Система человеческих потребностей

Экономическая наука занимается исследованием человечества в повседневных делах его жизни. Повседневным же делом отдельных людей, их объединений и об­щества в целом является потребление.

Потреб­ности - это те нужды, которые человек желает и может удовле­творить в процессе жизнедеятельности.

Для человеческих потребностей характерны три особенности. Во-первых, в соответствии с социологическим законом возвыше­ния потребностей, они постоянно возрастают.

В поэтической форме процесс возвышения потребностей очень образно раскрыл А.С. Пушкин в сказке «О рыбаке и рыбке». Как известно, героиня этой сказки вначале хотела иметь новое ко­рыто, затем избу, а, удовлетворив первые материальные потреб­ности, захотела повысить свой социальный статус, возжелав стать сначала дворянкой, затем вольной царицей и, наконец, владычицей морскою.

Процесс возвышения потребностей можно рассматривать с ко­личественной и качественной стороны.

Количественный рост связан с увеличением потребности имен­но в данном благе независимо от изменения потребности в дру­гих благах. Следует заметить, что количественное возвышение в таком понимании имеет определен­ные пределы.

В отличие от количественного роста процесс качественного совершенствования наших потребностей не имеет границ. Можно выделить несколько аспектов качественного возвышения потреб­ностей.

Во-первых, постоянно возрастают требования к качеству уже используемых благ.

Во-вторых, совершенствуется сама структура потребностей.

В-третьих, под воздействием научно-технического прогресса в круг человеческих потребностей вовлекаются принципиально новые виды благ. В частности, еще в 80-х годах прошлого столетия появились программы по изучению генома человека. В процессе выполнения этих программ уже прочитано около 5 тысяч генов (полный геном человека содержит 50-100 тысяч). Обнаружен ряд новых генов человека. Генная инженерия приобретает все большее значение в генотерапии. Потому, что многие болезни заложены на генетическом уровне. Именно в геноме заложена предрасположенность ко многим болезням или стойкость к ним. Многие ученые считают, что в XXI веке будет функционировать геномная медицина и генная инженерия.

В международном научном сообществе существует четкое понимание того, что в связи с ростом народонаселения Земли, которое по прогнозам ученых должно достичь к 2050 году 9-11 млрд. человек, необходимо удвоение или даже утроение мирового производства сельскохозяйственной продукции, что невозможно без применения трансгенных растений, создание которых многократно ускоряет процесс селекции культурных растений, увеличивает урожайность, удешевляет продукты питания, а также позволяет получить растения с такими свойствами, которые не могут быть получены традиционными методами.Однако, генетически модифицированные продукты, вне всякого сомнения, могут содержать токсины и представлять угрозу для здоровья людей. В 1989 году в результате пищевой добавки L-tryptophan погибло 37 и пострадало (в том числе получило пожизненную инвалидность) свыше 5000 человек (у которых было обнаружено болезненное и нередко приводящее к летальному исходу поражение кровеносной системы - эосинофильно-миальгический синдром).

Вторая особенность, определяющая человеческие потребности, связана с законом насыщения потребностей (законом убывающей интенсивности). Впервые данный закон был сформулирован в се­редине XIX века немецким ученым Г. Госсеном. Он гласит, что каждая дополнительно потребленная единица данного блага при­носит субъекту все меньшее удовлетворение, а значит, представляет для него и меньшую ценность, чем предшествующая единица. В экстремальном варианте полезность от потребления еще одной единицы данного блага может быть даже отрицательной.

В этой связи можно вспомнить легенду о лидийском царе Мидасе, который необдуманно попросил бога Диониса сделать так, чтобы все, к чему он прикасался, «превращалось в чистое, бле­стящее золото!». Как известно, бог выполнил просьбу Мидаса, но блаженство от владения золотом превратилось для него в на­казание. В конце концов, чтобы избежать голодной смерти, Мидас был вынужден обратиться к богу с просьбой об отмене этой «благодати».

В-третьих, система человеческих потребностей значительно трансформируется применительно к отдельным индивидам, полово­зрастным и социальным группам населения. Большое влияние на процесс формирования потребностей оказывают природно-климатические условия проживания, культурные, религиозные и нацио­нальные традиции. Все это реализуется в институциональных нормах поведения населения, в том числе и потребительского характера. Последнее можно проиллюстрировать следующим примером: уровень душевого потребления мяса и мясопродуктов в США превышает соответствующий показатель Японии в 2, 7 раза. В то же время душевое потребление рыбы и рыбопродуктов состав­ляет в этой стране 20 % от японского уровня. Такие сущест­венные различия в потреблении можно объяснить лишь проявлени­ем национальных приоритетов в системе потребностей, так как экономически обе страны могут обеспечить примерно равный уро­вень потребления этих продуктов.

Планирование хозяйственной деятельности предполагает систематизацию и ранжирование человеческих потребностей. Первая попытка такого рода была предпринята древнегреческим философом Платоном, который выделял потребности связанные с телом (эротические, в питании, одежде, в жилье), а также потребности в общении, красоте, исполнении долга, в знаниях. В разработанной им модели идеального государства определяются и формы удовлетворения этих потребностей. По его мнению, справедливым является унифицированное потребление для каждой из трех выделенных им групп: философов, стражей, земледельцев и ремесленников. Основой для уравнивания в его теории служит общая собственность.

Современные экономисты используют разные критерии для классификации человеческих потребностей. Наибольшее признание получила ие­рархическая модель потребностей А.Маслоу. Согласно классифи­кации Маслоу все потребности в порядке иерархии делятся на пять групп:

- физиологические (голод, жажда, холод, сон);

- в безопасности (защите от боли, страха, гнева);

- социальные (стремление к любви, отдыху, общению);

- в уважении (со стороны окружающих, самоуважение);

- в самовыражении (развитие способностей и их эффективное использование).

По­требности, составляющие пирамиду, удовлетворяются в определенной последовательности. Сначала идет удовлетворение потребностей, обеспечивающих материальные условия жизни, а затем социальных и духовных.

 

 

	в уважении

 

социальные

 

в безопасности

физиологические

 

 

Рис. 1. Пирамида потребностей по А.Маслоу

 

В отечественной экономической литературе наиболее распро­странено деление потребностей на материальные, социальные и духовные.

При этом под материальными потребностями (их еще называют витальными от латинского виталис – жизненный) понимаются гла­вным образом физические потребности человека в пище, одежде, обуви и т.д.

Социальные потребности определяются общественной природой человека. К ним относятся потребности в общении, труде и от­дыхе, здравоохранении, образовании.

К духовным относятся потребности, связанные с интеллектуальным развитием человека. Это потребности в научных знаниях, культуре, искусстве.

Следует отметить, что все градации потребностей достаточно условны, для одного человека чтение художественной литературы является потребностью, ради которой он может отка­заться от каких-либо материальных благ, а для другого - чте­ние может даже не входить и в круг высших потребностей.

Для всех потребностей характерно одно общее свойство – они неутолимы.