Хронология.

610 первые видения Мухаммеду

614 первая публичная проповедь

616-617 бойкот рода Хашимитов остальными Курайшитами

622, 24 сент. хиджра – переезд М. в Йасриб (Медину); начало мусульманского летоисчисления

624, 15 мар. победа М. при Бадре; рост авторитета

625, мар. поражение при Ухуде

627, мар. неудачный поход мекканцев на М.

628 хаджж М. Признание политической власти М. мекканцами

631 триумфальное шествие ислама по Аравии; хадж девятого года хиджры и новое откровение (ультиматум); присоединение Йемена; почти вся Аравия под мсульмананами

632 последний хаджж М., установление садаки и связанные с этим восстания

632, 8 июня смерть М.

4. Политический вакуум в Аравии к началу VII в., возвышение Мекки и связанные с этим предпосылки к образованию новой религии. Власть Сасанидских наместников и Византии в Аравии формальна => 80% территории (в осн Ц и С Аравия) – вне крупных политических образований => в начале VII в. – возвышение Мекки (на месте древнего святилища Каабы). Поломники => торговля – махровым цветом, господствующее племя курайшитов договаривается о крыше с бедуинами => всякое расслоение и разложение => старая уже не объясняет усложнившейся жизни, христианство слишком сложно для восприятия, хотя местами проникает (пророки).

5. Арабское язычество. Сведений мало. Центр – в Мекке (святилище Каабы, оракул, священный колодец Замзам, два холма с идолами, долина Мина и др.) => предпосылки к её развитию. Верховное божество – Аллах. Также почитаются триада женских божеств, небесные светила, земные объекты, духи (шайтаны), семейные и племенные идолы. Загробной жисти нету. Сложная система священных мест, посвящений и жертвоприношений.

6. Первые проповеди Мухаммеда. К 610 – 40 лет, сирота, курейшит из знатного рода Хашим, погонщик. Глюки. Их трактовка в духе христанства (знакомо). Отвращение к стяжательству и прочей грязи, связанной с цветущей торговлей. Против многобожия и идолопоклонничества. Страшный суд, воскрешение, воздаяние. К 614 – около 40 последователей, публичная проповедь. Последователей называют мусульманами («вручившими себя богу»). Гонения (Мухаммед против идолопоклонства, что грозит Мекке потерей поломников => упадком торговли) вплоть до переселения части мусульман в Эфиопию, хотя сам М. – в Мекке. В спорах вырабатывается догма.

7. Формирование ислама. Формируется постепенно. Ислам – «покорность» (Аллаху). Много христиано-иудейских заимствований, но главное отличие: не ждут мессию – всё уже сделано и записано в Коране («чтение»; 114 сур; дан Мухаммеду Джабраилом (Гавриилом) на небесах). Постепенно – рост агрессивности: ислам – единственно верное откровение, остальных давайте замочим или заставим платить джизью.

7.1. Догматы. Аллах единственен, вечен, не рождён, ему никто не равен. Сотворил мир на благо людей, но они нечестивы => посылает пророков (Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус, Мухаммед) для того, чтобы всех на пусть истинный, но никто не слушается => наказания (библейские + местные фольклорные).

7.2. Обряды. Молитва сначала 4 раза в день, потом 5. Ориентация сперва на Иерусалим, затем на Каабу. Праздничный день – пятница. Рамадан (в светлое время суток воздерживаться от еды и питья). Вино низя. Свинину низя.

7.3. Шариат. Исламское право. Законы формулируются в проповедях => имеют божественную природу. Кади – судья.

8. Борьба Курайшитов против Мухаммеда и Хашимитов. Хашимиты не в восторге от ислама, но своего не предали => огребают. 616-619 – бойкот Хашимитов со стороны Курайшитов.

9. Хиджра. М. активно ищет паству. Заинтересовал паломников из Йасриба (Медины): измучены междоусобицами арабских и иудейских племён => потенцальные адепты. Через год – предложение переехать в Йасриб, где все в восторге от М. 622, 24 сентября – собственно переезд вместе с другом Абу Бакром и приверженцами, т.е. хиджра. Начало мусульм. летоисчисления. Приехавшие с М. – мухаджиры. Местные мусульмане – ансары. Вскоре построена первая мечеть.

10. Политическая деятельность Мухаммеда. Началась после хиджры, т.к. в Йасрибе на него – большие надежды. Теперь основные противники М. – местные евреи (3 рода) и мекканцы.

11. Битва при Бадре. 15 марта 624. М. напал на мекканский караван, с меньшими силами его раздолбал => подтверждение правильности его учения + богатая добыча => рост авторитета.

12. Изгнание иудейского племени кайнука. Рост авторитета М. Предложил принять ислам, отказались, осадили, изгнали, разграбили.

13. Битва при Ухуде. Март 625. Ответный удар мекканцев по Йасрибу. Встретились севернее, у горы Ухуд. Опять мекканцев в 3 раза больше, снова М. чуть не победил, но подвела жадность: начали грабить лагерь, тут ударила конница, очнулся – гипс. Но автоитет не пострадал: виноваты неверные. На волне возмущения –

14. Изгнание иудейского племени ан-надир. Та же схема.

15. Неудачный поход мекканцев. Март 627. Собрали коалицию, 10 000. М. укрепил Йасриб рвом => конница отдыхает, на протяжении 2 недель – мелкие вялые стычки у этого рва. М. подговаривает взбунтоваться союзников мекканцев, те – последний, 3-й род евреев Йасриба. Мекканцам надоело, уехали. М. опять взялся за евреев.

16. Изгнание иудейского племени курайза. За переговоры с врагом. Мужчин казнили, женщин и детей – в рабство.

17. Первый хаджж Мухаммеда и признание его политической власти. 628. Мекканцы наложили в штаны, но М. с мирными намерениями, переговоры, договор о ненападении. Признание политчиеской власти М. => уже государство. В следующем году – ещё более грандиозный хаджж, рассылка пафосных писем византийскому императору и сасанидскому царю. На волне понта – захват Хайбара.

18. Захват Мухаммедом Мекки. Январь 630. Союзное курайшитам племя в дек. 629 атаковало Йасриб, нарушив тем самым перемирие => ответный визит. Мекканцы снова на очке. Ал-Аббас (дядя М.) и Абу Суфйан (глава курайшитов) принимают ислам. 12 января М. входит в Мекку. Незначительное сопротивление, крушение идолов, проповедь. Основной тезис – главное не родовитость, а благочестивость. Милостиво обошёлся с завоёванными. Присяга. С завоеванием Мекки М. наследует всю сложившуюся вокруг неё сеть связей, объединяющих Аравию.

19. Победа над племенами хавазин и сакиф. Январь 630, на СВ от Мекки. Опять их больше, но М. победил. Богатая добыча.