БЛАГОСЛОВЕНИЯ В АВСТРАЛИИ 7 страница

Некоторые, может быть, спросят: «Зачем нам тогда нужно пророчество, если у нас уже есть Писания?» Сами же Писания дают ответ на этот вопрос. Бог ска­зал, что в последние дни Он изольет Свой Дух на вся­кую плоть, «и сыны ваши, и дочери ваши будут проро­чествовать». Господь знал, что в эти последние дни пророчество будет действенным средством благосло­вения для нас, и поэтому мы можем рассчитывать на то, что с помощью Духа, через Своих слуг и служанок, Он даст нам истинные пророческие послания.

Как-то на одном служении в Шотландии я встре­тил двух молодых женщин, пребывавших в великом возбуждении. Эти две девушки, работающие операто­рами на телеграфе, получили крещение Духом. Обе они страстно желали стать миссионерами. Но каким бы ни было наше духовное состояние, мы всегда под­вержены искушениям. Злой дух пришел к одной из этих молодых женщин и сказал: «Если ты будешь по­слушна мне, я сделаю тебя одним из самых успешных и замечательных миссионеров, какие когда-либо выхо­дили на служение». В данном случае дьявол или кто-то из его агентов действовал под видом ангела света. Эта женщина тут же угодила в ловушку и пришла в такое возбуждение, что сестра ее, заметив, что с ней что-то не так, попросила управляющего телеграфом позволить им не выходить какое-то время на работу.

Когда молодая женщина вошла в комнату, сатана, имитируя Дух Божий, заговорил Его голосом, заста­вив ее поверить, что, если она будет послушна ему, их миссионерское служение начнется с этой же ночи. Злой дух сказал: «Не говори об этом никому, кроме твоей сестры». Я считаю, что все, исходящее от Бога, можно смело рассказывать всем. Если ты не можешь на проповеди рассказать о своей жизни, значит, в твоей жизни что-то неправильно. И когда-нибудь об этом «будет провозглашено на кровлях». Не думайте, что вам удастся избежать этого. Чистота не боится света. И делающий истинно идет к свету, чтобы дела его были видны, что они сделаны в Боге.

Злой дух продолжал говорить с этой девушкой: «Вечером пойди на железнодорожную станцию, там будет стоять поезд, прибывающий в 7.32. Купи билет для себя и своей сестры. После этого у тебя останется шесть пенсов. В вагоне вы увидите женщину, одетую в форму медсестры, а напротив нее будет сидеть джен­тльмен, у которого будут деньги, необходимые вам». Она купила билет, и у нее осталось шесть пенсов. Первое предсказание сбылось. Поезд пришел ровно в 7.32. Но следующее предсказание оказалось невер­ным. Они пробежали по всем вагонам, от первого до последнего, пока поезд не тронулся, но никого и ниче­го из того, что было предсказано духом, они не нашли. Когда этот поезд ушел, тот же самый голос сказал: «Идите к другой платформе». И так весь вечер до 9.30 эти две молодые женщины бегали от платформы к платформе. В 9.30 все тот же злой дух сказал: «Те­перь я знаю, что вы будете послушны мне, и я сделаю вас величайшими миссионерами». Он всегда обещает что-то великое! Им следовало бы знать, что все это было ложью. Злой дух продолжал: «Этот джентль­мен приведет вас в такой-то банк в таком-то районе Глазго, и там он положит все те деньги на ваш счет в банке». Подумайте, ведь в столь позднее время все банки в Глазго уже закрыты. А если бы девушки и по­шли на улицу, о которой говорил дух, там, возможно,

вообще не оказалось бы никакого банка. Все, что им было нужно, — это немного здравого смысла, и они бы поняли, что с ними говорит не Господь. Открывая свое сердце для подобных голосов, вы скоро попадете в ловушку. Нам следует постоянно помнить, что в мире существует великое множество злых духов.

Были ли эти женщины освобождены? Да. Раскаяв­шись перед Богом, они получили полное освобожде­ние. Их глаза открылись, и они увидели, что все это было не от Бога, а от дьявола. Сейчас эти две сестры трудятся для Господа в Китае, совершая благословен­ную работу для Него. Если вы позволили ввести себя в подобное заблуждение, благодарите Бога, что из него есть выход. И я славлю Бога за то, что Он сокрушает нас до тех пор, пока всякая гордыня не уходит от нас.

