Характер социокультурной дифференциации современного российского общества. Результаты и анализ конкретно-социологических исследований различных социокультурных групп.

Социокультурная дифференциация – это различие в культуре социальных групп индивидов, являющееся результатом взаимодействия культуры и социальной структуры. Культурные различия бывают двух видов: уровневые и субкультурные. Уровень культуры – степень приобщения социального субъекта к культуре общества, ее достижениям и мера ее освоения. Субкультурные различия – это различия в содержании культуры, то есть в ценностях, нормах, идеалах. Субкультурные различия играют наиболее важную роль на переходных этапах общественного развития, когда возникает конфликт ценностей. Поскольку механизмом формирования субкультурных различий является свободный личный выбор, то создается иллюзия, будто они не связаны с социально-классовыми различиями. С одной стороны они социально обусловлены, а с другой стороны, это существенные социальные следствия.

Сохранение в наших условиях традиционного социокультурного типа обусловлено не только инерцией культуры, но и господством в течение десятилетий командно-административной системы, в рамках которой воспроизводились полуфеодальные отношения и соответствующая им модель культуры. Представители этого типа отличаются неприятием инноваций, в том числе, формирующихся рыночных отношений. В них усматривают власть наживы, эксплуатацию, неравенство, падение жизненного уровня большинства населения, поэтому характерно также отрицательное отношение к активным субъектам рынка, то есть к предпринимателям. Предпринимательская деятельность оценивается как противостоящая нормам нравственности.

Экономическое сознание и поведение отличают такие черты, как: ориентация на привычный труд, отсутствие установки на повышение интенсивности труда при невысоких материальных запросах, стремление к уравнительному распределению.

В политике представители этого типа ориентируются на сильную власть, твердый порядок, распространены патерналистские настроения. Патернализм- отношения зависимости, когда люди, не обладающие достаточным собственным потенциалом для обеспечения собственной независимости, надеются на помощь государства в обмен на лояльность и законопослушность. Преобладает внешняя регуляция поведения, а не его саморегуляция.

По результатам исследований лаборатории политеха 90-х годов было выяснено, что в структуре городского населения. Традиционный тип наиболее представлен среди пенсионеров, рабочих производственной и непроизводственной сферы и специалистов, занятых на производстве.

Противоположным является современный рыночный тип. Высокая подвижность ценностей и поведения, отсюда – хорошие адаптивные способности, восприимчивость к инновациям. Рыночные отношения воспринимаются как благоприятные для проявления инициативы, развития предпринимательства и повышения жизненного уровня. Желание воспользоваться новыми возможностями проявляется в ориентации на самореализацию в интенсивной профессиональной деятельности, в то числе, предпринимательской, на достижение высокого экономического и в целом высокого социального статуса.

Признаются основные демократические ценности такие, как: приоритет прав и свобод личности, подконтрольность власти и равноправие. Такие личностные черты, как: самостоятельность, инициативность, рациональная мотивация экономического, политического поведения, межличностного общения, ориентация на собственные силы, а не на помощь из вне – свидетельствуют о высокой степени саморегуляции поведения.

Факторами, благоприятными для формирования данного типа являются: достаточно молодой возраст, высокий уровень образования, преимущественный по тем или иным параметрам социальный статус, фактическая занятость в рыночных структурах, городские условия социализации, высокий уровень образования родителей, средний или высокий материальный статус семьи. Данный тип наиболее представлен среди предпринимателей, руководителей предприятий и организаций, учащихся и студентов.

Преобладающими в российском обществе являются не эти типы, а маргинальный социокультурный тип, который сформирован условиями советского общества и в то же время несет в себе все противоречия переходного периода. Маргинальность – это состояние групп или личностей, поставленных общественных развитием на грань двух культур, участвующих в их взаимодействии, но не принадлежащих целиком ни к одной из них.

Наиболее яркими чертами данного типа являются: высокие материальные запросы при традиционном отношении к труду; стремление получать, а не зарабатывать; общая жизненная гедонистическая ориентация не уравновешивается установкой на интенсивный труд; рыночные ценности усваиваются поверхностно, поскольку преобладает вынужденная адаптация. В связи с этим сохраняются патерналистские настроения, которые персонифицируются в лице популярного политического лидера, который, по их мнению, способен представить и защитить интересы простого человека, но если ожидания не удовлетворяются, то быстро наступает разочарование.

Наиболее высокими шансами для достижения высокого экономического статуса обладают представители современного типа. Для них характерны высокие как объективные, так и субъективные показатели конкурентноспособности, именно этот тип является основным социокультурным источником для формирования среднего и высшего классов. У представителей маргинального типа средние или даже высокие объективные показатели конкурентноспособности сочетаются с низкими субъективными ее показателями, поэтому весьма вероятной для них перспективой являются занятия в сфере наемного труда, рабочих средней или даже высокой квалификации, но больше в государственном секторе, а также пополнение резервной армии труда.

Наименьшим потенциалом для эффективной деятельности в условиях рынка обладают представители традиционного типа, для которых характерны средние или низкие показатели объективной конкурентноспособности и низкие субъективные, следовательно, их удел – это занятие, в основном, средних или малоквалифицированных рабочих мест, пополнение резервной армии труда, и часто деклассированного слоя в том случае, когда происходит разрушение традиционных ценностей и норм без их замены новыми.

Принадлежность к тому или иному социокультурному типу означает наличие определенной жизненной стратегии, выбор соответствующей сферы деятельности, ту или иную степень активности, характер экономического, политического поведения, стиль жизни и в конечном счете обусловливает социальную позицию, занимаемую в обществе.

Таким образом, культурные различия являются не только следствием социально-классовых различий, но и важным фактором формирования социальной структуры.