ВВЕДЕНИЕ. Во все времена Русский мир объединялся перед лицом захватчика

 

Во все времена Русский мир объединялся перед лицом захватчика!!! С нами правда, - победа будет за нами!!!

Вы можете разобраться самостоятельно – вся информация об оккупации

России находится на сайтах в свободном доступе!

Вступайте в НОД: www.rusnod.ru и www.засвободу.РФ

Наш адрес: группа ВКонтакте: НОД Челябинская область

Тел: 8-908-813-11-20.

Координатор НОД России: Федоров Евгений Алексеевич

Сайт: eafedorov.ru

Что даст освобождение России от оккупации

каждому гражданину нашей Великой страны?

Увеличение заработных плат более чем в 2 раза (!) в течение одного года!

Снижение банковского кредитного процента с 20–30% годовых – до 4–5%!!!

Прекращение непрерывного потока «чернухи» и негатива в СМИ, а также – насаждения чуждой морали и идеологии «золотого тельца»!

Восстановление эффективной системы образования. Разработка идеологии Великого государства!

Право жить и реализовываться в сильной, справедливой стране и уверенно смотреть в будущее!!!

Сделайте Ваш шаг к свободе: снимите 2-3 копии с этой листовки и раздайте друзьям и знакомым!

РОДИНА! СВОБОДА! ПУТИН!

Курсовая работа

по дисциплине: Фундаментальная культурология

на тему: Образ человека в культуре древней Индии

 

Студент факультета: гуманитарный

Курс 3, группа №3212112Глинская Е. И.

(фамилия, инициалы)

 

 

Проверил

_____________________________ _____________

(ученая степень, звание) (фамилия, инициалы)

 

Минск 2015

 

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..3

ГЛАВА 1 Истоки формирования образа человека в культуре Древней Индии

1.1 Представление о человеке в древнеиндийской мифологии……………….5

1.2 Религиозные истоки образа человека……………………………………….8

1.3 Античная традиция и ее роль в формировании образа человека в культуре Древней Индии…………………………………………………………………..11

ГЛАВА 2 Контексты древнеиндийских представлений о человеке

2.1 Смерть и бессмертие человека в контексте древнеиндийской культуры..15

2.2 Нравственный контекст древнеиндийской культуры……………………..18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….24

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………26

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Индия является одним из древнейших очагов культуры на Востоке. Достижения археологической науки позволяют утверждать, что этот регион заселен с глубокой древности и на его территории имела место последовательная смена культур.

Как и другие азиатские страны, Индия относится к странам традиционной культуры, то есть культуры, которая на протяжении длительного времени практически не изменяется, в отличие от европейской культуры, в которой наука и искусство чувствительны на преобразования внешнего мира. В то же время отмечаются тесные историко-культурные контакты Индии со странами Востока и античного мира, что сказалось на культуре этих стран. На формирование культурных установок в Древней Индии существенное влияние оказала специфическая система социальной градации, которая наложила отпечаток на мировоззрение, художественную культуру, ценностные ориентации, на весь образ жизни Древней Индии.

Значимое место в системе древнеиндийской культуры занимает человек и его совершенствование, этот аспект составляет основополагающий стержень культуры и мировоззрения.

Для Древней Индии характерно распространение значительного количества религиозно-философских систем – ведизм, брахманизм, адживикизм, джайнизм, буддизм, индуизм, которые в системе индийской культуры, формируют и мировоззрение, и образ жизни. Что касается развития в Индии традиций художественной культуры, то это определяется в основном не специфической особенностью определенных сфер искусства, а в большей степени распространением и влиянием определенных религиозных систем.

Цель исследования – раскрыть специфику формирования образа человека в культуре Древней Индии.

Задачи исследования:

1. Изучить истоки формирования образа человека в культуре Древней Индии;

2. Изучить религиозные формы верования и традиции Древней Индии;

3. Описать нравственный контекст древнеиндийской культуры;

4. Определить положение человека в культуре Древней Индии на каждом этапе развития цивилизации.

Объект исследования – образ человека культуры Древней Индии.

Предмет исследования – специфика формирования представлений о человеке в культуре Древней Индии.

Методика исследования – в работе были использованы историко-хронологический метод; описательный и сравнительный методы; метод системного анализа и синтеза изучаемого материала, позволяющие представить целостную картину исследуемой проблемы.

Методологическая база исследования – научные работы, посвященные культуре Древней Индии: Бутаков Я. А. [4], Гнедич П. П. [7], Золотарев А. М. [8], Кудрявцев М. К. [9], Кузищин В. И. [11], Носов К. С. [15], Ульциферов А. М. [17] и др.

Структура работы:курсовая работа состоит из Введения, двух разделов, Заключения и Списка использованных источников.

Общее количество страниц работы – 27, использованных источников – 21.