КУРСОВАЯ РАБОТА 8 страница

Люди древнего каменного века приобрели обширные знания о материалах, используемых при производстве орудий труда, оружия, одежды и посуды, устройстве жилищ. Эти знания позволяли им находить новые источники добывания пищи и способы охоты. Вместо крупных животных — мамонтов и северных оленей — объектом охоты стали туры, дикие свиньи, олени, косули и лоси. Охотники должны были отлично знать повадки животных, перемещавшихся по территории, на которой люди уже жили оседло. Охотники и собиратели изучали территорию вокруг своих поселений, чтобы находить новые виды продуктов питания растительного и животного происхождения. Это позволяло собирателям на длительный период оседать в районах с изобильными источниками пищи. Для, хранения излишков съестных припасов требовались большие сосуды, которые было трУД110 транспортировать.

Разведение животных. Знания о разведении животных люди полуди уже в верхнем палеолите, когда отдельных диких животных не убивали, а оставляли размножаться. Более совершенные способы охо-lj (например, загонная охота, когда все стадо попадало в ловушку и рвотных можно было сразу не убивать) способствовали их одомашниванию. Разведение коз и овец, впервые прирученных в Персии и днатолии (к началу VII тысячелетия до н. э.), имело еще и то пре-цыущество, что эти животные жили стадами и поэтому привыкли следовать за вожаком.

Если в естественных условиях животные сами выбирали вожака, то теперь это делали люди, отдавая предпочтение более послушным и плодовитым животным. Находки в Иране свидетельствуют о том, что одомашненные козы и овцы существовали приблизительно с середины VII тысячелетия до н. э. Их выращивали не только на мясо, но и для получения молока и шерсти. Свиней, одомашненных здесь к началу VI тысячелетия до н. э., не разводили в больших количествах, потому что они требовали много корма и были переносчиками болезней. Туры на Ближнем Востоке считались священными животными, символом мужественности и силы. Собаки стали домашними животными, очевидно, к XV тысячелетию до н. э.

Из охоты постепенно выросло скотоводство, когда люди убедились, что приручать животных экономичнее, чем убивать их на охоте. Из собирательства выросло огородничество, а из него — земледелие. Хранить долго сырое мясо в жарком климате нельзя. Гораздо удобнее держать животных в загоне, подкармливать, а затем, когда надо, убить и съесть мясо свежим. Для того чтобы кормить животное, надо создавать луга, где можно косить сено, и держать пастбища, куда на лето выгонять стадо. Первыми прирученными животными оказались козы и овцы. Позже, спустя несколько тысячелетий, приручили и одомашнили крупный рогатый скот и свиней.

Скотоводство — более эффективный способ добывания средств существования, основанный на приручении (одомашнивании) диких животных. Скотоводы так же, как охотники и собиратели, вели кочевой образ жизни.

Развитие земледелия позволило использовать часть урожая для прокорма скота. Но чем больше было скота у хозяина, тем чаще "Риходилось использовать подножный корм и передвигаться в поисках пастбищ. Постепенно часть племен начала специализироваться на скотоводстве. Напротив, другая часть племен твердо стала на путь Развития земледелия. Ведь чем больше скота у хозяина, тем больше навоза для зерновых и тем выше их урожайность. Если, конечно, п°чва быстро воспринимает удобрение и воздает земледельцу прибав-к°й в урожае.

Окультуривание растений. Начало земледелию положило окультури-растений. Это слово означает превращение диких растений в злаки. Древний человек давно приметил, что в отличие

от других они являются съедобными растениями. Дикую пшеницу оказывается, можно есть.

В районе «плодородного полумесяца» произрастал злак с крупны ми зернами. Это была дикая пшеница. Она размножается, когда эре. лые колосья раскрываются и из них выпадают зерна. Длинная и лее. сткая ость помогает им с помощью ветра улетать далеко от материн. ского растения и после падения на землю прочно закрепляться в почве. Этот способ размножения, естественный в природе, создавал древнему собирателю неудобства. Он либо должен был собирать незрелые колосья, либо терял много зерен при сборе урожая. Вероятно именно эти недостатки и стали причиной окультуривания пшеницы.

