Примеры реликвийНиже приведенные реликвии различаются в соответствии с их силой – от 1 до 5, в соответствии с Дополнением: Реликвия. Они могут либо быть использованы сами, либо в качестве рекомендации для создания других реликвий. Кольцо Златоуста (Реликвия *) Это кольцо, серебряный ободок с грубым крестом выграверованом на нем, как полагается, носил Святой Иоанн Златоуст. Носящий это кольцо получает дополнительную единицу Веры. Францисканское кропило (Реликвия **) Это кропило содержит в себе частицу кости Святого Франциска. После окропления комнаты святой водой, любой обладатель Веры может создать ауру спокойствия. Трудность безумия у Гару увеличивается на 2. Носитель этого кропила имеет дополнительный пункт Веры. Этот предмет слишком маленький, чтобы использовать его в качестве оружия. Огонь мученика (Реликвия ***) Это фонарь был выкован с прахом костей мучеников. Находясь в радиусе света этого небольшого фонаря (около 25 футов) обладатель Веры вспоминает страдания мучеников и получает силу из них: он не получают штрафные кубики за уровни ранений. Хотя они по по-прежнему могут получать урон, все же их ранения не снижают их дееспособность. Византийское кадило (Реликвия***) Это богато украшенное серебряное кадило появилось срезу после падения Константинополя, привезенное в Рим инквизитором, который спас его от уничтожения турками. Когда его использует кто-либо обладающей Верой, чтобы окурить благовониями помещения, дым из этого кадила на время опускает Саван, демонстрируя наличие призраков. До тех пор пока дым не рассеется (обычно около получаса, в зависимости от размеров и вентиляции помещения), помещений обладает рейтингов Веры 1 (или +1, если использовать его на Святой земле). Это может быть использовано как оружие против сверхнатуралов (с рейтингом Веры 1), но оно хрупкое и не может нанести урона. При провале, вещь падает и разбивается. Наплечник евнуха (Реликвия ****) Этот наплечник, как утверждается, носил в течение жизни праведный кипрский святой, который оскопил себя сам, чтобы избежать искушений плоти. Демоны и духи искушали его ежедневно в его келье, обещая восстановить его физическое здоровье и обеспечить величайшим физическим удовольствием, если он только отречется от Христа на 1 час. Его молитвы были достаточно сильны, чтобы отринуть посулы этих инкубов. Одевший (или транспортирующий) этот наплечник становится невосприимчивым к вампирской Дисциплине Присутствие или схожим силам. Длительный контакт с наплечником так же делает носителя импотентом на различные периоды времени – не обязательно плохо для тех, кто принял обед безбрачия. Меч крестоносца (Реликвия *****) Существует ряд реликвий подобного рода, все созданные в ранние дни Общества. Реликвии как правило, вкладывались в рукоятку меча. Перевернутая рукоять и гарда меча имели значение святого символа, направляя и наполняя лезвие святой силой, добавляя один кубик урона из расчета за каждый успех броска Веры, когда используешь против сверхнатуралов. Раны, когда они нанесены этим оружием, находящимся в руках у Верующего, рассматриваются как аграгивные. Пока Верующий носит этот клинок, он также получает достоинство Железная воля (однако, это не дает никакого преимущества, если носитель уже располагает им). Так же такой меч обеспечивает бонус Веры 1. Согласно The Vampire Players Guide меч крестоносца это средневековый палаш: с 3 футовым лезвием и 9 дюймовой рукоятью; он требует для ношения Силу 3, и 3 или больше для владения. Оружие наносит урон Сила +5, а если оно в руках праведника, то оно аграгивное. Оружие излучает ауру Веры, которую сразу же различат Киндред обладающие Прорицанием (проявляется как нимб золотого пламени). На близком расстоянии, Киндред потеют кровью. В великой раке находятся четыре таких меча. По слухам существуют и другие, но их существование еще не проверено. Ключ Леопольда (Реликвия *****) Когда Леопольд из Мурнау был убит, один из его союзников попытался перевязать его тяжелые раны. Это оказалось безрезультатным, но перед тем, как он был запечатан в своем гробу, повязки были сняты, и на ткани были найдены три осколка кости. Эти осколки были вмонтированы в три тяжелых ключа тюремщика. Эти ключи могут быть использованы кем-либо обладающим Верой, чтобы временно обездвижить сверхъестественное существо. Персонаж должен сделать успешный бросок Сообразительность + Вера (трудность – Сила воли цели), каждый успех – один ход, когда существо будет неподвижно. Этот набор ключей так же обеспечивает носителя + 2 к Вере. Эксперименты доказали, что эти ключи не могут быть разделены, так чтобы больше, чем один инквизитор мог их использовать; они должны находится вместе. Каждое использование Ключей для обездвиживания кого-нибудь стоит пользователю одного пункта Силы воли. Кинжал шипов (Реликвия *****) Этот кинжал появился в сирийской церкви в VI веке, принесенный монахом отшельником, который утверждал, что он сделан из шипов Тернового венца, который носил Христов во время Распятия. Монах утверждал, что использовал этот кинжал, чтобы победить демонов, которые регулярно тревожили его ежедневные молитвы. Этот кинжал дает бонус Веры 3. Кроме того он наносит аграгивный урон (с Силой + 1), когда используется против сверхнатуралов – присутствие «Веры» у владельца не имеет значения. Кроме того у вампиров, которые ранены эти ножом, начинается кровотечение из глаз, рта и других отверстий; каждая успешная атака этим оружием вызывает потерю одного Пункта крови в дополнении к стандартным повреждениям. Гвоздь страданий (неоценен) Эта реликвия была похищена из часовни в Иерусалиме, в XIV веке и до сих пор активно разыскивается инквизиторами. Предполагается, что Гвоздь страданий, был одним из гвоздей, которыми пронзили руки и стопы Христа при Распятии. На что были способны эти мощи остается только гадать, однако, в легендах и знаниях инквизиторов ему приписываются многочисленные божественные силы. Некоторые предполагают, что Гвоздь страданий, вбитый в грудь любого сверхъестественного существа, немедленно его убивал.
1 — Наше лучшее, наше самое доступное средство – это имя Иисуса. Оно изгонит Дьявола прочь и спасет нас от бесчисленного зла. 2 — Я действительно признаться, но я признался во лжи. Я признался, чтобы я бы получить отпущение грехов, а теперь, эта лож отягощает мое сердце больше, чем все остальные мои грехи. Бог Небесный простит меня! С тех пор как я был осужден, мой духовник насел на меня, он угрожал и запугивал меня, до тех пока я почти не начал думать, что я действительно был тем монстром, каким он меня считал. Он пригрозил отлучением от церкви и геенной огненной до конца моих дней, если бы я продолжал упорствовать. Дорогая, рядом не было никого, кто мог бы меня поддержать, все смотрели на меня, как на негодяя, обреченного на позор и гибель. Что я мог сделать? В недобрый час я согласился на ложь, и только сейчас я был по-настоящему несчастен.
|
