Воскресенская летопись о казанском князе Либее и первом казанском хане Махмутеке

 

Воскресенская летопись — общерусский ле­тописный свод XVI в., отличатся богатством ис­пользованных источников и полнотой сведений. Летопись названа по списку, принадлежавшему Воскресенскому монастырю в Новом Иерусалиме (Московская область).

В лето 6953 (1445 г.)... Toe же осени Мамотяк1, Улу-Магметов сын, взял город Казань, вотчича ка­занского Либея2 убил, а сам сел в Казани царство-вати.

Полное собрание русских летописей. Том. VIII. Вос­кресенская летопись. — СПб., 1859. — С.

 

3. История Казанского ханства в Нико­новской летописи

В лето 6953 (1445 г.)... А царь Мамутяк [Мах­муд, Махмутек] пришед из Курмыша Казань взял, а казанского князя Азыя [Галибека] убил, а сам на Казани воцарился, и оттоле нача царство быти ка­занское.

В лето 6956 (1448 г.)... царь казанский Маму-тек посла всех князей своих со многою силою вое-вати отчину великого князя, Володимер и Муром и прочая грады. Слышав же то, князь великий Васи-лей Васильевич1 посла противу их воинство свое.

В лето 6969 (1461 г.)... Того же лета князь ве­ликий поиде к Володимеру, хотя ити на казанского царя, и ту придоша к нему послы ис Казани и взяша мир.

В лето 6976 (1468 г.)... ходил царевич Касым2 к Казани, а с ним великого князя воеводы... и ту срете [встретил] их царь казанский Обреим3 со все­ми князи своими и с силою своею не даде им пере-вестися на свою сторону.

В лето 6977 (1469 г.) послал князь великий Иван4' судовую рать на Казань... А в ту пору был на Вятке посол казанского царя, и тот послал весть к Казани, что и отселе, от Вятки, идет рать великого князя судовая... [Войска] придоша под Казань на ранней зоре майя 22. И вышед из судов, поидоша на посад, а татаром казанским еще всем спящим, и

В лето 6978 (1470 г.), сентября 1. Князь Юрьи Васильевич со всеми вой московскими прииде под Казань, и судовые рати поидоша пеши ко граду. Та­тарове же выехаша из града и побившеся мало, бе-жаше во град. Москвичи же погониша их и сташа под городом и отняша у них воду. Царь же Обреим [Ибрагим], видя себе в велице беде, и нача посылати послы своя ко князю Юрию Васильевичю и добил челом, и мир взят на всей воли великого князя. И возвратишася на Москву со всем воинством.

В лето 6995 (1487 г.). О казанском взятии. Тоя же весны, априля 11, отпустил князь великий Иван Васильевич всеа Руси воевод своих к Казани... А пришли воеводы великого князя и с силою под го­род под Казань месяца майя в 18 день... и взяша город Казань июля в 9 день, и царя Алегатаг казан­ского изымаша с материю и с его царицею и с двемя браты и с сестрою, и с его князми, и приведоша их на Москву... И князь великий Иван Василиевич всеа Руси царя Махмет-Аминя2 из своей руки посадил на царство в Казани, а коромольных князей и ула­нов смертию казнил,., а царя Алегама с царицею послал князь великий в заточение на Вологду...

В лето 7004 (1496 г.)... Тоя же весны, мая, при­иде весть к великому князю Ивану Василиевичю от казанского царя Магомед-Аминя, что идет на него

Шибанский царь МамукJ со многою силою, а измену чинят казанские казаки Калиметь, Урак, Садыр, Агиш. И князь великий послал в Казань к царю Магамед-Аминю в помощь воеводу своего князя Семена Ива­новича Ряполовского с силою... Царь же Мамук, слы­шав силу многу великого князя в Казани, взвратися во свояси. Царь же Магомед-Амин казанский отпу­стил воеводу великого князя ис Казани...