Павел писал по поручению Господа: «И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают: если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи. Ибо все один за другим можете проро­чествовать, чтобы всем поучаться и всем получать уте­шение» (1Кор.14:29-31). Если вы еще недостаточно смиренны и це допускаете, чтобы ваше пророчество об­суждалось, можете быть уверены, что вы не правы и что ваше пророчество не истинно. Пророчество долж­но обсуждаться. И служение, подобное тому, которое предлагает нам здесь Павел, конечно, было бы самым знаменательным в вашей жизни. Хвала Богу, наше пробуждение поднимется и до такого уровня! И все придет в совершенный порядок, когда церковь будет занята только одной великой идеей о том, чтобы про­славить во всем Иисуса. Тогда в ней начнут происхо­дить события, которые действительно стоит увидеть.

Дар пророчества должен сочетаться в нас с такими дарами Духа, как милосердие и кротость. В давние времена святые произносили пророчества по вдохно­вению от Духа Святого; так же и сегодня пророк, до­стойный доверия, должен быть исполнен той кротости и милосердия, которые являются плодами Духа Свя­того. Когда же пророк отходит от этого, возлагая упо­вание на себя самого, ему грозит опасность стать ору­дием в руках врага.

Я знаю людей, у которых была чудесная ферма, очень прибыльная и расположенная в хорошей мест­ности. Они подчинились голосам, повелевавшим им продать все и отправляться в Африку. Эти голоса так торопили их, что у них едва хватило времени, чтобы все распродать. Они продали свое имущество по сме­хотворно низким ценам. Те же самые голоса сообщи­ли им название парохода, на котором они должны были отправиться, но, прибыв в порт, они не нашли там парохода под таким названием. Эти трудности должны были бы разуверить их в истинности голосов. Но они посчитали, что, возможно, Господь решил от­править их на другом пароходе, и скоро голос назвал им другой пароход. Они прибыли в Африку, не зная языка, на котором говорило население той местности. Но голос не давал им возможности остановиться в пути и подумать. Им пришлось возвратиться назад с разбитыми сердцами, потрясенными и разуверивши­мися во всем. Если бы у этих людей достало здравого смысла на то, чтобы пойти к какому-нибудь человеку Божьему, исполненному Духом, и попросить его сове­та, они скоро убедились бы, что эти голоса были не от Бога. Но слушание подобных голосов всегда прино­сит духовную гордость, которая заставляет людей счи­тать себя выше своих братьев; такие люди считают ниже собственного достоинства советоваться с други­ми людьми, которые, по их мнению, не в такой степени исполнены Духом Святым, как они сами. Если вы слы­шите голоса, убеждающие вас, что вы выше тех, кого Бог поставил для руководства в церкви, остерегайтесь; это, конечно же, исходит от лукавого.

В Книге Откровение мы читаем о том, что дух пророческий является свидетельством Иисуса. И вы обнаружите, что истинное пророчество всегда возве­личивает Агнца Божьего.

Пророческое прикосновение бесполезно, если в нем нет огня Божьего. Я никогда не рассчитываю на то, что Бог будет использовать меня, пока во мне не заго­рится этот огонь. Я чувствую, что если мне надо что-то говорить, то это должно быть сказано Духом. В то же время необходимо помнить, что пророк должен пророчествовать по мере веры. Если вы встаете для пророчества в своей слабости, но исполненные любви, встаете потому, что хотите воздать честь Богу, вы обна­ружите, что присутствие Господа сошло на вас. Дей­ствуйте в вере, и Господь поможет вам.

Пусть Бог все больше и больше открывает для нас Свою славную истину о вере, дабы мы могли быть во­димы Духом Святым с такой силой, чтобы Бог мог со­вершать через нас Свой труд в чудесах и пророче­ствах и чтобы мы при этом понимали, что это уже не мы действуем, но Он — Тот, Кто действует через нас, совершает то, что угодно Его Божественной воле.