Первыми растениями, которые стали сеять люди, были пшеница и ячмень. Окультуренные растения настолько изменились по сравнению с дикорастущими, что выведенные сорта уже не могли произрастать без вмешательства человека. Опыты исследователя в области земледелия Джека Р. Харлана показали, что дикая пшеница отличалась такой густотой произрастания, что семья древнего собирателя за три недели работы могла собрать больше зерна, чем ей было необходимо на целый год.

И сегодня дикая пшеница в изобилии растет на холмистых склонах Ближнего Востока. Человек, работая по технологии неолита, без особых усилий может насобирать килограмм пшеницы. Дикорастущая пшеница быстро созревает, и урожай можно собирать с периодичностью в три недели. Семья опытных собирателей могла за эти три недели собрать достаточно пшеницы (около 1000 кг), чтобы питаться в течение целого года. Однако, собрав пшеницу, ее надо было где-то хранить. Построили амбары. Их надо было охранять и долгое время оставаться поблизости от этого источника пищи. Так появился еще один стимул к оседлому образу жизни.

Переход к земледелию означает окончательную смену бродячего образа жизни оседлым. Раньше всего это случилось там, где позволял климат,—на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Здесь урожай хлебных злаков можно было собирать в течение 6 месяцев. А разводя дополнительно скот, можно было подолгу оставаться на одном месте.

При земледелии одна семья способна обеспечить себя на один-два месяца, остальное рабочее время идет на производство прибавочного продукта, значительная часть которого отчуждается в пользу государства и правящего класса. Таким образом, именно при земледелии впервые за всю историю появляется эксплуатация человека человеком.

Первые поселения возникли около мест обильного произрастания дикорастущих злаков. Тут же заводили скот: овцы и козы могли поедать стебли, остававшиеся после сбора зерна. Собиратели строили дома, хранилища для зерна и печи для е*го приготовления. Так превращались в земледельцев. 106

В Китае 8800 лет назад окультурили просо и рис. Просо — высо-грубое травянистое растение, которое и сейчас растет в Север-Китае. Его зерно, которым питается треть населения земного ap3i в США используется в качестве корма для птиц. Около 7000 лет назад в Китае и Таиланде были одомашнены собака, свинья, буйвол, козы и овцы. В Америке первыми человек окультурил кукурузу и картофель.

Итак, приручение животных и окультуривание растений резко изменили способ хозяйства и образ жизни человека. После периода охоты и собирательства пришло время земледелия, на смену бродяжеству пришла оседлость. Соединение животноводства и зерноводства привело к появлению современного типа сельского хозяйства — двух-отраслевого, или смешанного.

§4. Неолитическая революция

Этот термин ввел английский археолог Гордон Чайлд (1892— 1957). Неолит — новый каменный век, период (VIII—III тысячелетие до н. э.) перехода от присваивающего хозяйства к производящему. В эпоху неолита орудия из камня уже шлифовались и сверлились, появились глиняная посуда, прядение и ткачество.

Когда на планете возник продовольственный кризис, вызванный несовершенством орудий труда и нехваткой природных ресурсов, человечество нашло выход в переходе от собирательства сначала к огородничеству, а затем к земледелию.

Другая линия эволюции шла от охоты к скотоводству (пастушеству). Для многих обществ она оказалась тупиковой, поскольку и сегодня на планете встречаются отсталые пастушеские племена, так и не перешедшие к цивилизованному образу жизни. Правда, большинство скотоводческих обществ вступило в современную фазу развития, но сделало это позже земледельческих обществ.

