А.В.Санаров 1 страница

Среди растений и деревьев, которые посвящены Сатурну, являются те, которые не являются продуктивными, те, которые не дают ни како­го плода, или те которые производят черные корни, листья ветви и чер­ные плоды, как, например смоковница, сосна и кипарис. Все деревья, которые дают мало плодов, кривы, горького вкуса, с сильным запахом, с очень едкой и терпкой смолой, зловещие и посвящены Плутону. Асфодель - употребляется при вызове духов Сатурна.

Рута - носимая на себе является средством от порчи.

Чемерииа - лучшее средство для психики, по сообщению древних исцеляет от сумасшествия, также является хорошим то­ническим средством для стариков.

Смоковница - посвящена Сатурну, Дионису и Гермесу, упо­требляется для гадания. По преданию древних греков, корона Са­турна состояла из ее листьев. Ветвь, сломанная под благоприят­ным влиянием усмиряет и успокаивает даже разъяренных быков.

Дурман - имеет снотворное, одуряющее свойство, употребляется при колдовстве, опьяненный этим растением человек может совершить под влиянием внушения самые гнусные преступления и не сохраняет о них никакого воспоминания, исчезающего одновременно с действием лекарства. Листья, носимые на себе - смягчают боль и предохраняют от эпилепсии, а также служат средством для защиты от порчи.

Благовония планет:

 

Сатурн - зерна черного мака, семена белены с корнем манд­рагоры опилки магнита, мирра (в старинных источниках добав­ляется кровь кошки и летучей мыши). Помимо вышеуказанных благовоний привлекающих влияние Сатурна, есть еще некоторое ароматы которые также могут быть эффективно применены: ас­фодель, змеиная трава, рута тмин, чемерица, бензой, маковый сок, черная смоковница, сосна и кипарис, петрушка дикая.

Юпитер - семена ясеня, древовидное алое, стиракс (размель­ченный камень), шафран, серая амбра, кедровые орехи (в старин­ных источниках рекомендуется добавлять верхушки крыльев пав­лина, кровь аиста и ласточки, или мозг оленя); иные травы и дере­вья, отвечающие влиянию Юпитера: гречиха, воловий язык, мус­катный орех, мята, мастика, девясил, плевел, фиалка, белена, то­поль, дуб, бук, орешник, рябина, белая смоковница, груша, ябло­ня, виноград, слива, ясень, кизил, олива и маслина, солодка, мин­даль, фисташки.

Марс - молочай, корень чемерицы, измельченные опилки же­леза, с небольшим количеством серы, красный горький перец и табак (в старинных источниках; иные растения посвященные Марсу: чемерица, чеснок, желтая акация, абрикос, сурепица, чер­тополох, крапива, горчица.

Солнце - шафран, амора, мускус, древовидное алое, плоды ла­вра с гвоздикой (пряность) или с корицей, миррой и ладаном, все это перемешивается в определенных пропорциях, чтобы запах был как можно нежнее. Если достать все необходимые ингредиен­ты невозможно воспользуйтесь ладаном. Кроме того, Солнце так­же влияет на: подсолнечник, листья лавра, пион, чистотел, лимон­ное дерево, имбирь, ясенец, вербена, кедр, плющ, лаванда, мята, шафран, амбра, мускус, желтый мед, ладан, майоран, розмарин.

Венера - мускус, серая амбра, древовидное алое, лепестки красных роз, измельченные красные кораллы (в старинных ис­точниках рекомендуют добавлять мозг воробья и кровь голубей); ароматы Венеры имеют также следующие растения и деревья: вербена, фиалка, заманиха, валериана, тмин, амбра, кориандр, рута, фига, апельсин, мирт.

Меркурий - мастика, лапчатка (пятилистник), мускат, нарцисс, белый сандал (в старинных рецептах к вышеуказанным ингреди­ентам добавляются мозг лисы или ласки, а также кровь сороки).

Луна - семена белого мака с ладаном и камфарой (в некото­рых старинных рецептах добавляется порошок из головы лягуш­ки и глаз тельца).

