Религия означает мир, а не войну

А. С. Бхактиведанта Свами Прабхупада

О Исламе

Акиф Манаф Джабир, Ph. D.

Посвящается Вечному Духовному Учителю,

который способен спасти целую вселенную.

Содержание

Введение

1) Ислам это тоже Вайшнавизм
2) Ислам означает покорность
3) Господь отправляет Своих посланников
4) Парампара – ученическая приемственность
5) Коран
6) Коран это тоже шастра
7) Знание должно быть научным
8) Мусульманская религия основана на концепции Бога
9) Мусульманская религия это тоже бхакти – йога
10) Гуру – духовный учитель
11) Хазрат Мухаммед – шактьявеша-аватара
12) Хазрат Мухаммед – ачарья
13) Хазрат Мухаммед – авторитет
14) Хазрат Мухаммед – преданный Господа
15) Хазрат Мухаммед – слуга Господа
16) Хазрат Мухаммед – совершенный святой
17) Хазрат Мухаммед – проповедник сознания Бога
18) Хазрат Мухаммед учил согласну уровню людей
19) Хазрат Мухаммед мог слышать Бога
20) Мусульмане тоже вайшнавы
21) Планета, куда идёт праведный мусульманин
22) Убийство животных
23) Бог – это личность
24) Бог имеет форму
25) Бога можно увидеть
26) Бог нематериален
27) Аллах это имя Бога
28) Конечная цель – любовь к Богу

Введение

Религия означает мир, а не войну

Снова и снова Господь отправляет Своих представителей в этот материальный мир, чтобы восстановить религиозные принципы. Различные посланники оставляли на разных языках Писания, согласно времени, месту, обстоятельствам и интеллектуальным способностям людей. Среди них Веды, Авеста, Тора, Библия и Коран. Они были поведаны для блага человечества, чтобы люди могли приблизится к Богу. Несмотря на различие языков и эпох, когда появились Писания, знание и руководство в основном одно и тоже:

1) Бог один

2) Каждый является слугой Бога

3) Каждый имеет вечные отношения с Господом

4) Первостепенный долг каждого служить Богу

5) Цель человеческой жизни развить любовь к Богу

Что касается различных ритуалов и деталей, то они отличаются в каждом Писании, но общий смысл один. Каждый посланник Бога приходил в этот материальный мир напомнить нам, что мы должны всё время помнить о Боге, служить Ему и любить Его. Поэтому религиозные принципы означают мир и процветание, а не вражду. Вайшнавизм, индуизм, буддизм, зороастризм, иудаизм, христианство и мусульманство, все они означают единение народов, а не их разобщение. «В вазе стоит много разных цветов, и это разнообразие помогает нам лучше понять идею цветов. Это называется единство в разнообразии», сказал Шрила Прабхупада. Но из-за неправильного понимания, толкования и отклонения от Писаний уже сотни и сотни сект появились, даже внутри самих религиозных обществ, не говоря о нерелигиозных. Столь сильна деградация. Нет мира и процветания на этой земле. Как мы можем жить в мире и благополучии, которого жаждет каждый. В это сумрачное время ссор и лицемерия, Господь послал нам Своего самого милостивого слугу, А.Ч. Бхактиведанту Свами Шрилу Прабхупаду, чтобы вновь утвердить истинные принципы религии и объединить все религии под чуждыми сектанству и материализму, трансцендентными знамёнами Божественной любви.

Как смиренный святой, А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада никогда не критиковал ни одной религии или святынь какой-либо религии. Некоторые говорят, что Шрила Прабхупада был гением, другие великим религиозным учителем, третьи – неповторимым другом, но Шрила Прабхупада сказал: «Я просто слуга слуги слуги Бога». Он показал это вновь и вновь провозглашая Абсолютную Истину, такой как Она была, есть и всегда будет, без добавления или изъятия чего-либо. Он начал международное движение, которое уже объединило все религии, нации и поколения. Благодаря его состраданию и борьбе, души из всех слоёв общества: учёные, бизнесмены, философы, рабочие, домохозяйки и учащиеся, все вместе шествуют под объединяющим народы, трансцендентным флагом Божественной любви.

В этой работе мы представляем высказывания А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады о Исламе, взятые из его книг, лекций и бесед. Мы искренне надеемся, что эта работа поможет людям обрести собственное понимание межрелигиозных отношений, «единства в разнообразии.»