Приручение животных и зарождение пастушества дали человечеству новый источник энергии — тягловый скот. На смену палкам-копалкам пришел плуг, запряженный волами. Резко поднялась производительность труда. Чтобы прокормить одного человека охотой и собирательством, требуется 2 кв. км площади, а при эффективном земледелии достаточно всего 100 кв. м земли. Переход от экстенсивного к интенсивному хозяйству длился несколько тысяч лет, в результате продуктивность земли выросла в 20 тысяч раз.

Переход к земледелию продолжался очень долго. Гораздо дольше, нежели переход к машинной технике. Специалисты подсчитали, что °н продолжался 3 тысячи лет. Столько длилась первая мировая революция - неолитическая.

Переход к искусственному взращиванию зерновых произошел не

Разу. Потребовался промежуточный этап, на котором человечество

Робовало искусственное взращивание овощей. Таким образом, ого-

родничество представляет собой как бы пробное, или пилотажное исследование возможностей земледелия.

При огородничестве трудятся вручную примитивными средствами труда. Иногда подобный тип хозяйствования называют фермерством Культивирование корнеплодов соединялось с разведением рогатого скота. Постепенно от корнеплодов перешли к культивированию ячменя и пшеницы. Огородничество плавно перерастало в пашенное земледелие.

Когда удалось приручить волов, то с их помощью обработка земли поднялась на более высокий уровень. Палочно-мотыжное огородничество сменилось пашенным земледелием Производительность упряжных плугов была в несколько раз выше, чем при ручной обработке.

§5. Возникновение ранних государств

Это случилось в речных долинах Ближнего Востока 5500 лет назад. Земледельческие поселки превращались в города. Первыми городами-государствами были Шумер (южный Ирак) и Элам (юго-западный Иран).

Грамотность и религия сыграли ключевую роль в экономике Месопотамии. К тому времени была изобретена письменность, и до нас дошли записи жрецов, касающиеся экономической деятельности. Хотя государства могли существовать и без письменности, но она облегчала передачу и хранение информации. Мы знаем, что месопотам-ские священники занимали важные политические посты: они управляли скотоводством, земледелием, производством и торговлей. Жрецы распределяли корма и пастбища для скота и ослов, которые использовались для вспашки земель, а также в качестве вьючных животных. Централизованная обработка земли под руководством храмов и орошение способствовали успешному развитию общества.

О возникновении земледелия говорят археологические находки, прежде всего монументальные сооружения. На строительстве платформы одного из храмов Урука в Месопотамии 1,5 тысячи человек должны были трудиться 5 лет. А это значит, что на строительство ушло 1,7 миллиона человеко-дней. Чтобы оторвать от земледелия такое количество людей (а это происходило в начале IV тысячелетия до н. э.), общество должно было иметь огромные запасы прибавочного продукта. А для его создания производительность труда должна была так подскочить вверх, как не снилось охотникам и собирателям. Да и разве могли группы первобытных людей по 40—60 человек освоить такие сооружения?

С зарождением древневосточных государств можно говорить о
важном историческом процессе — переходе от разрозненных обшнн.
часто воевавших между собой, к сплоченному, политически организо
ванному обществу. *
108

я того чтобы сделать политическую, социальную и экономиче-связь между общинами особенно крепкой, люди решили руко-дить их жизнью из единого центра, а все племенные ресурсы В°ить воедино. Появилось централизованное государство, называю-С ееся так потому, что оно управляется из единого центра - столицы, г^е находится дворец фараона или короля.

Выгода централизации состояла в том, что можно было:

• совершать торговые походы на большие расстояния без опасе
ния подвергнуться нападению местных банд;

. сооружать грандиозные ирригационные каналы для орошения засушливых районов страны;

разрешать споры и конфликты между местными князьками на
основе единых норм и правил;

отражать нападение сильного врага объединенными войсками;

ввести в стране единую денежную валюту и тем самым облег
чать торговлю и производство товаров.

Развитие земледелия и торговли привело к росту населения и его концентрации в крупных городах.

