Гипноз. Новейший справочник. Современное знание феноменов особых состояний сознания дает этому простое объяснение

Современное знание феноменов особых состояний сознания дает этому простое объяснение. Извилистый лабиринт заставлял паломника часто поворачиваться на девяносто или на сто восемьдесят градусов. Эти повороты изменяли его способ восприятия слуховой и зрительной информации. В особой звуковой и световой среде собора такие изменения приводили к существенному ней-росенсорному возбуждению, которое с течением времени нарастало, подпитывалось запахами благовоний и кинестетическими стимулами, связанными с передвижением на коленях. Возбуждение завершалось состоянием транса, которое благоприятствовало мистической молитве или экстатическому созерцанию.

Видное место в развитии взглядов на гипноз принадлежит знаменитому врачу, уроженцу Швейцарии Теофрасту Бомба-сту фон Гогенхайму, более известному под именем Парацельса (1493-1541).BXVIb.oh впервые применил термин «магнетизм» (от финикийского magnes: mag - сильный, крепкий человек, naz - то, что течет и передается другому). Парацельс посвятил себя изучению феноменов, которые могли бы объяснить природу нашей жизни и мышления.

Согласно его воззрениям, первоматерия есть результат творения Бога. Окружающий мир, природа во всех своих проявлениях представлялись ученому макрокосмосом, а человек в ней рассматривался как микрокосмос. Понимая полную зависимость человека от природы, Парацельс рассматривал его во взаимосвязи с ней, считая, что между ними существует тесное единство, полное соответствие, и в своей совокупности они представляют единое целое. Он утверждал, что Вселенная наполнена магнитной силой, способной переходить от звезд к человеку, а также от человека к человеку.

Основное внимание Парацельс уделял практическому опыту. Он считал, что поскольку магнит обладает притягивающим свойством, его можно использовать для лечения - магнит должен вытягивать из человека болезнь. Активный борец против схоластики, Парацельс навлек на себя недовольство церкви, и только преждевременная смерть спасла его от костра инквизиции.

На понимание филогенетических аспектов особых состояний сознания оказал влияние и иезуитский священник А. Кирхер, описав в 1646г., выражаясь его словами, чудесный опыт: связав петуху лапы, он брал его, резко переворачивал и держал так,

Глава 1. Эволюция представлений о гипнозе 17

чтобы взгляд птицы был обращен на проведенную по земле линию. Петух деревенел и не двигался даже после того, как его освобождали от пут. Этот опыт животного гипноза, приводящего к полной ригидности, впоследствии имел большой успех. Еще и сегодня в некоторых деревнях крестьяне используют эту технику для того, чтобы успокоить своих разволновавшихся птиц.

Особый интерес представляют взгляды на многие психологические и физиологические проблемы особых состояний сознания философов Киево-Могилянской академии (XVII-XVIIIbb.) И. Кононовича-Горбацкого, И. Гизеля, И. Кроковского, И. Поповского и др. Так, например, в 1645 г. И. Гизель, трактуя сон и сновидения, говорил: «Сон - это связывание внешних органов чувств и произвольных движений для здоровья и отдыха».

Однако самым знаменитым исследователем особых состояний сознания следует признать Франца Антона Месмера (1734-1784). В 16 лет он увлекся теологией, затем философией, став доктором философии в возрасте 25 лет. Одновременно с этим Ф. Месмер втайне интересовался астрологией, алхимией и оккультизмом, которые в то время находились под строжайшим запретом. Это не помешало ему заняться изучением права и медицины и в 1766 г. получить диплом доктора медицины. В его диссертации «О влиянии планет на человеческие организмы» развиваются основные идеи Парацельса относительно существования циркулирующего в пространстве флюида, который испускается планетами и влияет на функционирование человеческих органов.

Ф. Месмер начинал свою карьеру в Австрии с использования магнитов, которыми проводил по телу больного. Но однажды он заметил, что в тех случаях, когда помогал магнит, результат оказывался тем же, что и при простом прикосновении только его рук: пациент вдруг погружался в сон и, пробудившись, выздоравливал. Ф. Месмер решил, что в его собственном организме концентрируется особая невидимая жидкость - благотворный «магнетический флюид» (от лат. fluidus - разлитой), который может исходить из рук. Поэтому магнетический способ наведения особых состояний сознания вскоре был заменен гипнотическими пассами. Они заключались в прикосновениях, то легких, то с нажимом, к определенным частям тела - ко лбу, затылку, плечам, запястьям, основаниям пальцев, тазовой области, бе-