ОСНОВЫ ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

(САНС-ПСИХОЛОГИЯ)

Краткое понятие об эзотерической психологии совершенно необходимо дать перед материалом о влиянии планет, аспектов на судьбу человека. Под действием космических законов человек просто обязан подняться над благословенным чистым разумом, над индивидуальной Душой и раствориться в божественном космическом проявлении, во всей Вселенной. Стадии развития Души связаны с постепенным духовным ростом человека, переходом из одного психологического состояния - в другое.

Чакры бывают в разных состояниях: тамаса - закрытая чакра; раджаса - чакра в рабочем состоянии; саттва - открытая чакра. В чакрах, как в зеркале, отражается определённый жизненный тип человека.

Муладхара-чакру может представлять трудолюбивый, сильный человек, идущий по жизни, как воловья упряжка, все интересы которого сосредоточены на простых потребностях тела и выполнении своей работы. Открытую чакру может представлять йог-факир или спортсмен, полностью посвятивший жизнь совершенствованию физического тела и достигший стадии полного владения им.

Свадхистаха-чакру может олицетворять сексуальная женщина-гетера, очень приятная и привлекательная, с обольстительными манерами, живущая исключительно своей красотой и тем впечатлением, которое она производит на окружающих. Она способна к интригам и имеет потребность в большом круге поклонников.

Манипуру-чакру может олицетворять деловой человек, коммерсант, военачальник, министр, полностью поглощённый своим делом, удачами, поражениями, прибылью. У него - напористый характер, властные манеры, деловитость, чутьё на выгоду и умение управлять людьми. Он - талантливый организатор.

Анахата-чакру может представлять мать, посвятившая свою жизнь детям, бескорыстно любящая и заботящаяся о них, находящаяся в возвышенных переживаниях благоговения, сочувствия, самопожертвования. Такой человек может быть душой общества, его совестью, утешителем для несчастных мира сего.

Вишудха-чакру может олицетворять поэт, находящийся в порыве творческого гения, но не жалующийся на свою судьбу, а воспевающий величие и низость сего мира, устремляющий души людей к возвышенному, прекрасному, божественному. Таким человеком будут восхищаться, но многие его не будут любить.

Аджна-чакру представляет учёный, проникающий в суть законов мироздания и далёкий от повседневной жизни, полностью поглощённый своим делом, не заботящийся о признании и порой даже о том, чтобы быть просто понятым. Его ум погружён в глубокие размышления, почти ежеминутно, его цель - знание и свобода.

Сахасрара-чакру олицетворяет мудрец-философ, выросший до пределов познания и осознавший, что логика и слова - суть обман, а понимание лежит в интуитивном постижении. Он отрешён от себя, от мира, от мыслей, имеет большую широту взглядов, может со многих точек, разносторонне смотреть на явления жизни, но эти знания не волнуют его.

Чакры часто проявляются одна через другую. Например, женщина может иметь сильную мотивацию в сексуальной сфере, а проявляет её эстетически через Вишудху. Или бизнесмен, инвольтируемый Манипурой, проявляется через аджновский конструктивный ум. Отсюда возникают три оценки чакр: муладхаро-анахатная, свадхистано-вишудхинская, манипурно-аджновская. Бывают и другие, самые неожиданные и необычные связи между чакрами.

Человек мотивирует своё поведение наиболее развитыми чакрами-центрами и проявляется через менее развитые. Когда чакра закрыта, человек может только механически проявляться на определённом чакрном уровне. Закрытая чакра имеет потребность в пище (впечатлениях) и поле деятельности. Открытая чакра просто излучает энергию, не нуждаясь ни в том, ни в другом.