Пингаланади или тонкий канал, тянущийся вдоль сушумны от муладары до аджна 48 КУНДАЛИНИ чакры, и заканчивающийся над основанием правой ноздри. Пингала называется также солнечной нади, из-за ее согревающей природы. Прана (1) дыхание жизни, животворящая сила, поддерживающая жизнь в теле и во вселенной; (2) выдох; (3) в человеческом теле йога делит прану на пять типов в соответствии с ее функциями: прана контролирует дыхание, апана контролирует удаление отходов, самана распределяет питание, вьяна движет части тела, удана — это сила движения вверх по сушумне, и, когда она активизирована, она продвигает нас к Самореализации. Пранаяма наука йоги, с помощью которой контролируют и стабилизируют прану или жизненную силу, что является необходимым условием для достижения Самореализации. В хатха йоге пранаяма достигается с помощью особых дыхательных упражнений, так как есть связь между физическим дыханием и тонкой праной. В Сидда Йоге пранаяма происходит спонтанно, благодаря внутренней работе пробужденной Кундалини, и медитация в Сидда Йоге часто сопровождается непроизвольными изменениями дыхания. Пратьябиджнаридаям (доcл. сердце доктрины узнавания) сжатый трактат из двенадцати изречений, суммирующий основы философии Кашмирского Шиваизма. По сути своей он утверждает, что вследствие ложного отождествления человек забыл свою истинную природу. Он объясняет природу Абсолютной Реальности и учит, что Реализация — это процесс постижения этой истины. См. также: Кашмирский Шиваизм. Раджа йога (1) йога восьми ступеней или частей, направленная на очищение и контроль ума, благодаря чему постигается Высшее Я; (2) высшее состояние, достигнутое в результате упражнений в раджа йоге. Садана духовный путь или практика духовной дисциплины. Самади трансцедентальное состояние сознания, в котором человек на опыте познает Высшую Реальность и достигает Самореализации. Это состояние достигается, когда активизируется высшая Словарь специальных терминов. 49 чакра — сахасрара. В зависимости от степени активизации и типа практикуемой йоги возникают разные состояния самади. В Сидда Йоге состояние самади не сопровождается потерей сознания, невосприятием внешнего мира; напротив, человек испытывает сахаджа (естественную) самади, в котором сознание его бодрствует, и он воспринимает всепроникающую сущность вселенского Сознания в процессе всей своей повседневной деятельности. Сарвангасана (поза всего тела) поза в хатха йоге, в которой человек запрокидывает ноги и все тело вверх так, чтобы весь вес лежал на плечах. сахасрара высший духовный центр, изображаемый в виде тысячелепесткового лотоса, находящегося в темени. Это трон Шивы, верховного Гуру. Когда Кундалини поднимается по сушумне и соединяется с сахасрарой, обособленная душа достигает состояния самади. Сидда совершенный, тот кто достиг сознания всеединства, кто ощущает свое вездесущие и кто достиг полного контроля над своими органами чувств и их объектами. Сушумна основная нади тонкого тела, проходящая внутри спинного хребта. Это единственная нади, которая соединяет все шесть чакр с сахасрарой, обителью Шивы на макушке головы, и потому именно по ней Шакти должна подняться, прежде чем может быть достигнута Самореализация. Внутри сушумны проходит еще меньшая нади, называемая читрини, по которой, собственно, и поднимается Кундалини. Сушумну называют также брама нади (канал Абсолюта), самвитти нади (канал Сознания), и Путем Великой Кундалини. Тандра состояние медитации, напоминающее глубокий сон, но часто сопровождаемое духовными видениями, предвидением, астральными путешествиями в иные миры и другими подобными сверхъестественными явлениями. Телесные потоки ветер, желчь и слизь. Согласно древней индийской медицине, хорошее здоровье зависит от поддержания балланса между этими тремя потоками. 50 КУНДАЛИНИ
|
