Философия раннего эллинизма.

Тема 2. Исторические типы философии.

Занятие 1. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Мифология.

Философия милетской школы.

Элейская школа. Гераклит.

4. Элейская школа: Ксенофан, Парменид, Зенон

Атомизм Левкиппа и Демокрита

Пифагор и его школа

Философия софистов.

Сократ и этические школы древней Греции.

Платон и Аристотель; наивысшее развитие греческой философии.

Философия раннего эллинизма.

Античная философия являет собой последовательно развивавшуюся фило­софскую мысль и охватывает период свыше тысячи лет — с конца VII в. до н.э. вплоть до VI в. н.э. Античная философия вместе с тем есть нечто единое, неповторимо ориги­нальное и чрезвычайно поучительное, развиваясь, она черпала мудрость Древнего Востока, культура которого уходит в более глубокую древность, где еще до греков происходило становление цивилизации: формирова­лась письменность, зачатки науки о природе и развивались собственно философ­ские воззрения. Это относится к таким странам, как Ливия, Вавилон, Египет и Персия. Имело место влияние и более отдаленных стран Востока — Древнего Китая и Индии. Но различные поучительные заимствования греческих мыслителей ни в какой степени не умаляют удивительной оригинальности и величия античных мыслителей.

Мысли мудрых людей даже глубокого прошлого нам нужны и теперь. Кто не знает истории философии, в том числе и античной, тот не может по-настоящему знать и ее современного состояния. Изучение истории философии говорит о поучи­тельности приобщения к летописи былой мудрости. И даже заблуждения гениаль­ных умов часто куда более поучительны, нежели отдельные открытия просто спо­собных людей, а тонкости и странности в рассуждениях мудрецов более богаты и полезны для нас, чем просто здравый смысл в суждениях среднего человека.

Философия и ее история во многом определяются личностными особенностями того или иного мыслителя. Поэтому мы старались, пусть очень кратко, в самых общих чертах, что-то сказать о личности рассматриваемого мыслителя.

Поскольку наша культура является дочерней по отношению к античной куль­туре, прежде всего философии, поэтому мы с нее и начнем, уделяя ей первоочеред­ное и должное внимание.