В лето 7005 (1497 г.). Не по мнозе же времени [спустя некоторое время], сведав царь Мамук Ши­банский, что воевода великого князя пошел ис Каза­ни со всею силою, вборзе прииде ратию под Казань со многою силою ногайскою и со князи казанскими. Царь же Магамед-Аминь казанский, блюдяся [уви­дев] измены от своих князей, и выбежа ис Казани сам и со царицею и со останочними князи своими и прииде к великому князю на Москву. А Мамук царь приступи ко граду со многою силою и взя Казань... И не по мнозе времени царь Мамук князей казан­ских пожаловал, выпустил, и прииде с ними ратиею под Арский городок. Арские же князи града своего не здаша, но бишася с ними крепко; и в то же время князи казанские отъехаша от Мамука в Казань и град укрепиша и царя Мамука во град не пустиша... А послаша князи казанскиа Бараш-Сеита к велико­му князю Ивану Васлиевичю на Москву бити челом, чтобы их великий князь пожаловал,... «Магамед-Аминя царя к нам в Казань не посылал, занеже от него было великое насилие»... И князь великий Иван Васильевич... Магамед-Аминя царя к ним не послал, а нарек им на царство в Казань Абдыл-Летифа ца­ревича2, Абреимова сына, меншаго брата Магамед-Аминя царя...

В лето 7010 (1502)... Тоя же зимы, генваря, послал князь великий князя Василия Ноздроватого да Ивана Телешова в Казань и велел поимати царя Абдыл-Летифа за его неправду; они же ехав, сотво-риша тако: поймав царя и приведоша на Москву. Князь же великий посла его в заточение на Белоозе-ро1, а на Казань пожаловал князь великий на цар­ство старого казанского Магамед-Аминя, Абреимова сына...

Полное собрание русских летописей. Том XII. Патриаршая или Никоновская летопись. — М., 1965. — С. 73,114,118,121-123,218-219,242-244,253,255.

4. В.О. Ключевский об образовании Казан­ского ханства

...На востоке, за средней и верхней Волгой, гос­подствовали татары Казанского царства, отделивши­еся от Золотой Орды в первой половине XV в., за­тем вятчане, мало слушавшиеся московского князя, хотя Вятка числилась в его владениях, и разные инородцы Пермской земли.

Ключевский В.О. Сочинения. В 9-ти томах. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. — М., 1987. — С. 100.

Настал праздник Рождества Иоанна Предтечи, День славной ярмонки [ярмарки] в Казани, где гос­ти российские съезжались с азиатскими меняться драгоценными товарами, мирно и спокойно, не опа­саясь ни малейшего насилия: ибо Казань уже 17 лет считалась как бы Московскою областию2. В сей

1 Белоозеро - город Белозерск на южном берегу Белого озера, в 640 км от Новгорода.

2 Речь идет о московском протекторате над Казанью.

день схватили там посла великокняжеского и на­ших купцев: многих умертвили, не щадя ни жен, ни детей, ни старцев; иных заточили в улусы ногай­ские; ограбили всех без исключения. Народы не лю­бят господ чужеземных: казанцы, обольщенные и свободою и корыстию, служили усердным орудием воли царской, в исступлении злобы лили кровь мос­квитян и радовались отнятыми у них сокровищами. «Магмет-Аминь, — сказано в летописи, — наполнил целую палату серебром русским, наделал себе золо­тых венцов, сосудов, блюд; уже перестал есть из мед­ных котлов, или опаниц, являясь на пирах в сиянии драгоценных каменьев и металлов, в убранстве ис­тинно царском. Самые бедные казанские жители разбогатели: носив прежде зимою и летом овчины, украсились тканями шелковыми и в одеждах разно­цветных, как павлины, гордо расхаживали пред сво­ими катупами, или домами».

Надменный убийством мирных гостей, Магмет-Аминь вооружил 40 000 казанцев, призвал 20 000 ногаев, вступил в Россию, умертвил несколько ты­сяч земледельцев, осадил Нижний Новгород и вы­жег все посады. Воеводою был там Хабар Симский: имея мало воинов для защиты города, он выпустил из темницы 300 литовских пленников, взятых на Ведроше; дал им ружья и государевым именем обе­щал свободу, если они храбростию заслужат ее. Сия горсть людей спасла крепость. Будучи искусными стрелками, литовцы убили множество неприятелей и в том числе ногайского князя, шурина Магмет-Аминева, который, стоя близ стены, распоряжал при­ступом. Видя его мертвого, ногайские полки уже не хотели биться: сделалась распря между ими и ка­занцами; началось даже кровопролитие. Царь едва мог смирить их; снял осаду и бежал восвояси...

Карамзин Н.М, История государства Российского. Книга вторая. T.VI — М., 1989. — С. 208-209.