Студопедия — Человек — труд — общество
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Человек — труд — общество






Общество есть законченное сущностное единство человека с природой, подлинное воскресение природы, осуществленный на­турализм человека и осуществленный гуманизм природы.

Там же. С. 118.

Практически естествознание посредством промышленности ворвалось в человеческую жизнь, преобразовало ее и подготови­ло человеческую эмансипацию, хотя непосредственно оно вынуж­дено было довершить обесчелсвечение человеческих отношений. Промышленность является действительным историческим от­ношением природы, а следовательно, и естествознания к челове-


ку. Поэтому если ее рассматривать как экзотерическое раскры­тие человеческих сущностных сил, то понятна станет и челове­ческая сущность человека... Становящаяся в человеческой исто­рии — этом акте возникновения человеческого общества — при­рода является действительной природой человека; поэтому при­рода, какой она становится — хотя и в отчужденной форме — благодаря промышленности, есть истинная антропологическая природа.

Там же. С. 124.

Сама история является действительной частью истории приро­ды, становления природы человеком. Впоследствии естествознание включит в себя науку о человеке в такой же мере, в какой наука о человеке включит в себя естествознание: это будет одна наука.

<...>

Вся так называемая всемирная история есть не что иное, как порождение человека человеческим трудом. [...]

Там же. Т. 42. С. 124, 126.

Труд как созидатель потребительских стоимостей, как полез­ный труд, есть независимое от всех общественных форм условие существования людей, вечная естественная необходимость: без него не был бы возможен обмен вещест^ между человеком и природой, т. е. не была бы возможна сама человеческая жизнь.

Человек в процессе производства может действовать лишь так, как действует сама природа, т. е. может изменять лишь фор­мы веществ. Более того, в самом этом труде формирования он постоянно опирается на содействие сил природы. Следователь­но, труд не единственный источник производимых им потреби­тельных стоимостей вещественного богатства. Труд есть отец богатства, как говорил Уильям Петти, земля — его мать.

Там же. Т. 23. С. 51-52.

Труд есть прежде всего процесс, совершающийся между чело­веком и природой, процесс, в котором человек своей собственной деятельностью опосредует, регулирует и контролирует обмен ве­ществ между собой и природой [...]. Воздействуя посредством этого движения на внешнюю природу и изменяя ее, он в то же время изменяет свою собственную природу. Он развивает дремлющие в ней силы и подчиняет игру этих сил своей собственной власти [...]. Мы предполагаем труд в такой форме, в которой он состав­ляет исключительное достояние человека. Паук совершает опера-


ции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в пред­ставлении человека, т. е. идеально. Человек не только изменяет форму того, что дано природой, он осуществляет вместе с тем и свою сознательную цель, которая как закон определяет способ и характер его действий и которой он должен подчинять свою волю.

Там же. С. 188—189.

Употребление и создание средств труда, хотя и свойственны в зародышевой форме некоторым видам животных, составляет специфически характерную черту человеческого процесса труда, и поэтому Франклин определяет человека как животное, делаю­щее орудия.

Там же. С. 190—191

Поскольку процесс труда есть лишь процесс между челове­ком и природой, — его простые элементы остаются одинаковы­ми для всех общественных форм развития. Но каждая опре­деленная историческая форма этого процесса развивает далее материальные основания и общественные формы его. Достигнув известной ступени зрелости, данная историческая форма сбрасы­вается и освобождает место для более высокой формы.

Там же. Т. 25. Ч. II. С. 456.

Как первобытный человек, чтобы удовлетворять свои потреб­ности, чтобы сохранять и воспроизводить свою жизнь, должен бороться с природой, так должен бороться и цивилизованный че­ловек, должен во всех общественных формах и при всех возмож­ных способах производства. С развитием человека расширяется это царство естественной необходимости, потому что расширя­ются его потребности; но в то же время расширяются и произво­дительные силы, которые служат для их удовлетворения. Сво­бода в этой области может заключаться лишь в том, что коллек­тивный человек, ассоциированные производители рационально регулируют этот свой обмен веществ с природой, ставят его под свой общий контроль, вместо того, чтобы он господствовал над ними как слепая сила; совершают его с наименьшей затратой сил и при условиях, наиболее достойных их человеческой природы и


адекватных ей. Но тем не менее это все же остается царством необходимости. По ту сторону его начинается развитие челове­ческих сил, которое является самоцелью, истинное царство сво­боды, которое однако, может расцвести лишь на этом царстве необходимости, как своем базисе. Сокращение рабочего дня — основное условие.

Там же. С. 387.

Человек — единственное животное, которое способно вы­браться, благодаря труду, из чисто животного состояния. ;

Там же. Т. 20. С. 510.

Дарвин не подозревал, какую горькую сатиру он написал на людей, и в особенности на своих земляков, когда он доказал, что свободная конкуренция, борьба за существование, прославляемая экономистами как величайшее историческое достижение, явля­ется нормальным состоянием мира животных. Лишь сознатель­ная организация общественного производства с планомерным распределением может поднять людей над прочими животными в общественном отношении точно так же, как их в специфически биологическом отношении подняло производство вообще.

Там же. С. 359.

На каждом шагу факты напоминают нам о том, что мы от­нюдь не властвуем над природой так, как завоеватель властвует над чужим народом, не властвуем над ней так, как кто-либо на­ходящийся вне природы, — что мы, наоборот, нашей плотью, кровью и*мозгом принадлежим ей и находимся внутри ее, что все наше господство над ней состоит в том, что мы, в отличие от всех других существ, умеем познавать ее законы и правильно их применять.

Там же. С. 496.

Найдя в истории развития труда ключ к пониманию всей ис­тории общества, новое направление с самого начала обращалось преимущественно к рабочему классу и встретило с его стороны такое сочувствие, какого оно не искало и не ожидало со стороны официальной науки.

Там же. Т. 21. С. 317.







Дата добавления: 2014-10-22; просмотров: 519. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МЕХАНИКА Статика является частью теоретической механики, изучающей условия, при ко­торых тело находится под действием заданной системы сил...

Теория усилителей. Схема Основная масса современных аналоговых и аналого-цифровых электронных устройств выполняется на специализированных микросхемах...

Логические цифровые микросхемы Более сложные элементы цифровой схемотехники (триггеры, мультиплексоры, декодеры и т.д.) не имеют...

Пункты решения командира взвода на организацию боя. уяснение полученной задачи; оценка обстановки; принятие решения; проведение рекогносцировки; отдача боевого приказа; организация взаимодействия...

Что такое пропорции? Это соотношение частей целого между собой. Что может являться частями в образе или в луке...

Растягивание костей и хрящей. Данные способы применимы в случае закрытых зон роста. Врачи-хирурги выяснили...

Седалищно-прямокишечная ямка Седалищно-прямокишечная (анальная) ямка, fossa ischiorectalis (ischioanalis) – это парное углубление в области промежности, находящееся по бокам от конечного отдела прямой кишки и седалищных бугров, заполненное жировой клетчаткой, сосудами, нервами и...

Основные структурные физиотерапевтические подразделения Физиотерапевтическое подразделение является одним из структурных подразделений лечебно-профилактического учреждения, которое предназначено для оказания физиотерапевтической помощи...

Почему важны муниципальные выборы? Туристическая фирма оставляет за собой право, в случае причин непреодолимого характера, вносить некоторые изменения в программу тура без уменьшения общего объема и качества услуг, в том числе предоставлять замену отеля на равнозначный...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.012 сек.) русская версия | украинская версия