 

 

Различение духов

 

«...Иному (дается) различение духов» (1Кор.12:10). Существует огромная разница между естественным и духовным различением. Что касается естественного различения, вы можете убедиться, что многие люди об­ременены этим «даром» и способны видеть множество недостатков в других. К таковым, конечно, вполне применимы слова Христа из шестой главы Евангелия от Луки: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» Если вы хотите обнаруживать такое естественное различе­ние, сосредоточьте эту свою способность хотя бы в те­чение двенадцати месяцев на себе самом, и вы заметите у себя столько недостатков, что вам никогда больше не захочется беспокоиться о недостатках других лю­дей. В шестой главе Книги пророка Исайи мы читаем о том, как, оказавшись в присутствии Бога, пророк об­наружил, что даже уста его были нечисты, как и все, что в нем. Но, слава Богу, у нас и сегодня есть тот же горящий уголь с жертвенника — крещение огнем, со­вершенствование сердца, очищение ума, возрождение духа. И как важно, чтобы огонь Божий коснулся на­шего языка!

В Первом послании Иоанна 4:1 мы читаем: «Воз­любленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они...». А дальше там сказано: «А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух анти­христа, о котором вы слышали, что он придет и теперь уже есть в мире» (1Иоан.4:3). Время от времени, ког­да мне приходится видеть человека, порабощенного злой силой, я говорю этой силе зла, или сатанинской силе, которая поселилась в человеке: «Приходил ли Иисус Христос во плоти?» И тут же они отвечают: «Нет!» Они всегда или говорят «Нет!» или молчат, отказываясь все же признать Господа Иисуса Христа, пришедшего во плоти. И тогда, помня утверждение апостола Иоанна: «Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире», вы можете во имя Господа Иисуса Христа по­кончить с этими злыми силами, повелев им выйти. Мы, пятидесятники, должны знать тактику лукавого и быть способными изгонять его с занятых позиций.

Как-то я проповедовал о вере в Донкастере, в Анг­лии, и некоторые люди получили освобождение. Среди присутствующих был человек, которого очень тронуло и заинтересовало все увиденное им. У него самого плохо сгибалось колено, оно болело, и его приходилось укутывать фланелью. Придя домой, он сказал жене: «Я принял слово, сказанное Виглсвортом, и теперь со­бираюсь действовать по этому слову, чтобы получить избавление от болезни. Дорогая, я хочу, чтобы ты была моим свидетелем». Он положил руку на колено и ска­зал: «Ты, дьявол, выходи во имя Иисуса!» Затем он продолжал: «Теперь, жена, у меня все в порядке». Он снял фланель и понял, что и без этой повязки чувству­ет себя хорошо. На другой день он отправился в свою маленькую скромную методистскую церковь. В той церкви многие молодые люди страдали от различных болезней, и этот человек посвятил массу времени, для того чтобы избавить своих друзей от болезней во имя Иисуса. Он имел возможность убедиться, что множе­ство болезней, от которых страдает человеческое тело, является ни чем иным, как делом рук нашего врага. Вера его возросла, и он увидел, что в имени Иисуса есть великая сила, которой боится враг.

Однажды, когда я прибыл в Гётеборг в Швеции, меня пригласили провести там служение. Среди этого служения вдруг один человек упал в дверном прохо­де, растянувшись во всю длину. Злой дух сбил его с ног, а затем стал кричать, нарушая ход служения. Я бросился к двери, возложил руки на этого человека и крикнул злому духу: «Ты, дьявол, выходи! Злой дух, мы изгоняем тебя во имя Иисуса!» Не знаю, понял ли меня хоть один человек в этом собрании, кроме пере­водчика, но демоны услышали, что я им сказал. Я го­ворил по-английски, но шведские демоны все поняли. Сходный случай произошел и в Христиании.

Дьявол будет пытаться соблазнить вас через ваши глаза и через ваш ум. Однажды ко мне привели кра­сивую молодую женщину, которая влюбилась в пропо­ведника; а так как он не женился на ней, дьявол смог приобрести над ней власть, сделав ее фанатичной до безумия. Ее привели в таком состоянии на собрание за 250 миль. Ранее эта женщина приняла крещение Духом Святым. Вы спросите: «Может ли оставаться какое-либо место для врага в духе человека, крещен­ного Святым Духом?» Мы можем чувствовать себя в безопасности только тогда, когда ходим с Богом и по­стоянно исполняемся Его Духом. Вам не следует за­бывать о Димасе. Должно быть, он имел духовное крещение, так как был одним из первых помощников и сотрудников апостола Павла; но враг обманул его, заставив больше возлюбить этот мир, и Димас ушел от Бога. Когда ко мне привели ту молодую женщину, Бог тут же помог мне различить злого духа, и он был немедленно изгнан во имя Иисуса. Для меня было ве­ликой радостью приветствовать ее перед всеми со­бравшимися снова в здравом уме.