Приблизительно 4800 лет назад население Урука, самого крупного города в Древней Месопотамии, достигало 50 тысяч человек. Однако с развитием ирригации и увеличением численности населения в обществе начались конфликты из-за воды и земли. Их не хватало на всех. Соседи совершали друг на друга опустошительные набеги. Население искало защиты в укрепленных городах. Города превратились не только в центры торговли, ремесел, управления, но и в оборонительные крепости. Там обязательно находились крупные воинские гарнизоны. Стало быть, правитель страны получил дополнительный аргумент в споре с местными князьями, пытавшимися оспорить его власть и самим возглавить страну. Сильные города становились опорой централизованного государства.

Постепенно политический контроль над обществом усиливался. Он распространялся на сферы обороны, производства, строительства, сельского хозяйства, торговли. Жрецы выполняли одновременно роль религиозных и политических деятелей. Они выступили первыми в мире менеджерами. Священники собирали и распределяли мясо, молочные продукты, одежду, растения, рыбу, инструменты и предметы торговли. Им подчинялись крестьяне, гончары, рабы, переносчики грузов, камнетесы, ювелиры и ремесленники, ткачи, скульпторы и Другие группы населения.

Неолитическая революция стала завершающим этапом развития простых обществ и прологом к сложному обществу. К сложным обществам относят такие, где появляется прибавочный продукт, товарно-денежные отношения, социальное неравенство и социальная стратификация (рабство, касты, сословия, классы), специализированный разветвленный аппарат управления. С точки зрения соци-

альной структуры переходной фазой от простого к сложному общест ву являлись вождества.

Постепенно вождества очень плавно эволюционировали в аграп. ные государства, а позже —в империи. Вождь становился правителем-князем, королем, царем. Его ближайшие родственники и друзья (чаще всего боевые) становились советниками в центре и наместниками—на периферии. Дружина трансформировалась в постоянное войско, что позволяло перейти только от оборонительных к захватническим операциям. А там, где возможен захват новых территорий там неизбежны империи и централизация власти. Так ранние госу' дарства переходят в зрелые и «перезрелые», имперские.

В самостоятельную власть превращается суд со своими вечными спутниками — тюрьмами и палачами. Зачатки подобных органов власти имелись уже в вождествах. Но лишь с их институционализацией можно говорить всерьез о превращении вождеств в ранние государства.

Специализированный и разросшийся аппарат управления также стал самостоятельной силой и также претендовал на свою долю общественного пирога. Власть служащих канцелярии вскоре стала настолько всемогущей, что с появлением древневосточных империй (Египет, Вавилон, Ассирия), а это случилось задолго до н. э., можно уже говорить о зарождении бюрократии. Бюрократы также питались за счет прибавочного продукта, добываемого земледельцами. Но иждивенцами они себя не считали. Напротив, полагали, что выполняют чуть ли не самую тяжелую работу в государстве: занимаются переписью населения и припасов, распоряжаются выполнением всех общественных работ, в том числе ирригацией и возведением пирамид, сбором налогов, отправлением всевозможных ритуалов и церемоний, написанием бесчисленных отчетов, рапортов, записок и докладных. Некоторые древневосточные чиновники жаловались, что не остается времени написать мемуары.

§6. Аграрные общества

Они появились в различных регионах страны в результате неолитической революции. Специализация племен как на скотоводстве, так и на земледелии вызвала рост продукции, которую легко можно обменять на другие товары. Избыточный продукт, характерный для эпохи вождеств, сменился прибавочным продуктом, который в отличие от первого можно использовать не только для продажи, но и для эксплуатации наемного труда. По существу, избыточный продукт ненамного превышал жизненно необходимый продукт и представлял собой скорее продуктовые запасы. При таком уровне человеку приходится влачить жалкое существование и весь рабочий день посвящать добыванию пищи. Недаром социологи говоря!, что традиционное, и пРе*" де всего первобытное, общество —это такое общество, где у людей нет досуга, но

Итак, сложное общество — это эпоха прибавочного продукта. Он явился впервые за всю историю человечества. При земледелии П„на семья способна обеспечить себя за один-два месяца, остальное ° бочее время идет на производство прибавочного продукта, значи-Рельная часть которого отчуждается в пользу государства и правящего класса.