 

Животное Царство

Животное царство природы также дает обильный материал для из­готовления талисманов, в соответствии с древней традицией: обычно используется по следующему назначению: шкура животных - для вы­делки пергамента, на котором изображаются талисманы и пантакли, кровь, используемая в качестве чернил, а перья птиц, в качестве руч­ки, либо же кропило, коим окропляют изготовленный талисман; кро­ме того, в особых случаях используются различные органы животных и птиц в качестве амулетов или иного магического средства (секреты которого не могут быть подвергнуты разглашению).

Таблица l

Далее приведена таблица соответствий влияния планет на животное царство.

 

 

Как многим известно, на талисманах и магических печатях ино­гда можно встретить различные изображения животных, птиц и на­секомых. Некоторые изображения производятся из планетных влияний на животное царство, в иные закладывается аллегорических смысл их сущности и поведения.

К примеру, пчелы, которые добывают мед, относятся к Сол­нечному влиянию и означают царственность, с другой стороны они означают неутомимое трудолюбие.

Муравьи также означают труд и усердие, но по планетной при­надлежности более починяются Сатурну и его влиянию.

Бабочки олицетворяют силы Венеры, так как их неповтори­мая нежность и непосредственность располагает к соотношению с этой планетой.

Мотыльки, находятся под влиянием Луны.

Стрекозы также находятся под влиянием Луны, по причине их ос­новного места пребывания, и означают прозорливость.

Муха означает назойливость, беспринципность и настойчивость, находится под влиянием Сатурна по причине ее происхождения.

С Марсом ассоциируются комары и слепни по причине их кровожадности.

Среди птиц, Меркурий оказывает влияние на соловья, который олицетворяет собой красноречие, и попугай по причине его пестрой окраски и умении воспроизводить человеческий голос.

Сова находится под влиянием Сатурна и Луны, что символизиру­ет унылость, болтливость и мудрость жизненного опыта.

Ворон находится под влиянием Марса и Сатурна, с первым по причине силы и агрессии, со вторым по причине долгожительства.

Воробей находится под влиянием Венеры и символизирует плодовитость.

Под влиянием Юпитера находится Аист, который символизи­рует благополучие.

Лебедь находится под влиянием Солнца и олицетворяет его царственную красоту и достоинство.

Среди животных Лев находится под влиянием Солнца, и как царь зверей, олицетворяет гордость, величие и царственность.

Медведь находится под влиянием Марса и олицетворяет его грубую силу и напористость.

Волк также находится под влиянием Марса, но олицетворяет кровожадность и смелость.

Юпитер распространяет свое влияние на Лошадей, которые сим­волизируют преданность, благородство и широту души.

Козел находится под влиянием Сатурна, символизирует по­стоянство, материализм и распутность.

Кошки находятся под влиянием Луны и олицетворяют спо­койствие, уверенность и теплоту домашнего очага.

Бык находится под влиянием Венеры и олицетворяет непре­клонность и сексуальную силу.

 

Влияние на человека планет и знаков зодиака

Планетное Влияние на человека непостижимо велико и начина­ется оно в момент его зачатия и продолжается на протяжении всей его жизни, влияя на его чувства, образ жизни, порядок мышления, выбор профессии, на его добродетели и пороки, характерные заболевания и прочее, прочее.

Таблица №2

Попутно хотелось бы заметить, что совершенно необязатель­но, что если человек родился под определенным влиянием пла­неты у него будут те или иные виды заболеваний, пороки, добродетели и тому подобное, здесь речь идёт чисто о предрасполо­женности к определенному виду влияния, к тому же не сущест­вует в природе ни одного индивида, в котором может быть выра­жено всего лишь одно из планетных влияний, возможно лишь преобладание одного планетного влияния над другим.

