошлого на наше сочувствие и сопереживание?

7. Как понять, что думали люди XVII века, во что верили, кого любили или ненавидели, как работали, как
сражались с врагом? Приведите примеры.

8. Какие тайны содержат выцветшие строки находок последних лет? Что надо сделать, чтобы найти ста­
ринные рукописи?

9. Объясните, почему памятники культуры можно назвать исторической памятью народа? Почему чело­
веку необходимо знать их? Чем объяснить стремление одних людей оберегать памятники от разрушения, а дру­
гих - разрушать их?

 

10. Во многих городах сохранились памятники старины, среди них - старые дома, они неудобны, а насе­
ление растет, нужно сносить старые, строить новые. Как быть? Что нужно продумать и учесть?

11. Вы изучаете историю нашей Родины. Нужно ли. по-вашему, изучать историю других стран? Если да,
то почему?

12. На ваш взгляд, какой подход к изучению отечественной истории нужен - формационный или цивили-
зационный?

13. Почему в последние годы особую популярность вновь обрели сочинения русских историков: Н. Ка­
рамзина, С. Соловьева, В. Ключевского?

14. Почему художественная литература в середине 80-х годов XX в. оказалась более чуткой к обществен­
ным потребностям, чем история?

15. Купчая грамота XVII в.: "Купил (продал) деревню со всеми, куда топор, соха, коса ходили". Что озна­
чала эта фраза?

16. В каких поговорках отражен крестьянский труд? В чем их смысл?

17. Вспомните, в каких картинах известных русских художников изображены труд, орудия труда, избы,
хозяйственные постройки крестьян?

18. Докажите, что труд крестьян требовал больших знаний, опыта, силы, сноровки.

19. От кого и когда появились бояре и дворяне? Почему между ними шла борьба? Какую роль они сыгра­
ли в истории России XVI в.?

20. Чем, по-вашему, можно объяснить рост числа, расширение владении и политических прав дворян?

21. "Царь указал, бояре приговорили", "Царь, слушав с бояре, указал"; "По указу великого государя, боя­
ре приговорили", "Бояре приговорили, что государь укажет".

В каких случаях употреблялись первые два выражения, в каких — другие?

22. Что общего и чем различались два органа власти в России XV1-XV1I вв: Боярская дума и Земский собор?

23. Почему Ивана IV прозвали Грозным? Оправдано ли это прозвище? Докажите.

24. Что такое война? Сколько лет воевала Россия в XVI в.? С кем и почему?

25. "Книга разрядная великих князей и государей, царей московских и всея Руси". Что это за книга? О
чем она?

26. В сказке А. С. Пушкина говорится о тревоге царя Додона по охране границ своего государства от ко­-
варных соседей. Найдите эти строки. Были ли такие же тревоги у Ивана IV? Был ли у него "Золотой петушок",
извещавший о нападении врагов?

27. "И крымский царь посады на Москве зажег, и от того огня грех ради наших оба города выгорели, не
осталось ни единые храмины, а горело всего три часа". "А затхнулось в городе... и дворян много, и народу бес­
численно". Когда и почему татарам удалось захватить столицу России?

28. При обороне крепости жители поклялись "биться до самой смерти, без всякой хитрости". На предло­-
жение короля, если они сдадутся, им будет оказана всякая честь и милость, ответили отказом. "Не изменим кре­-
стному целованию за богатства целого мира". О какой крепости идет речь? Как вы бы поступили на месте за­
щитников крепости! Кто руководил обороной и чем она закончилась?

29. "Храбрые дела ваши никогда не будут забыты потомством". Эти слова Петра I могут быть отнесены к
защитникам Троице-Сергиева монастыря в Смутное время начала XVII в.? Почему?

30. Иван IV понимал необходимость проведения реформ в стране. Об этом он писал н митрополиту Ма-
карию. приняв за основу их проведения план разработанный Иваном Пересветовым. Какие он провел реформы?
Иван iV был реформатором или диктатором'?