Для нас возможна жизнь в совершенной свободе, и Бог желает, чтобы мы жили такой жизнью. Обнаружив, что мой мир в чем-то нарушен, я знаю, что это враг пытается действовать. Каким образом я узнаю об этом? Я узнаю об этом потому, что Господь обещал со­хранять наш ум в совершенном мире, пока он сосредо­точен на Нем. Павел советует нам предоставить наши тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения нашего; Дух Святой сказал через него: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобра­зуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2). А в Послании к Филиппийцам 4:8 он го­ворит: «Наконец, братья мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что до­стославно, что только добродетель и похвала, о том по­мышляйте». Думая о том, что чисто, мы становимся чи­стыми; думая о том, что свято, становимся святыми. А думая о нашем Господе Иисусе Христе, мы становимся подобными Ему. Мы преображаемся в образ, подоб­ный тому, на котором сосредоточены наши взоры.

Для того чтобы различать духов, мы должны посто­янно пребывать с Тем, Кто свят, Он даст нам открове­ние и сорвет маски со всех сатанинских сил и болез­ней. Я был в одной местности в Австралии, где семьи и дома были совершенно разорены и разрушены. Люди были до такой степени введены в заблуждение злыми сатанинскими силами, что мужья оставляли своих жен и жены бросали мужей. Так действует дья­вол! Пусть Бог избавит нас от подобного зла в наши дни. Нет никого лучше для вас, чем друг и помощник, данный вам Богом. Я видел много разбитых сердец и много разрушенных домов. Мы нуждаемся в истин­ном откровении об этих злых совращающих духах, которые приходят, чтобы обольстить нас через наши глаза, разрушить жизни и дискредитировать дело Бо­жье. Но за всем этим всегда стоит плоть. Она не мо­жет быть чистой; все это не святое, а порочное, сата­нинское, дьявольское, и ад участвует в этом. Если враг приходит, чтобы искусить вас в этой области, я умоляю вас смотреть только на Господа Иисуса. Он может из­бавить вас от любой из подобных сатанинских сил. Вы должны быть отделены и освящены для Бога во всех сферах жизни, если желаете иметь веру.

Дух Святой даст нам этот дар различения духов, если мы желаем того, так чтобы мы могли по открове­нию распознавать злые силы, приходящие для разру­шения. Мы можем достигать и получать помазание от Него, которое даст нам откровение о подобных вещах.

Может случиться, что на ваши служения будут приходить люди, занимающиеся спиритизмом. Вы должны уметь действовать и в такой ситуации. Вы должны справиться с этой ситуацией так, чтобы у этих людей не осталось силы помешать служению. Встре­тившись с приверженцами теософии и христианской науки, вы должны суметь распознать их и позаботить­ся о них. Никогда не пытайтесь с ними заигрывать, но всегда выводите на чистую воду. Всегда лучше предо­ставить им возможность общаться в их собственном кругу, если только сами они не пожелают избавиться от обмана, поработившего их. Помните предупрежде­ние Господа Иисуса: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить».

Сатана и его злые духи, для того чтобы им войти, должны иметь перед собой уже открытую дверь. Чи­тайте, что говорит Писание: «...рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1Иоан.5:18) и «Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь» (Пс.120:7). Как же сатана находит вход для себя? Когда святой Бо­жий человек перестает искать святости, чистоты, пра­ведности, истины; когда он перестает молиться, читать Слово и дает свободу своим плотским аппетитам, тог­да к нему приходит сатана. Очень часто в результате непослушания приходит болезнь. Давид говорил: «Прежде страдания моего я заблуждался». Ищите Господа, и Он будет освящать каждую мысль, каждое действие до тех пор, пока все ваше существо не засия­ет святой чистотой и все ваши стремления не напра­вятся к Тому, Кто создал вас в святости! Можем ли мы быть очищены? Можем! Всякий грех должен уйти. Бог может удалить всякую лукавую мысль. Мо­жем ли мы ненавидеть грех и любить праведность? Да. Бог сотворит в вас сердце чистое. Он возьмет у вас сердце каменное и даст вам плотяное. Он окропит вас чистой водою, и вы будете очищены от всякой гря­зи. Когда Он сделает это? Когда вы будете искать Его и просить об этой внутренней чистоте.