Таким образом, именно при земледелии впервые за всю историю появляется эксплуатация человека человеком. И виной тому стали рост производительности труда и возникновение прибавочного продукта. Отличительная черта прибавочного продукта состоит в том, что он создается одним человеком, а присваивается другим. Присваивает его господствующий класс, или праздный класс, названный так в конце XIX века американским социологом Торстейном Вебленом. Характерная черта господствующего класса — демонстративное поведение, приобретение роскоши и дорогих вещей, которые не нужны для жизни.

Но ведь зарождение праздного класса свидетельствует об огромном прогрессе человечества. Если есть люди, которые живут, нигде не работая, значит, в обществе появился досуг-время, свободное от труда и домашних забот. Несказанно усложняется социальная жизнь общества: возникает сфера досуга и развлечений, профессионализируется искусство (циркачи, бродячие актеры, трубадуры и т. п.), которое направлено на удовлетворение запросов правящего класса; расширяется сфера товарно-денежных отношений, в которой опять появляются профессионалы, обслуживающие экономические интересы правящего класса (банкиры, кредиторы, купцы и т. п.).

В это время домашние промыслы (производство изделий для собственных нужд) уступают место ремеслам (производству изделий для обмена и продажи).

Пашенное земледелие привязало людей к одной территории. Возникли крупные постоянные поселки. Крупными они стали благодаря тому, что один квадратный километр почвы стоил теперь гораздо больше, чем раньше. Экономия земли и особенности ее возделывания вынуждали людей «кучковаться» в новый тип социальной общности - территориальные общины. Да и продуктивность метра земли выросла: теперь он мог прокормить гораздо больше едоков. Росло население, создавались города, возникали крупные территориально-властные объединения, называемые государствами. Все большая часть людей высвобождалась от необходимости трудиться на земле, "сть их занялась высокоспециализированным полнодневным ремесленным трудом. Почему он так называется? Дело в том, что домаш-Ние промыслы представляли своего рода любительский труд, которым ожно было заниматься не весь рабочий день или не всю рабочую не-^ЗДю. Это труд для себя и своей семьи. Ремесленный труд—эпо профео

°налъное занятие с целью изготовления продукции на продажу. м г°Рода зародились как центры, где специализировавшиеся на ре-слах слои населения продавали свою продукцию другим слоям на-

селения, специализировавшимся на сельском хозяйстве, торговле «л управлении. Аграрное общество — это множество городов и пригород ных зон, объединенных экономическим обменом и окруженных зна чительным количеством сельских поселков и деревень. Хотя в аграп ном обществе появилось множество городов (собственно говоря, при нем они только и появляются), основная масса населения проживала в деревнях. Деревня —замкнутая территориальная крестьянская обши. на, ведущая натуральное хозяйство, слабо связанное с рынком. Она ори. ентирована на традиционный образ жизни и религиозные ценности.

Усложнилась социальная организация общества. Коллективная собственность сменилась личной, а затем частной. Последняя возможна только там, где имущество наследуется от отца к сыну. А это подразумевает кардинальную ломку прежней организации семьи. На смену групповому браку и простейшей моногамии приходит сложная патриархальная семья современного типа (или близкого к нему)

Теперь земля делилась не между всей родней, составлявшей локальную группу или род, а концентрировалась в одной семье, в руках мужнин. Резко пошло в гору имущественное неравенство. Общество поделилось на работающее большинство и неработающее меньшинство. Первые только продавали свою рабочую силу, вторые только накапливали прибавочный продукт.

Экономическая и социальная сила аграрного общества покоилась прежде всего на земельной собственности. Зрелой формой такого общества выступает феодализм. Слово «феод» означает наследственное земельное владение, пожалованное вассалу (слуге) его сеньором (господином) на условии несения военной службы, участия в суде и управлении государством, а также уплаты установленных обычаем взносов. Социальной организацией феодализма является сословный строй, а политической - монархия.