31. Иван IV говорил: "Хочешь не боятися власти - благое твори. Если же алое творишь - бойся. Власть не
зря меч носит, а в наказание злодеям и в похвалу добродеям". Эти слова соответствовали действительности?
Докажите.

32. Почему Иван Грозный держал своих бояр и прочих "разных чинов людишек" в ежовых рукавицах?
Приведите примеры

33. Чего хотел и чего добивался Грозный, вводя опричнину?

34. Почему опричников в народе прозвали "кромешники"? Что обозначает это слово?

35. Есть ли сходство между опричниками и монашескими орденами, подобно Тевтонскому и Ливонско-­
му? В чем оно заключается?

36. По свидетельству немца-опричника Штадена. "если у опричника были в земщине отец и мать, он не
смел никогда их навещать... Все те, кто был в опричнине... дали присягу не говорить ни слова с земскими. Час­
то бывало, что ежели найдут двух таких в разговоре, убивали обоих". Как вы думаете, почему вводился запрет
на общение между опричниками и земскими?

37. Когда появилась поговорка "Концы в воду", и что она означает?

38. Можно ли с помощью террора достигнуть цели? Почему нельзя считать террор надежным средством
для достижения цели?

39. Опричнина. Благо или зло? Укрепление государства или причина смуты; государственная необходи­-
мость или самоубийство нации? Или... у каждого свой ответ.

40. Существовала ли в реальной жизни альтернатива тому пути, по которому пошел царь Иван IV. вводя
опричнину?

41. Какой отпечаток наложило время на Грозного и какой - Грозный на время?

42. Как вы относитесь к оценке С. Веселовским правления Ивана Грозного как одной из величайших ка-­
тастроф в истории?

43. Как оценивалась опричнина во время И.В Сталина, Н С. Хрущева, Л И. Брежнева? Какой вывод вы
можете сделать на основе этих данных?

44. Какие ключи к разгадке "тайн" и "загадок" опричнины подобрали советские историки Д.Аль и
С.Шаров?

45. "На Руси не все караси, есть и ерши". Поясните эту народную пословицу. Приведите примеры.

46. Случайно ли сходство взглядов и биографин Курбского и Раскольникова? (XVI и XX вв.).

47. То, что ни террор Ивана Грозного, ни кровавые репрессии Иосифа Сталина не вызывали в обществе
сопротивления, не привели к бунту, гражданской войне, часто объясняют национальной чертой русских, привя­-
занностью их к жесткой власти, потребностью подчиняться. Это миф или реальность?

48. Почему в народном фольклоре Иван Грозный остался жестоким, но ярким и сильным правителем, а
Борис Годунов — умный, рассудительный, красноречивый - не попал в народные песни и легенды, а в массо­-
вом сознании сохранился как человек лукавый и изворотливый?

49. Как вы объясните высказывание В. О. Ключевского; "Лжедмитрий I был заквашен в Москве, а испе-­
чен в польской кухне"?

50. Почему в России было распространено самозванство? Продумайте ответ на этот непростой вопрос.

51. Сравните поведение феодалов и народных масс в период польско-шведской интервенции в начале
XVII в.

52. Кто из знатных бояр был на грани насильственной смерти, но остался жив и почему?

53. Кто, "озаботясь благом Отечества", не пожалел своей жизни в период польско-шведской интервен-­
ции? Ваше отношение к героическому подвигу этого человека? Как бы вы поступили на его месте?

54. Какие альтернативы развития появились в период Смуты начала XVII в., которые предоставляли бо­-
лее благоприятный для России ход событий?

55. Можно ли рассматривать поход восставших под предводительством Болотникова и осаду ими Моск-­
вы как крестьянскую войну в ее кульминационный момент?

56. Считается, что с 1613 г., с избрания царя Михаила Романова, Россией на протяжении более 300 лет
правила династия Романовых. Однако почему она так называется, если, начиная с Петра III, по существу, ею
правили немцы? Не они ли виноваты во