Знаки зодиака

Овен-

1 декан - властвует над головой;

2 декан - виски и ноздри;

3 декан - уши язык и зубы;

Телец -

1 декан - затылок;

2 декан - миндалины и горло;

3 декан - рот и гортань;

Близнецы -

1 декан - плечи;

2 декан - руки (от плеч до кистей);

3 декан - кисти рук;

Рак-

1 декан - бока;

2 декан - легкие;

3 декан - рот и гортань;

Лев-

1 декан - сердце;

2 декан - лопатки;

3 декан - селезенка;

Дева-

1 декан - живот;

2 декан - кишечник;

3 декан - пупок;

Весы -

1 декан - анальное отверстие;

2 декан - мочеиспускательный канал;

3 декан - анус;

Скорпион -

1 декан - отверстие полового органа;

2 декан - гениталии;

3 декан - яички;

Стрелец -

1 декан - бедра (опухоли);

2 декан - кости бедер (переломы);

3 декан - бедра (боли и язвы);

Козерог -

1 декан - колени;

2 декан - суставы;

3 декан - связки;

Водолей -

1 декан-большие берцовые кости;

2 декан - колени и жировая ткань бедер;

3 декан - голень;

Рыбы -

1 декан - стопы (костные образования и суставы);

2 декан - стопы (мышцы, вены и сосуды);

3 декан - стопы (сухожилия).

Таково влияние знаков зодиаков на человеческий организм, и как писал Г.К. Агриппа в своей "Оккультной Философии" (том 1, стр....) "Цельс Африканский рассказывает, следуя доктрине египтян, что духов, заботящихся о человеческом теле - 36, согласно числу фасовв (деканов) знаков зодиака, каждый из которых имеет свою роль и управляет особой частью. Когда их вызывают, они возвращают здоровье больным органам тела посредством их заклинания", знаменитый Парацельс преуспевший в лечении своих пациентов при помощи ма­гии талисманов также советовал использовать подписи и имена этих духов, но об этом будет написано в отдельной главе.

О планетных и зодиакальных цветах

Планета Классические цвета Цвета по А. Кроули

Сатурн Черный Багровый

Юпитер Голубой Темно-фиолетовый

Марс Красный Оранжевый

Солнце Золотой Светло-розовый

Венера Зеленый Янтарный

Меркурий Разноцветный Пурпурно-фиолетовый

Луна Серебряный Белый индиго

 

Знак зодиака Классические цвета Цвета по А. Кроули

Овен Огненный Алый

Телец Темно-зеленый Красновато-

оранжевый

Близнецы коричневый Оранжевый

РЗК серебристый Янтарный

Лев Золотой, желтый Зеленоватый

Дева Разноцветный Желтовато-зеленый

Весы Светло-зеленый Изумрудно-зеленый

Стрелец Синий

Скорпион Алый Зеленовато-синий

Козерог Черный Индиговый

Водолей Серый Фиолетовый

Рыбы Темно-синий Багрово-синий

Фиолетовый - вызывает не привычные движения, желание тро­гать что либо, иллюзию исполнения всех желаний.

Синий - вызывает возбуждение, стремительность и чувст удовлетворения.

Голубой - также вызывает возбужденное состояние, ускор; ход мысли и притягивает живительную силу Вселенной.

Зеленый - вызывает слезливость и игривое настроение, кроме того, сопутствует чувствительности и страстности.

Желтый или золотистый - вызывает чувство самодостаточное и гордости, склонность к восхвалениям и комплиментам.

Оранжевый - располагает к жизнерадостности и порыв чувств.

Красный - легкую возбудимость чувств, быстроту движений агрессивность.

Белый - символизирует чувствительность, податливое плавность движений и чистоту намерений, вызывает чувс спокойствия и нежности.

Черный - самый консервативный цвет, располагает к пос янству и неизменности, медленному чередованию пределmyj четко выраженных событий, вызывает с одной стороны тугодумство, с другой стороны предельную собранность и в то же вре не способность быстро реагировать на резкую смену ситуации.