Вскоре на первый план среди всех сословий выдвигается военное. Раньше, в догосударственную эпоху, оборонялись всем родом, всей группой. Никаких привилегированных военных сословий не было. Теперь они понадобились. Военные, рискуя жизнью, а не своим кошельком, защищали трон и от внешних, и от внутренних врагов (восстания подданных). Второе часто было главнее первого. Вот почему цари, короли, императоры жаловали земельными наделами военных, а не гражданских людей. Они помогали в сборе налогов, которые частенько приходилось брать силой. До сих пор силовые методы налогообложения доказывают свою эффективность.

Важной частью работы по управлению обществом являлось составление законодательства и слежение за неукоснительным его исполнением. Чиновники постепенно концентрировали в своих рук** всю судебную власть. Именно в этот период человечество переходит к новой фазе развития — фазе правового общества. При царе ХаммУР3" пи (за 2,5 тысячи лет до н. э.) впервые появляется писаное право.

Право -совокупность общеобязательных правил поведения (норм), тановленных либо санкционированных государством. В социальном ^мысле это возведенная в закон воля правящего класса. Соблюдение с м обеспечивается принудительной силой органов государства — по-*ицией и судами. Еще один признак государства — деление населения 1е по родоплеменному, а по территориальному принципу.

В сложном обществе индивиды занимают разные позиции на шкале доступа к власти. Наверху располагается правящий класс, который добивается всего отнюдь не благодаря родственным связям. В крупном государстве правящий класс не может состоять сплошь из кровных родственников. Правящий класс крупного государства гетерогенный, т. е. разношерстный по своему составу, в нем перемешаны все родственные группировки. Напротив, в простом обществе сплошь и рядом властные позиции находятся в руках одной родственной группы, клана.

По мере того как истощались одни земли, государства стремились к захвату других. Разделение земель на плодородные и неплодородные приводило к постоянному столкновению населявших их групп людей. Как вы думаете, кто на кого чаще нападал? Разумеется, обитатели неплодородных земель. Поскольку им грозило вымирание, агрессия захватчиков удесятерялась. История аграрных государств — это история непрекращающихся войн за лучшие земли. Собственно говоря, государство как политическое объединение нескольких племен понадобилось для защиты от «бедноземельных». Обитатели плодородных земель заключили между собой соглашение об объединении усилий для защиты от обитателей истощенных земель.

Таким образом, сложные общества — многочисленные, от сотен тысяч до сотен миллионов человек. Изменение численности населения качественно изменяет социальную ситуацию. В простом малочисленном обществе все друг друга знали и находились в прямом родстве. В вождествах люди все еще остаются родственниками - близкими или дальними, хотя могут занимать разные социальные положения.

В сложных обществах личные, кровнородственные отношения заменяются безличными, неродственными. Особенно в городах, где часто Даже проживающие в одном доме незнакомы друг с другом. Система социальных рангов уступает место системе социальной стратификации

Сложные общества называют стратифицированными потому, что, во-первых, страты представлены большими группами людей, во-вто-рых, эти группы состоят из тех, кто не является родственником по Ношению к правящему классу (группе).

Английский археолог Г. Чайлд выделил признаки сложных об-

;

расселение людей по городам;

развитие неаграрной специализации труда;

появление и накопление прибавочного продукта;

из

возникновение четких классовых дистанций;

переход от обычного права к юридическим законам;

зарождение практики крупномасштабных общественных раб0
типа ирригации и возведения пирамид; т

появление заморской торговли;

• возникновение письменности, математики и элитарной культуры
Обобщенную формулу сложного общества можно выразить так-

государство, стратификация, цивилизация.

§7. Современное общество

Современное общество охватывает два периода развития, соответствующих двум типам общества — индустриальному и постиндустриальному.

