В.В. РОЗАНОВ: МЕТАФИЗИКА СЕМЬИ И РОЖДАЮЩЕГО ПОЛА.

[9] Там же. С. 501.

[10] Розанов В. Концы и начала. «Божественное» и «демоническое». Боги и демоны. / Русский Эрос, или философия любви в России/ Сост. и авт. вступ. ст. В.П.Шестаков; Коммент. А.Н.Богословского. – М.: Прогресс, 1991.– С. 108.

[11] Там же. С. 109.

[12] Розанов В. Метафизика христианства. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2000.– С. 550.

[13] Там же. С. 588–589.

[14] Мережковский Д.С. Павел I. Александр I. Больная Россия: драма для чтения. Роман. Эссе. / Сост., вст. Статья О.Н. Михайлова. – М.: Моск. Рабочий. 1989. – С. 683.

[15] Розанов В. Метафизика христианства. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2000. – С. 658.

[16] Розанов В. Концы и начала. «Божественное» и «демоническое». Боги и демоны. / Русский Эрос, или философия любви в России/ Сост. и авт. вступ. ст. В.П.Шестаков; Коммент. А.Н.Богословского. – М.: Прогресс, 1991. – С. 112–113.

[17] Там же. С. 658.

[18] Розанов В. Метафизика христианства. С. 202.

[19] Там же. С. 202.

[20] Там же. С. 203.

[21] Там же. С. 208.

[22] Там же. С. 209.

[23] Там же. С. 247.

[24] Розанов В. Метафизика христианства. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2000. – С. 589.

[25] Мережковский Д.С. Павел I. Александр I. Больная Россия: драма для чтения. Роман. Эссе. / Сост., вст. Статья О.Н. Михайлова. – М.: Моск. Рабочий. 1989. – С. 680.

[26] Там же. С. 685–686.

[27] Там же. С. 686.