Прабхупада в массачусетском технологическом институте1.3 Фотография, на которой он сидит в кресле-качалке со скрещенными ногами, босиком, с мешочком и с большой гирляндой из гардений. Я не знаю, о чем он думает, но очевидно, что он выглядит просветленным – старец в истинном смысле слова. Он подобен Самому Кришне --- «наистарейшему» в мироздании. Он спокойно сидит в одиночестве в своей комнате в лос-анджелесском храме. Тогда он заехал сюда всего на несколько часов. Преданные построили этот храм, движимые любовью к своему гуру.
В 1969-м, закончив лекцию, Прабхупада сказал: «Можешь объявить, что мы регулярно проводим лекции в храме». Я встал, одетый в спортивную кофту поверх курты и дхоти, и обратился к студентам: «Мы приглашаем всех вас в наш прекрасный маленький храм. Там есть множество картин, и, конечно, там вы сможете встретиться со Свамиджи. Каждое воскресенье мы устраиваем пиры любви, на которых вы можете попробовать изысканные индийские блюда…» «Во сколько?» «В 12 часов дня» «Где вы находитесь?» «Гленвилль авеню, 95» «А когда проходят лекции?» (Все это время Свамиджи сидел, наблюдая за происходящим. Я проповедовал студентам вместе с другими духовными сыновьями и дочерьми Свамиджи. Я надеюсь, что в зале были люди, воспринявшие нас всерьез. Но даже если и нет, просто находиться рядом с ним в этом университете, помогая ему, – совершенство жизни…) «Лекции начинаются в семь вечера. У нас есть пригласительные, которые мы раздадим вам. Свамиджи читает лекции в понедельник, среду и пятницу. Эти лекции помогут вам совершить реальный духовный прогресс. Мы изучаем «Бхагавад-гиту как она есть». А сейчас я пройду по залу и соберу пожертвования. И хочу поставить вас в известность, что Свамиджи уедет, как только другой город предложит ему что-то более интересное…» Затем, хотя Прабхупада уже говорил на протяжении двух часов, он заводит разговор о ложных гуру. Неожиданно завязывается спор. Мы хотим увезти его, но…
Индус говорит: «Я хочу любить всех». Прабхупада: «Это чепуха. Только если вы полюбите Бога…» Гость: «Да, но…» Прабхупада: «Сначала ответьте на это…» Гость: «Но я хочу сказать, что…» Индус: «Что есть Бог?» Кто-то еще: «Мне кажется, проблема в том…» Это даже не спор; слишком много людей говорят одновременно, тесно обступив Прабхупаду, меня и Говинду даси, так что другие преданные не могут подойти, чтобы остановить это безобразие. Обступившие нас люди настроены спорить… «Сделай что-нибудь!» --- говорят мне. Но что я могу сделать?
Человек: «Ваше повторение мантры – это своего рода…» Прабхупада: «Повторяйте и вы поймете. Если у вас нет детей, как вы можете понять, что означает рождение ребенка?» Человек: «Это то же самое, что сказать --- если вы никогда не прыгали в колодец…» Прабхупада: «Во-первых, вы не знаете, кто вы». Человек: «Но ведь я – Бог, не так ли? Я – Бог, и вы тоже Бог». Прабхупада: «Вы – дог». Обстановка накаляется: --- Мы все – Бог! --- Нет, вы не понимаете, кто такой Бог. --- Всё есть Бог. --- Нет, нет. --- Но ведь всё едино. --- Нет. Что едино? --- Всё едино, без сомнения. --- Нет. --- Всё едино, несомненно. Атмосфера накаляется, и мы уже боимся, что совершаем оскорбление, позволяя всему этому продолжаться. Но Прабхупада, окруженный плотным кольцом людей, продолжает сражаться. Он отражает их нападки сильными аргументами. Хотя он в Кембридже, штат Массачусетс, вдали от Индии, от Вриндавана, он чувствует себя как дома, сражаясь с майявади. Человек: «Всё есть «то». Всё сущее». Прабхупада: «Не говорите глупостей. Нет. Наш спор уже слишком затянулся». Человек: «Нет, подождите минуточку. Причина и следствие – одно и то же». Прабхупада: «Нет, нет и еще раз нет». Человек: «Да, это точно». Прабхупада: «Это – хлопок (берется за воротник рубашки этого человека). Воротник сделан из хлопка. Вы согласны обменять рубашку на хлопок?» Человек: «Это иллюзия». Прабхупада: «Нет, не иллюзия». (Это определенно не иллюзия, поскольку Прабхупада держит спорщика за воротник). Преданные говорят мне: «Уводи Свамиджи отсюда, сейчас же!» Но спор продолжается, по крайней мере, еще десять минут. Речь заходит о Вивекананде, о том, что всё едино, о том, что служение человечеству – это служение Богу. Несколько человек начинают выкрикивать одновременно. Прабхупада бросает на нас взгляд, и мы объявляем: «Машина ждет. Машина уже ждет». «Хорошо. Машина ждет», --- говорит Прабхупада. Я объявляю майявади: «Приходите в храм и задайте там свои вопросы». Прабхупада уезжает как истинный джентльмен: «Спасибо. Благодарю вас за вопросы». Спорщик с минимальным почтением бросает: «Ну ладно, хорошо. Я спрошу в другой раз».
|