Современное понимание «общества» сформировалось в европейской культуре не ранее XVII —XVIII веков. В конце XVIII века возникло понятие «гражданское общество». Оно описывало нравы и обычаи всего народа, самодеятельность и самоуправление населения, наконец, участие в политической жизни простых людей, не направляемое государством, а возникающее стихийно.

Раньше так называемых простолюдинов не включали в состав того, что называли «обществом». Таким образом, понятие «общество» ограничивалось аристократией, т. е. меньшинством населения, сосредоточившим у себя все богатство и власть. Сегодня мы назвали бы эту часть «высшим обществом», «высшим светом», элитой или как-то еще.

Подобная традиция восходит к античности. К обществу, а точнее к городу-государству, Платон и Аристотель относили только свободных граждан. Рабы, по Платону и Аристотелю, не были членами общества. Но свободные граждане, как правило, оказывались в меньшинстве. Таким образом, и здесь «общество» состояло из меньшинства населения.

С конца XVIII века —а именно тогда произошла Великая французская революция (1789-1794), изменившая политический облик Европы,—слово «общество» начинает употребляться в широком смысле. Оно отражает нарождающееся самосознание людей, тягу к участию в политической жизни простолюдинов. Иначе говоря, большинства населения.

Распространение понятия «общество» на все более широкий круг
людей являлось постепенным и достаточно противоречивым процес
сом. В некоторых европейских странах женщины до сих пор не име
ют права голоса. Во многих государствах мира сохраняется мини
мальный ценз оседлости. Значит, здесь за рамки общества выведены
целые слои населения. Сегодня такая ситуация сложилась в странах
Балтии.,

Именно XVIII век считают отправной точкой промышленной Рев^ люции, изменившей экономический облик Европы. На смену дома#'

и фабрике, которая состояла из семьи помещика, слуг и крепост-116 крестьян либо семьи городского ремесленника, неженатых под-НЬ терье, вольнонаемных работников и слуг, приходит крупная ^омышленность с тысячами наемных работников на одном предпри-*lLjj Пыльные, неуютные мастерские уступают место просторным хам, наполненным сложным оборудованием: сборочными конвейе-"ами, мартеновскими печами, счетно-решающими устройствами.

Благодаря успехам медицины, улучшению санитарных условий жизни и качества питания резко сокращается смертность. Напротив, средняя продолжительность жизни растет. Увеличивается и численность населения Люди все более охотно мигрируют из села в город в поисках более комфортной жизни, культурно разнообразного досуга, лучших возможностей получить образование.

Урбанизация—расширение доли городского населения и распространение городского образа жизни на все слои населения — становится неотъемлемым спутником другого процесса - индустриализации. Индустриализация требует все более и более подготовленных работников, так как сложность технологии постоянно растет. Такую возможность обеспечивает именно урбанизация — выкачивание сельского населения и превращение его в городское высокообразованное.

Процесс и результат индустриализации можно выразить графически (рис. 10.2). Прямая АВ изображает процесс индустриализации. Нижняя часть прямоугольника показывает степень насыщения общества промышленными достижениями. Она минимальна в традиционном обществе и максимальна в индустриальном.

Экономическая самостоятельность и расширение политических свобод граждан привели к тому, что понятие личности постепенно распространяется и на простых людей. Недавно еще, а именно в XVII веке, простолюдинов отказывались считать полноправными чле-

Объем

сельского хозяйства

В

Объем промышленности

^адиционное обЩество

Индустриальное общество

 

Рис. 10.2. Процесс и результат индустриализации

по-

нами общества, если они находились в экономически зависимом ложении.

В индустриальном обществе, пожалуй, впервые место работы о деляется от места жительства: в отличие от ремесленника рабочий каждое утро покидает свой дом и отправляется в городском транс порте на другой конец города, где расположена его фабрика. Основ^ ная часть населения трудится в промышленности, живет в город/ К появлению общества такого типа привели два глобальных процесса-