 

Планетное влияние на дни недели и часы дня

 

Понедельник - Луна

Вторник - Марс

Среда - Меркурий

Четверг - Юпитер

Пятница - Венера

Суббота - Сатурн

Воскресение - Солнце

В данной таблице приведены характеристики положений пла­нет согласно знакам зодиака. Нахождение той или иной планеты в определенном знаке зодиака влияет на ее свойства. К примеру, если Солнце находится в знаке зодиака Льва, то ее влияние будет вполне обычным, если оно будет находиться доме своего возвы-ения в Овне, то его влияние усилится, если же Солнце будет на-

В данной таблице приведены характеристики положений пла­нет согласно знакам зодиака. Нахождение той или иной планеты в определенном знаке зодиака влияет на ее свойства. К примеру, если Солнце находится в знаке зодиака Льва, то ее влияние будет вполне обычным, если оно будет находиться доме своего возвы­шения в Овне, то его влияние усилится, если же Солнце будет на-

ходиться в Весах его влияние не только ослабнет, но и может стать полностью противоположным, если же Солнце войдет в знак Водолея, то есть в свой знак изгнания, тогда оно не будет оказывать полностью или почти полностью никакого влияния.

Таблица №7 Соотношения знаконов зодиака

Времен года, частей света, планет - первоэлементам

Вселенной

 

 

О местах соответствующих планетному влиянию

 

Сатурну соответствуют все смердные темные, подземные, гру­стные и зловещие места: кладбища, сараи, покинутые жилища, старые хижины, готовые рухнуть от старости, места мрачные и ужасные, одинокие пещеры, ямы и колодцы.

Юпитеру приписываются места привилегированные, ассамблеи владык и министров, трибунов, кафедры, академии, школы и все места блестящие, чистые и где распространены приятные запахи.

Марсу принадлежат места огненные и кровавые: печи, кузне­цы, бойни, виселице и места казней, те места, где произошло убийство, поля сражений и тому подобное.

Солнце, придерживается мест светлых, спокойного вида, дворцов владык, пюпитров, театров, и всего что царственно и великолепно.

Венера владеет и обитает в приятных источниках, зеленеющих лугах, садах, наполненных цветами, в украшенных лозах и как го­ворит Орфей, голубые берега и купальни, места и залы для танцев и все, что касается женщин.

Меркурий держится школ, рынков и ярмарок.

Луна занимает пустыни, леса, скалы, каменистые местности, горы, источники, воды, реки, моря, берега и порты, суда, разные полевые места, она придерживается публичных дорог и перекрест­ков, мест наиболее потаенных и таинственных.

Также планетам принадлежат различные стороны света:

Сатурн, Марс и Юпитер - восток и юг; на восток потому, что они исходят или рожаются от восхода солнца, на юг, потому, что их глав­ные дома являются меридиональными знаками, а именно: Водолей, Скорпион, Стрелец, Козерог и Рыбы.

Венеры, Меркурий, Луна - запад и север, потому, что их главные дома являются северными, а именно: Телец, Близнецы, Рак, Дева.

Солнце - восток или юг.

В случае если магическая операция проводится в соответст­вии с влиянием солнца, что тоже не мало важно, то исходят из специфического воздействия этого светила по сторонам света:

Восток - операции на добро.

Юг - операции на добро и зло.

Запад - операции на добро и зло.

Север - проводятся операции только на зло.

ГЛАВА III О именах, словах и изречениях

Как известно большинство талисманов помимо символов и зна­ков, содержат краткие изречения, имена атрибутов божественных сил, имена ангелов и духов различного порядка, которые как предпо­лагается должны содействовать проявлению большей действеннос­ти и силе влияния талисманов. Это предположение основывается на вере в то, что слова не только способны передавать смысл и выра­жать чувства и мысли говорящего, но и содержать идею, способную жить и вне зависимости от ее творца, а также влияние более высоко­го уровня бытия, приводя в движение силы Вселенной, причем не только силою голоса, но и будучи изложенной, на подходящем мате­риале, в соответствующее время и в сопровождении соответствую­щих действий. Как писал Агриппа в своей "Оккультной филосо­фии ": Функция слов и речей - выражать чувство духа и навлекать на сердца людей секреты мыслей и волю говорящего. Слово, произне­сенное и написанное есть последнее выражение духа. Все, что есть в духе, отражено в голосе, в слове, в молитве, в речи, все это нахо­дится в написанном, также как голос не выражает ничего, что не вы­ражает дух, так и не пишут ничего что невыразимо.""...слова являются тем более эффективными, чем они более таинственно пред­ставляют самые великие вещи, а именно: умные, небесные, сверхьестественные, наиболее достойные и самые святые." |

К наиболее достойным и святым словам принято относить имена Богов, ангелов и различных духов, а также краткие изречения из священных книг.

