Человек в пространстве времени

: время есть отличие предмета от самого себя. Как пространство есть отличие одного предмета от другого

Человек живет в пространстве времен: в прошлом, в настоящем, в будущем, в безвременье, во времена временщиков, в межвременье, в параллельном времени и, наконец, как это ни удивительно, иногда даже в счастливом времени. Порой он оказывается вообще вне времени: «время стоит».

Каждый миг человеческой жизни — единица вечности

Строго говоря, каждый миг человеческой жизни представляет собой элементарную, разумеется, виртуальную единицу вечности. Если бы это было не так, у человека никогда бы не возникла идея вечности

Человек рождается со своей смертью

Сказанное о смерти соответствует не очень оптимистическому заявлению P.M. Рильке, что человек рождается со своей смертью и всегда носит ее с собой. Поэт хотел умереть своей смертью.

Природа учит симультанному восприятию времени

Симультанное восприятие пространства (предметного мира) не новость. Симультанность может распространяться и на восприятие времени.

Энергийное измерение времени

Время имеет не только астрономическое, но и энергийное измерение: силы притяжения прошлого и будущего не равны. Есть цепь, связывающая с прошлым, и луч — с будущим

В образе, по сравнению со словом и действием, происходит максимальная концентрация времени. Художники даже претендуют на изображение Вечности. Спрессованность, абсолютная временна€я интенсивность, которая может характеризовать образ и которая позволяет ему развертываться в действие, подобна закону развертывания математического числового ряда.

Действие — первый преобразователь времени, так как оно осуществляется в прямой и обратной временно€й перспективе.

Человек никогда не равен самому себе

Вне категории развития психология как наука едва ли возможна, поскольку человек никогда не равен самому себе. Он либо больше, либо меньше самого себя и своего времени. Если больше, то ему приходится преодолевать не только пространственные, социальные, но и хронологические надолбы и рвы (Адамович Г.А.), выбираться из хронологической провинции (Аверинцев С.С.), т.е. из бездумного или безумного стоящего или вспять текущего времени, чтобы отстоять свое время от посторонних посягательств!

 

Вопрос о духовном возрасте

Мы, конечно, знаем, что есть время астрономическое, есть время содержательное, мерой которого являются наши аффекты, мысли и действия, есть время психологическое, в котором присутствует весь человек, со всем своим прошлым, настоящим и будущим, есть время духовное, доминантой которого являются представления человека о вечности, о смысле, о ценностях. Соответственно, есть и духовный возраст, к изучению которого психология развития почти не прикасалась. Видимо, потому, что она сама его еще не достигла.

Человек в астрономическом и духовном временах

Астрономическое и содержательное, событийное время горизонтальны. Первое — непрерывно, второе, идущее параллельно первому, — дискретно. Оно складывается из непрерывного физического времени и собственного времени индивида

Выпадения из астрономического времени — начало свободы

Поведение и деятельность начинают осуществляться во внешнем, физическом времени. Выпадения из него — начало его преодоления, начало события (со-бытия), поступка, начало свободы.

Человек делает свое время

придает времени свою человеческую форму. Или... бесчеловечную. Или никакую. Как бы то ни было, человек создает свои измерители, свою, порой безумную, компасную стрелку, свои «орудия особого свойства.

!Человек создает дополнительные органы и орудия, которые получали разные наименования: функциональные органы индивида, артефакты,, новообразования. К их числу относятся наши предметные действия, образы мира, знания, творческий разум, функциональные состояния, одним из которых, согласно А.А. Ухтомскому, является даже личность. Подобные накопленные в течение жизни психологические приобретения — новообразования — становятся неколебимей, чем недвижимость.

Функциональный орган индивида — это временне сочетание сил, способное осуществить определенное достижение (Ухтомский А.А.). Так и функциональный орган, актуализируется в нужное время, в нужных обстоятельствах, а затем вновь скрывается, уступая место другому.

!Органы чувств — это еще и щупальцы времени

осязание, тактильная и кинестетическая чувствительность, вкус дают знание настоящего. Таким образом, органы чувств — это еще и щупальцы времени.

!Две формы рефлексии

Первая форма рефлексии может быть названа смысловой, предметно-содержательной: что было, что есть, что будет, что должно быть; вторая — операциональной, мотивационно-энергийной: смогу — не смогу, успею — не успею; надо — не надо. Это, скорее, различные аспекты единого рефлексивного акта; правильнее говорить о цепочках рефлексивных актов, разворачивающихся по ходу выполнения