 

 

Дар иных языков

 

«Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, осо­бенно же о том, чтобы пророчествовать. Ибо, кто гово­рит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны гово­рит духом» (1Кор.14:1-2).

Нам необходимо великое стремление к обладанию духовными дарами. Нам нужно всем сердцем жаж­дать их, потому что эти дары действительно важны и необходимы. Затем, по милости Божьей, получив дары, мы можем быть используемы для Его славы.

Бог предопределил, чтобы наш разговор с Ним Са­мим на неизвестном языке стал чудесным сверхъесте­ственным средством общения в Духе. Говоря с Ним на незнакомом языке, мы говорим тайны в духе. В По­слании к Римлянам 8:27 мы читаем: «Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он хо­датайствует за святых по воле Божией». Часто, говоря что-то Богу на незнакомом языке, мы ходатайствуем и молимся в Духе в соответствии с волей Божьей. И Сам Дух ходатайствует в это время воздыханиями не­изреченными.

В связи с этим я хотел бы рассказать вам о Вилли Бартоне, который трудится для Бога в Бельгийском Конго. Брат Бартон — сильный муж Божий, посвя­тивший свою жизнь служению язычникам Африки. Он заболел лихорадкой и был уже близок к смерти.

 

Люди говорили: «Он проповедовал последний раз; что же нам теперь делать?» Казалось, все их надежды раз­рушены; они стояли с разбитыми сердцами, недоуме­вая, что же будет дальше. Все ушли, оставив его умира­ющим, но внезапно он предстал перед ними, живой и здоровый. Они ничего не могли понять. Он объяснил им, что, придя в себя, почувствовал, как тепло разлива­ется по телу, и ощутил, что в его теле не осталось ника­кого следа болезни. Каким образом все это произош­ло? Это оставалось для него тайной, пока он не поехал в Лондон и не рассказал там о том, как лежал при смерти, а потом был поднят и исцелен. К нему подо­шла одна женщина и попросила поговорить с нею на­едине. Она спросила: «Ведете ли вы дневник?» Он от­вечал: «Да». И тогда она рассказала ему: «Однажды, когда я стала молиться, не успела я преклонить колени, как вспомнила о вас. Дух Господа сошел на меня и стал молиться через меня на незнакомом языке. Я увидела видение, в котором предо мной предстали вы, лежащий совершенно беспомощно; и я стала взывать на иных языках, пока не увидела, что вы встали и вы­шли из комнаты». Женщина записала для себя время, когда это произошло, и, обратившись к своему дневни­ку, брат Бартон увидел, что все рассказанное женщи­ной происходило именно тогда, когда он был исцелен.

Если мы доверяем Духу Святому и часто беседуем в тишине с Богом, перед нами открываются великие возможности. Бог желает, чтобы вы были исполнены Духом в такой степени, чтобы все вокруг вас было пропитано небесной силой.

«Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь» (Шор.14:4). Мне хотелось бы, чтобы вы поняли, что говорящий на незнакомом языке назидает, или созида­ет, себя самого. Перед тем как созидать церковь, мы должны быть устроены сами. Я не могу даже прибли­зительно оценить, насколько я лично обязан Духу Святому за Его работу по моему духовному созида­нию. Я — одна из величайших загадок в мире. Ни­когда еще простой рабочий человек не стоял за кафед­рой проповедника. Способствовало ли этому мое зна­ние языка? Нет. Или я был неспособным человеком? О, да! Это уж точно! Все естественные свойства моей природы совершенно противоречили возможности для меня когда-либо стать на платформу в качестве про­поведника Евангелия. Секрет моего призвания заклю­чался в том, что Дух Святой пришел ко мне и принес Свое чудное духовное назидание. Я постоянно, когда только мог, старался читать это Слово, и Дух Святой пришел и оживил его для меня, потому что именно Духом Святым оно было вдохновлено, и Он озарил Его светом для меня. Он дал мне новый язык, и я могу говорить свободно, потому что все это дал мне Бог. «Когда Утешитель придет, Он научит вас все­му», — так написано. И Утешитель дал мне сверхъ­естественный дар иных языков для моего собственно­го назидания, так чтобы, устроив и укрепив себя само­го, я мог созидать церковь.