Имена Богов

Как выразился Алистер Кроули в своей работе "Магия в теории и на практике" - "Боги - это силы природы, а их имена - законы природы. Поэтому они вечны, всемогущи, вездесущи и т.д. и потому их воля неизменна и абсолютна".

Всех божественных имен, которые накопились с того момента, кода у человека появились первые признаки интеллекта и зарождения элементарных форм религии и по настоящий момент, на страницах этой книги воспроизвести просто не представляется возможным. Все они являются воплощением сил природы, либо же определенных качеств, приписываемых тому или иному божеству и воспроизведенных с условием лингвистических особенностей того или иного языка.

Признанной как наиболее совершенной системой и классификацией божественных имен, считается Кабала, поскольку она с математической точностью выражает и представляет ту или иную суть сил Вселенной воплощенной в атрибуте божественно го имени, согласно его философскому буквенно-числовому зна­чению. И как сказано в кабалистической книге "Ликутей Амарим Тания": "И его названия на священном языке есть сосуд для жиз­ненной силы, сжатой в буквах этого названия, спустившегося из 10 речений Торы, обладающих силой и животворностью для со­творения из ничего и сообщения жизни."

Кабала (в наиболее узком смысле), есть учение о космических эманациях Вселенского Божества, и в основе всей ее мудрости ле­жит метафизическое учение о системе десяти сефирот - первоверховных принципах и Ипостасях Единого Бога, объединяющего их в своей непознаваемой сущности. Осуществляя космогонию, эти высшие начала представляют собой, синтетический образ Того эманированного Божеством Абсолютного разума, который лежит в основе всего мироздания. Система сефирот разделяясь резкими гранями на четыре части утверждает четыре самостоятельных, от­дельно существующих, но друг в друга проникающих мира:

Первый мир - Олам ха Ацилут - мир эманационный, - мир божественных имен.

Второй мир - Олам ха Бриах, - мир творческий, мир архангелов.

Третий мир - Олам ха Иецирах, мир образований, - мир ангелов.

Четвертый мир - Олам ха Асиах, мир реальностей или мате­рии, мир наибольшего удаления божественного света, в этом мире также находится Олам ха Клипот - мир демонов.

В свете вышеизложенного предлагаю читателю подробно рас­смотреть каждый из миров:

Мир божественных имен - Олам ха Ацилут

Как написано в священной книге "Сифра Дзенуита" (книга тай­ны): "Когда человек хочет обратиться с молитвой к Господу, он мо­жет призвать одинаково или святые имена Божий:

Эхейех - сефира Кетер; Иах - сефира Хохма Иеговах - сефира Бина Ель - сефира Хесед Элохим - сефира Гибор Элоах Вадаат сефира Тиферет Зебаот - сефира Нецах Элохим Зебаот - сефира Ход Шаддай Эл Хай - сефира Иесод Адонай - сефира Малкут

Или 10 сефирот, то есть:

Кетер - корона Хохма - мудрость Бина - разум Хесед - милосердие Гибор - строгость Тиферет - гармония Нецах - победа Ход - слава

Иесод - форма или основание

Малкут - царство."

Перевод и значение Божественных имен:

1. Эхейе - я есть сущий;

2. Иах - Бог бесконечности, тот который есть, был и будет;

3. Иегова - Бог богов;

4. Эль - Бог правосудия, творец всего сущего;

5. Элохим - Бог сил, Бог всемогущий; 6.Элоах Вадаат - Бог всемогущий;

7. Иегова Зебаот - Предвечный воинства;

8. Элохим Зебаот - Бог воинства;

9. Шаддай эль хай - Бог живой и истинный;

10. Адонай - Господь

Мир архангелов - Олам ха Бриах

1. Метатрон - первейший из архангелов, ангел божественного присутствия, его назначение - вводить всех, долженствую­щих явиться перед лицом Бога.

