Главные словаНормативные правовые акты Федеральный конституционный закон от 31.12.1996 N 1-ФКЗ «О судебной системе Российской Федерации» // Собрание законодательства РФ. 1997. N 1. Ст. 1. Федеральный конституционный закон от 07.02.2011 N 1-ФКЗ «О судах общей юрисдикции в Российской Федерации» // Собрание законодательства РФ. 2011. N 7. Ст. 898. 7.Федеральный конституционный закон от 28.04.1995 N 1-ФКЗ (ред. от 06.12.2011) «Об арбитражных судах в Российской Федерации» // Собрание законодательства РФ.1995. N 18. Ст. 1589. Федеральный закон от 24.07.2002 N 102-ФЗ «О третейских судах в Российской Федерации» // Собрание законодательства РФ. 2002. N 30. Ст. 3019. Федеральный закон от 27.07.2010 N 193-ФЗ «Об альтернативной процедуре урегулирования споров с участием посредника (процедуре медиации)» // Собрание законодательства РФ..2010. N 31. Ст. 4162. Закон РФ от 07.07.1993 N 5338-1 «О международном коммерческом арбитраже» // Ведомости СНД и ВС РФ. 1993. N 32. ст. 1240. Арбитражный процессуальный кодекс Российской Федерации от 24.07.2002 N 95-ФЗ // Собрание законодательства РФ. 2002. N 30. Ст. 3012. Гражданский процессуальный кодекс Российской Федерации от 14.11.2002 N 138-ФЗ // Собрание законодательства РФ. 2002. N 46. Ст. 4532. Уголовно-процессуальный кодекс Российской Федерации от 18.12.2001 N 174-ФЗ // Собрание законодательства РФ. 2001. N 52 (ч. I). Ст. 4921. Постановление Правительства РФ от 03.12.2010 N 969 «О программе подготовки медиаторов» // Собрание законодательства РФ. 2010. N 50. Ст. 6706. Основная литература Анишина В.И. Судебная власть и правосудие в Российской Федерации: учеб. пособие М.: Российская академия правосудия. Эксмо, 2008.* Клеандров М.И. Правовые основы статуса судьи: курс лекций М.: Российская академия правосудия, 2010.* Суд и правоохранительные органы: Учеб. / Под ред. В.В.Ершова М.: Российская академия правосудия, 2013.* Судебная власть и правосудие в Российской Федерации: курс лекций /под редакцией В.В. Ершова.- М.: РАП, 2011.* Правоохранительные и судебные органы России: учебник / Под ред. Петухова Н.А., Загородского Г.И. М.: Эксмо: Российская академия правосудия 2011* Дополнительная литература Долгополов О. Медиация как способ урегулирования споров // Кадровый вопрос. 2011. N8. Карпенко А. Медиация – понять, принять и применять // Вестник арбитражного суда г. Москвы. 2008. №5. Комментарий к Федеральному закону О третейском судах в РФ» (постатейный) / Отв. ред. А.Л. Маковский, Е.А. Суханов. М., 2003. Суд и правоохранительные органы Российской Федерации: учебник / Под ред. В.В.Ершова - М.: ИД «Юриспруденция», 2010.* Шамшурин Л.Л Влияние модели судопроизводства на доступность правосудия, реализацию права на судебную защиту // Администратор суда. 2011. N 2.
[1] Издания, отмеченные значком *, имеются в фондах библиотеки Ростовского филиала ФГБОУВПО РАП Росток от корней Три года назад я услышала историю об удивительном мальчике, который самостоятельно пришел в храм, а вслед за ним к вере потянулись и взрослые родственники. Было известно лишь имя – Борис, и что он алтарничал в храме поселка Поливановка. Тогда меня очень просили написать о ребенке, которого Сам Господь привел в Свою Церковь, но собралась только теперь. Найти героя оказалось не трудно: звонок настоятелю храма во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого священнику Сергию Лобанову позволил выяснить, что мальчик уже не просто школьник, а семинарист Саратовской духовной семинарии. Зовут его Борис Зозуля. И за эти три года юноша успел организовать православную общину в селе Невежкино Лысогорского района, добиться открытия здесь временного храма и провести настоящее расследование перипетий судьбы местного священника. Борис принес с собой толстую папку, в которую складывает любые материалы о своих земляках, жителях Невежкино. Планирует со временем написать о них книгу. Вот на старинной черно-белой фотографии участники похоронной процессии. В ряду крестьян привлекает внимание батюшка в скромном, если не сказать ветхом, облачении. С этой фотографии, по словам Бориса, и началась его история. Юноша разделяет свою недолгую восемнадцатилетнюю жизнь на два периода: неосознанный и осознанный. Из воспоминаний первого — наполненное солнцем и беззаботностью детство в Невежкино, где до сих пор живут его бабушка и дедушка по маминой линии. Бабушка по отцовской линии из Саратова, которая порой брала внука с собой в церковь. А еще визит давнего товарища отца, который, как выяснилось за разговором, работает в православной гимназии. – Отдайте Бориса к нам, – предложил он родителям. – Школа-то хорошая. – Пойдешь? – спросил отец. – Пойду! – не задумываясь, ответил мальчик. Главные слова Тогда он еще не осознавал свой порыв, но через неделю став учеником православной гимназии понял, что попал куда нужно – настолько его увлекла учеба, новые предметы, новые друзья. Но Борис чувствовал, что в его жизни еще чего-то не хватает. И однажды юноша зашел в храм. Тот, который был ближе всех к дому, в Поливановке. Шла служба, молодой человек встал поближе к клиросу и неожиданно для самого себя начал подпевать, когда начался «Символ Веры», когда зазвучала «Отче наш»… – Я никогда не учил эти молитвы, не брал в руки молитвослов, но слова словно были записаны у меня на подкорке, – вспоминает юноша. Когда Борис пришел в храм второй раз, отец Сергий Лобанов пригласил его в алтарь и предложил помогать. – Это было удивительно, но мое воцерковление шло параллельно с воцерковлением моего крестного, мы практически одновременно пришли в храм, начали узнавать свою веру, участвовать в таинствах, – говорит Борис. К моменту окончания гимназии он уже точно знал, что другого пути, как пойти в духовную семинарию, он для себя не представляет.
|