В Первом послании Иоанна 2:20 мы читаем: «Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все». И далее в стихе 27: «Впрочем, помазание, кото­рое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не име­ете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое это пома­зание учит вас всему, и оно истинно и не ложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте». Даже буду­чи крещены Духом, вы можете сказать: «Я чувствую себя таким сухим, не знаю, что со мной». Но Слово го­ворит, что вы имеете помазание. Дух Святой говорит здесь, что оно пребывает в вас и учит вас всему. Это дает вам высокое и вполне определенное положение. Дух Святой будет утверждать в вас веру в истинность этого слова — о том, что вы имеете помазание и что оно пребывает в вас. Просыпаясь утром, верьте этой чудесной истине, и, пребывая в присутствии и силе Духа, вы будете говорить с Богом в Духе и скоро об­наружите, что получаете от этого для себя назидание. Пусть даже все вокруг вас будет ложью, это Слово Божье всегда останется истиной. Дьявол будет гово­рить вам, что вы — духовно иссохший человек и ни на что не можете быть годны, но вы должны верить Слову Божьему, что помазание, которое вы приняли, пребывает в вас.

«Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали, ибо пророчествующий пре­восходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назида­ние» (Шор. 14:5). Вам следует понимать, что воля Духа Святого состоит в том, чтобы все всегда были го­товы пророчествовать, потому что каждый, кто принял Духа Святого, имеет на это право. В Первом послании к Коринфянам 14:31 мы читаем: «Ибо все один за другим можете пророчествовать...». И пророчество имеет преимущество перед говорением на иных язы­ках, кроме случаев, когда вы можете и истолковывать то, что говорите; в таком случае Бог приравнивает это к пророчеству. В стихе 13 написано: «А потому гово­рящий на незнакомом языке молись о даре истолкова­ния». Это важное слово.

Получив крещение Духом Святым и заговорив на иных языках, как давал мне Дух, я после этого в тече­ние девяти месяцев не говорил языками. Это беспо­коило меня, потому что в то время мне приходилось бывать на многих служениях и возлагать руки на лю­дей для принятия ими Духа Святого, и эти люди начи­нали говорить на иных языках; но сам я не имел сча­стья говорить на языках. Бог желал показать мне, что знамение иных языков, которым сопровождалось мое духовное крещение, отличалось от дара иных языков, который я впоследствии получил. Возлагая руки на других людей и видя, как они принимают Духа Свято­го, я обычно думал: «О Господь Иисус, было бы так прекрасно, если бы Ты позволил и мне говорить на языках!» Но Он удерживал от меня этот дар, ибо знал, что я встречу в жизни многих людей, которые будут утверждать, что крещение Святым Духом может быть без знамения иных языков и что люди получают дар иных языков в момент духовного крещения. Но я не получил дар иных языков в тот момент. А де­вять месяцев спустя, выйдя из дому, я беседовал в сер­дце моем с Господом и вдруг заговорил на иных язы­ках. И когда языки прекратились, я обратился к Гос­поду: «Вот, Господь, раньше я не делал этого и не искал этого; ты Сам дал это для меня, и я не сойду с этого места, пока Ты не дашь мне истолкования». И тогда пришло истолкование. Эти слова Божьи испол­няются и сейчас по всему миру. Не Дух ли Святой го­ворит эти слова? Значит, Дух Святой может и истол­ковать их. Пусть говорящий на иных языках просит Бога об истолковании, и Бог даст ему. У нас должно быть ясное понимание того, что говорит нам Бог.