2. Разиел - олицетворяет тайну Бога, его атрибут посланник Бо­га, Разиель был наставником Адама, и он заимствует влияние Бога через посредство Метатрона, для передачи его силам третьего порядка. Под его властью находится несколько кня­зей, чьи имена: Магриель, Тзафиель и Матмониель.

3. Цафкиелъ - означает мысль Бога и его заботу,. По другим источ­никам (Кирхер "Эдип Египетский") Архангелом сефиры Хохма является Шебтаиель, его атрибутами является "Созерцание Бо­га", "правда Бога", или "Бог сокровенный", ему подчинены мно­гие князья: Цафкиель, Уриель, Казсиель и Ажиель. Также по со­общению Кирхера Шебтаиель получает влияние Бога, для передачи низшим могуществам, через посредство Разиеля.

4. Цадкиелъ - милосердие Бога, Цадкиель получает влияние бога, через посредство Шебтаиеля и передает его разумным существам пятого порядка, кроме того, по сообщению Кирхера Цадки­ель был наставником Авраама.

5. Камаель - его атрибуты "огонь Бога", "сила Бога", "суровость Бога", под его началом находятся такие князья как Самаель и Графиель. Камаель получает влияние бога через посредство Цадкиеля и передает его разумным существам шестого порядка.

6. По этой сефире между каббалистами существует разногласие относительно имени Архангела, одни утверждают, что его имя Михаель, что означает "тот, кто подобен Богу", другие, что его имя Рафаель, что означает "Бог исцелитель или боже­ственный доктор", на самом деле эти разногласия вызваны тем, что некоторые кабалисты рассуждая об этом предмете путают понятия такие как ангел сефиры и ее архангел, поэто­му как утверждает традиция практической магии, а также са­мые выдающиеся и знаменитые учителя каббалы Архангелом этой сефиры является Рафаель, а ангелом Михаель.

7. Ханиелъ - его атрибутом является "любовь Бога", "правосудие Бога", "милосердие Бога", под его началом находится не-

сколько князей: Сервиель и Хагиель. Ханиель получает свое влияние Бога через посредство Рафаеля и передает его влия­ние разумным существам восьмого порядка.

8. Михаель (Микаель), а по другим источникам Рафаель (см. 6 сефиру),. Он был наставником Самсона и Самуила, в его власти находится князь Тириель.

9. Габриель - его атрибутом является "сила Бога, по Кирхеру он был наставником Иосифа, Иисуса Навина и Даниила.

10. Сандалфон - мессия (Машиах), воплощение Бога на земле, Царь мира.

Мир Ангелов - Олам ха Иеиирах

Здесь собственно приводятся не имена Ангелов, а их иерархичес­кое положение в кабалистической системе Дерева Жизни:

1. Херувимы, - святые животные, предстоящие перед престолом Бога - Хайот ха Кадош

2. Офаним - формы, при их посредстве Бог рассеял хаос.

3. Аралим - престолы, с их помощью Бог поддерживает материю флюидов.

4. Хашмалим, то есть господства, при их посредстве Бог прида­ет изображение телам и форму материи.

5. Серафим, - пылающие змеи или власти, при их посредстве Бог производит стихии.

6. Малаким - царские силы, цари и добродетели, с их помощью Бог производит металлы и все относящиеся к минеральном у царству.

7. Элохим, - Боги, начала и Главенства, при их посредстве Тетраграмматон Саваоф производит растения и все окружающее в растительном царстве.

8. Бене Элохим - сыны Богов или архангелы, с их помощью Элохим Саваоф производит все сущее в животном царстве.

9. Керубим - ангелы господствующие при рождении ребенка и внушающие им необходимые познания, для приведения их к вечной жизни, при их посредстве Шаддай Элохим посылает людям ангелов хранителей.

10. Иоашим - души праведных людей, люди сильные и все блажен­ные, они составляют иерархию посредством которой люди по­лучают разум и познание божественных вещей.

Мир реальности - Олам ха Асиах.

1. Олам ха Глаголим, Таумиель, начало кругообращения.

2. Мазлот - небесная твердь неподвижных звезд, зодиак.

