Старый, хорош дрыхнуть! - голос парнишки налился, зазвенел силой.

Теперь он звучал, цепляя не только воздух, теперь его было слышно и Там, Где Все Так, Как Оно Есть. Выжатый как лимон Ахмет довольно прислушался - ух как звенит!…Да, как все просто - и как сложно. Выкрикнуть миру в лицо вопрос - и расслышать ответ, вот и все… Сука, подаренная миром Сереге, была поистине королевским подарком - но скажи ему об этом, не поймет никогда. Не судьба. Оно и к лучшему. Больше парнишке не светило, но для успешного решения некоторых задач теперь хватает вполне. Теперь его голос был голосом человека, а не забитого существа, тупо пялящегося на бессмысленные, небрежно отрисованные картинки, снисходительно показываемые миром существам, добровольно выбравшим невежество и слепоту…Смотри-ка, орет-то как, а! Прям как прирожденный сержант… - устало расслабил сведенное лицо Ахмет, делая вид, что проснулся и зевает. - Да, Яхья-бабай, как я тебя сейчас понимаю… Как ты наломался-то со мной, а…

Сережик жарил на бодро пылающем костре пару славных ломтей со спины. Судя по лоснящейся моське, первый кусок уже проскочил, но оказался каким-то невразумительным. Ахмет подтянул к себе кипящую кружку с торчащим веером побегов багульника.

Старый, а ты че сразу за веник свой? Давай мяска-то!

Ешь, ешь. Мне неохота.

Смотри, - парнишка явно был не прочь навернуть и третий кусок.

Где эту ошкурил-то?

А там же, где ты. Она как раз туда пришла, видать, шкуру учуяла. Я ее сразу - хоба! Точно промеж ушей, только мозги брызнули! Ты куда?

Наверх схожу - поссу да снежком умоюсь. Как там, плющит?

Да нет, потеплело. Сопли не прихватывает даже.

…Значит, меньше двадцахи. - мысленно перевел для себя Ахмет, прикидывая, какие поправки может внести погода в сегодняшние планы. - Да чего там. Плыть и не париться. Так, эдак, вот разница-то…

Видимо, Ахмету удалось этим утром настолько недокормить свое человеческое, что оно не проснулось и не помешало пройти между струями воды, изливающимися изо рта середины мира, он блаженно и отрешенно подымался по обледенелым ступеням, не замечая ничего вокруг - но поскользнуться или попасть кому-нибудь на мушку сейчас не мог. Мир не желал ему зла, не тревожил морозцем, никак не напрягал, даже наоборот - когда задумчиво бредущий человек поднялся на второй этаж столовой, мир показал ему один из самых красивых рассветов, которые человеку случилось видеть. Напившись всегда безмятежного, что бы ему не приходилось освещать, рассветного золота, Ахмет спустился во двор.

Натираясь снегом, человек расплескал внутреннюю тишину, зато взбодрился и начал ухать, крякать и издавать прочие зверские звуки, сообщавшие всем интересующимся - здесь катается, вываливая шкуру в свежем снегу, большое и довольное жизнью животное. Снег мгновенно таял на парящем теле человека, вода что-то брала у него, что-то отдавала, сообщая человеку о том, что видела и знает, узнавала человеческое, срывалась паром и возвращалась в небо, чтобы вновь посетить землю и встретиться с ходящими по ней за тысячи километров отсюда.

…Солнцу еще полнеба до срока, - подумал человек. Мир не сказал ему, что происходило на базаре, и как там ситуация сейчас. Человек без роптанья согласился с этим: не сказал, значит, не надо. Значит, сориентируемся на месте…Сейчас главное - Сережик. Мир увидел его, подарил Огонь[Подарил Огонь - в башкирской космогонии, не той, что записывали по деревням «фольклористы», а в настоящей, Мир - Волк, состоит из Огня (рыжей собаки), Камня (Земли) (аю, медведя), Воды (черной змеи), Ветра (вороны или сороки). Если Миру предъявить свое право на обладание ими, он наделяет ищущего каждым из этих даров, пока человек не станет целым и не вернет эти дары Миру. Принято считать, что первые два дара - огненный и водяной, можно получить, не прерывая социальной жизни; более того, чтобы властвовать над людьми, знания не ищущими, человек-начальник должен быть Огнем, иначе из его руководства ничего путного не выйдет. Оттого Власть теснейшим образом связана с кузнечным ремеслом - пока человек собственноручно не отковал нож или меч - свою душу, то править людьми из своего сердца он не может. В этой связи интересна аллюзия с типовой завязкой многих европейских мифологических сюжетов - заметьте, там меч не куют, а обретают. Сие, на взгляд автора, символизирует осознаваемую на архетипическом уровне неавтохтонность источника Власти в мире Запада. Там властители лишь марионетки некоей силы, получающие Власть из источника, упорно сохраняющего анонимность. То же относится и к русским - припоминаете меч-кладенец? Кем «кладенец», для чего?], но пацан поймет это нескоро. Оно и к лучшему - ему не быть Знающим, довольно и того, что получил, из тысячи таких немного найдется…

Размышляя о наступающем дне, Ахмет нимало не сомневался, что его сегодня ждет смерть. И почти всех, кого он поведет с собой. Было бы, конечно, здорово, если б удалось вернуться и как-то помочь пацану первые дни, но с сегодняшнего утра Ахмет знал - у парня все получится. И в бою с хозяйками даже не придется сжигать большинство пыштымских, бросая на смерть самых неуправляемых, оставляя пацану в Дом самых безобидных и травоядных. Пацан выстроит всех, кто сумеет вернуться - вернее, всех под него загонит Красная Собака. Спустившись обратно, Ахмет скомандовал Сережику собираться.