«Что же делать? Стану молиться Духом, стану мо­литься и умом; буду петь Духом, буду петь и умом» (ІКор.14:15). Молясь на незнакомом языке Духом, вы не знаете, о чем молитесь; вы не понимаете эти слова, и это не приносит плода окружающим вас. Но под по­мазанием от Духа вы можете не только молиться на незнакомом языке, но и молиться своим собственным умом. Некоторые скажут: «О, я могу делать это, но ведь это уже будет исходить от меня самого». Конеч­но, когда вы начинаете молиться, вы делаете это сами. Я преклоняю колени для молитвы, и несколько пер­вых предложений, которые я произношу, могут исхо­дить от меня самого, но, по мере того как я продолжаю, Дух начинает молиться через меня. Начало может ис­ходить от вас. Ладно, пусть это будет так. Зато про­должит Дух Святой. Он будет действовать через вас. Слава Господу за это! Все вокруг нас будут говорить: «Это неправильно». А вера говорит: «Это правиль­но». Плоть человека говорит: «Это неправильно». Вера же говорит: «Это правильно». И Павел сказал: «Буду молиться Духом, буду молиться и умом». И он делал это верой. Дьяволу это не нравится, да и ваша собственная плотская жизнь восстает против этого. Но пусть Бог и Дух Святой наставят нас так, чтобы мы могли жить, ходить, молиться и петь в Духе, а также молиться и петь нашим умом. Вера сделает это. Уши веры закрыты для слов дьявола и плодов размышле­ний нашего человеческого ума и всегда готовы слы­шать, что говорит Бог. Вера не слушает вас, она вни­мает Богу. Вера говорит: «Вы совершенны в Нем».

Чудесно молиться в Духе и петь в Духе, молиться на языках и петь на языках, как дано нам от Духа Святого. Я никогда не поднимаюсь с постели по ут­рам, не поговорив с Богом и с Духом. Это самое чу­десное из того, что есть у нас на земле. Быть в Духе лучше всего. Начиная этим день, вы можете быть уве­рены в водительстве Духа на весь этот день.

«Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтоб и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке» (Шор. 14:18-19). Многие люди, прочитав это, утверждают, что Павел предпочитал ска­зать пять слов на известном ему языке, нежели тьму слов, не понимая их значения. Они никогда не обра­щают внимания на другую часть предложения: «Бла­годарю Бога моего: я больше всех вас говорю языка­ми». Произнося эти слова, Павел хочет исправить по­ложение в церкви, когда люди очень много говорят языками без истолкования, что не служит к назида­нию собравшихся. Если нет истолкования, людям над­лежит говорить на языках только себе и Богу. Пред­ставьте себе, что вы собрались для проповеди, а вместо этого двадцать-тридцать человек начнут говорить на языках. Это произведет замешательство. Пусть лучше те, кто посещают служения, скажут пять слов для на­зидания, увещания и утешения, чем десять тысяч слов, которые никто не поймет.

То, что вы почувствовали прикосновение Духа, еще не означает, что вы обязаны тут же заговорить на язы­ках. Господь даст вам здравый и рассудительный ум, так чтобы вы могли держать свое тело в подчинении и порядке, чтобы церковь могла получать назидание. Но Павел сообщает нам, что он говорит языками больше других; а так как из этого места Писания, очевидно, что церковь в Коринфе очень усердно предавалась молит­ве на языках, то, должно быть, сам Павел говорил язы­ками день и ночь. Он получал такое назидание от это­го чудесного сверхъестественного дара, что мог, прихо­дя в церковь, проповедовать так, чтобы все святые понимали его и получали для себя чудное назидание.

«В законе написано: иными языками и иными уста­ми буду говорить народу сему, но и тогда не послуша­ют Меня, говорит Господь. Итак, языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих» (Шор. 14:21-22). Существует множество совершенно неверующих людей, называющих себя верующими. Одним из таких лишенных веры «верующих» был служитель, живший в Шеффилде, в Англии. Какой-то человек выписал для него чек и посоветовал поехать отдохнуть. Тот же человек дал ему мое имя и адрес; так что, прибыв в Брадфорд, этот служитель стал расспрашивать всех обо мне. Его сразу же предупредили, что я из тех, кото­рые «говорят языками» и что ему надлежит быть осто­рожным и не дать вовлечь себя в это дело, потому что оно от дьявола. Но он возразил: «Им не удастся во­влечь меня; я слишком много знаю, чтобы попасться».

Он был в самом деле, совершенно измучен и нуж­дался в отдыхе. Придя ко мне, он сказал: «Меня на­правил сюда один ваш друг. Вы ничего не имеете про­тив?» Я отвечал: «Конечно нет. Добро пожаловать». Но затем мы просто не знали, что делать с этим чело­веком. Это было просто невыносимо. Говорить с ним? Но вы вряд ли когда-нибудь слышали, чтобы кто-то го­ворил так, как он. Он мог говорить, говорить и гово­рить. Я предложил: «Оставьте его одного. В конце концов, должен же он когда-нибудь перестать». Мы сели обедать, и он проговорил все время обеда; мы пришли на ужин — и опять он говорил не умолкая.