Европа ста флагов. Ален де Бенуа

 

Одной из немногих европейских геополитических школ, сохранивших непрерывную связь с идеями довоенных немецких геополитиков-континенталистов, являются " новые правые". Это направление возникло во Франции в конце 60-х годов и связано с фигурой лидера этого движения философа и публициста Алена де Бенуа.

 

" Новые правые" резко отличаются от традиционных французских правых монархистов, католиков, германофобов, шовинистов, антикоммунистов, консерваторов и т.д. практически по всем пунктам. " Новые правые" сторонники " органической демократии", язычники, германофилы, социалисты, модернисты и т.д. Вначале " левый лагерь", традиционно крайне влиятельный во Франции, посчитал это " тактическим маневром" обычных правых, но со временем серьезность эволюции была доказана и признана всеми.

 

Одним из фундаментальных принципов идеологии " новых правых", аналоги которых в скором времени появились и в других европейских странах, был принцип " континентальной геополитики". В отличие от " старых правых" и классических националистов, де Бенуа считал, что принцип централистского Государства-Нации (Etat-Nation) исторически исчерпан и что будущее принадле жит только " Большим Пространствам". Причем основой таких " Больших Пространств" должны стать не столько объединение разных Государств в прагматический политический блок, но вхождение этнических групп разных масштабов в единую " Федеральную Империю " на равных основаниях. Такая " Федеральная Империя" должна быть стратегически единой, а этнически дифференци рованной. При этом стратегическое единство должно подкрепляться единством изначальной культуры.

 

" Большое Пространство", которое больше всего интересовало де Бенуа, это Европа. " Новые правые" считали, что народы Европы имеют общее индоевропейское происхождение, единый исток. Это принцип " общего прошлого ". Но обстоятельства современной эпохи, в которой активны тенденции стратегической и экономической интеграции, необходимой для обладания подлинным геополитическим суверенитетом, диктуют необходимость объединения и в чисто прагматическом смысле. Таким образом, народы Европы обречены на " общее будущее ". Из этого де Бенуа делает вывод, что основным геополитическим принципом должен стать тезис " Единая Европа ста флагов" [68]. В такой перспективе, как и во всех концепциях " новых правых", ясно прослеживается стремление сочетать " консервативные" и " модернистские" элементы, т.е. " правое" и " левое". В последние годы " новые правые" отказались от такого определения, считая, что они " правые" в такой же степени, в какой и " левые".

 

Геополитические тезисы де Бенуа основываются на утверждении " континентальной судьбы Европы". В этом он полностью следует концепциям школы Хаусхофера. Из этого вытекает характерное для " новых правых" противопоставление " Европы " и " Запада ". " Европа" для них это континентальное геополитическое образование, основанное на этническом ансамбле индоевропейского происхождения и имеющее общие культурные корни. Это понятие традиционное. " Запад", напротив, геополитиче ское и историческое понятие, связанное с современным миром, отрицающее этнические и духовные традиции, выдвигающие чисто материальные и количественные критерии существования; это утилитарная и рационалисти ческая, механицистская буржуазная цивилизация. Самым законченным воплощением Запада и его цивилиза ции являются США.

 

Из этого складывается конкретный проект " новых правых". Европа должна интегрироваться в " Федеральную Империю", противопоставленную Западу и США, причем особенно следует поощрять регионалистские тенденции, так как регионы и этнические меньшинства сохранили больше традиционных черт, чем мегаполисы и культурные центры, пораженные " духом Запада". Франция при этом должна ориентироваться на Германию и Среднюю Европу. Отсюда интерес " новых правых" к Де Голлю и Фридриху Науманну. На уровне практической политики начиная с 70-х годов " новые правые" выступают за строгий стратегический нейтралитет Европы, за выход из НАТО, за развитие самодостаточного европейско го ядерного потенциала.

 

Относительно СССР (позже России) позиция " новых правых" эволюционировала. Начав с классического тезиса " Ни Запад, ни Восток, но Европа", они постепенно эволюционировали к тезису " Прежде всего Европа, но лучше даже с Востоком, чем с Западом". На практиче ском уровне изначальный интерес к Китаю и проекты организации стратегического альянса Европы с Китаем для противодействия как " американскому, так и советскому империализмам" сменились умеренной " советофи лией" и идеей союза Европы с Россией.

 

Геополитика " новых правых" ориентирована радикаль но антиатлантически и антимондиалистски. Они видят судьбу Европы как антитезу атлантистских и мондиали стских проектов. Они противники " талассократии" и концепции One World.

 

Надо заметить, что в условиях тотальной стратегиче ской и политической доминации атлантизма в Европе в период холодной войны геополитическая позиция де Бенуа (теоретически и логически безупречная) настолько контрастировала с " нормами политического мышления", что никакого широкого распространения получить просто не могла. Это было своего рода " диссиденство" и, как всякое " диссидентство" и " нонконформизм", имело маргинальный характер. До сих пор интеллектуальный уровень " новых правых", высокое качество их публика ций и изданий, даже многочисленность их последовате лей в академической европейской среде резко контрастируют с ничтожным вниманием, которое им уделяют властные инстанции и аналитические структуры, обслужи вающие власть геополитическими проектами.