3. Шабботай - сфера Сатурна, выражающая покой;

4. Цедек - сфера Юпитера, выражающая праведность;

5. Мадим - сфера Марса, неистовая сила;

6. Шемеш - сфера Солнца, сияние солнца;

7. Ногах - сфера Венеры, выражающая великолепие;

8. Кокаб - сфера Меркурия, свет звезд;

9. Левана - сфера Луны, пламенный свет Луны

10. Шалом Иезодот - разрушитель оснований, сфера четырех элементов.

Мазлот - небесная твердь неподвижных звезд

Зодиак

Знаки зодиака наряду с планетами, являются основополагаю­щими принципами составления талисманов, и не только как вспо­могательные средство, но и как средство оказывающее специфиче­ское влияние на человека, его поступки и все окружающее, так как нет ни одного явления, которое нельзя было связать с Зодиаком. Каждый знак зодиака в астрологии имеет более мелкие подразде­ления деканы и термы. Герметическая и кабалистическая традиции приписывают как знаку зодиака, так и его боле мелким делениям определенные разумы, заключенные в ангелах управляющих зна­ком зодиака, гениев управляющих деканами знака зодиака, а также гениев термов знака зодиака. Ниже приводятся имена этих ангелов и гениев их свойства и влияния, в соответствии с данными средне­вековой астрологии. Характер влияния гениев декана определяется планетой управляющей деканом; влияния гениев терм определяет­ся совокупностью характера влияния знака зодиака, планетой уп­равляющей деканом знака зодиака, в котором находится терм, а также планетой управляющей термом.

Овен

Ангелом Овна является Малхидаель (Malchidael), который пове­левает первыми тремя гениями из 36 гениев управляющих декана­ми: по египетской системе их имена: Азикан (Asikari), Сенашер (Senascher) и Ацентацер (Azentazer), по греческой системе им соот­ветствуют в том же прядке: Шонтаре (Schontare), Шонтакре (Schontakre) и Секет (Sekei).

Азикан - принадлежит к первому чину ангелов, носящих зва­ние Серафим. Его жилище область огня и на него всецело рас­пределено влияние Марса (овен Марс), влияние этого гения рас­пространяется на сильную волю, неустрашимость и высокоме­рие.

(Печати гениев деканов взяты мной из копии с рукописи семнадца­того века, но безусловно имеющую более древнее происхождение. По мнению Бринквита она была написана 1463 -1518/26 годах. Рукопись выполнена на греческом языке и посвящена иудейско-греческой, гер­метической традиции сил влияния деканов. К великому сожалению ру­копись страдает дефектами, местами подписи гениев деканов трудно различимы, а часть из них безвозвратно утрачена временем).

Азикану подчиняются: Вехюиах (Vehuiah) и Иелиель (leliel).

Вехюиах - первый гений из 72 гениев (имена которых были об­разованы из трех стихов 14 глав Исхода - 19,20 и 21 в еврейском на­писании этого текста, каждый из этих стихов состоит из 72 букв. Ее-

ли вписать каждый стих один под другим в особом порядке, то каж­дые три буквы из каждого стиха образуют имя, которых окажется 72 прибавляя каждому из них божественное имя Эль или Иах, что оз­начает божественное присутствие, получатся 72 имени гениев. Каббалисты эти имена называют одним единственным именем Шемам-фораш или именем семидесяти двух буквенным). Вехюиах - пове­левает еврейским народом. Он управляет с 20 по 24 марта включи­тельно, но наибольшая сила его влияния распространяется на 20 марта, 31 мая, 11 августа, 22 октября и 2 января. Силой его влияния, взывающий к нему озаряется духом Божиим; для этого необходимо в дни наибольшего его влияния с 12 часов до 12 часов 20 минут но­чи, обратившись к востоку произнести его имя и прочесть 4 стих 31 псалма "Но ты Господи, шит для меня, слава моя и возносящий главу мою" имея при себе талисман, на котором изображено имя Бога, имя этого Гения, имя ангела которому он подчиняется, окруженным вышеупомянутым стихом, приготовленный по всем правилам церемониальной магии (юпитер марс овен)