Структура социальных изменений.

Проблемы социальных изменений всегда интересовали всех крупных социологов. Неслучайно в социологии выделялись разделы, исследующие строение социальных систем и явлений (социальная статика, аналитика) и их изменение и развитие (социальная динамика, социальная генетика). Так, О.Конт называл социальной статикой изучение стабильных структур, обеспечивающих порядок в обществе и его неизменность, а к социальной динамике относил исследование изменений и смены социальных явлений, причин и направленности общественного прогресса.

Важным средством осмысления человеческого общества, его прошлого, настоящего и будущего являются эволюционистские концепции социальных изменений. Эволюционные социальные изменения – это постепенные, медленные, количественные преобразования социальных объектов или отношений, имеющие кумулятивный характер. Кумулятивный характер эволюционных социальных изменений представляет собой накопление постепенных, медленных, плавных количественных преобразований, которое ведет к переходу социального объекта или социальных отношений в качественно иное состояние.

Полной противоположностью эволюционных теорий являются теории революционных социальных изменений. Революционные социальные изменения - это в высшей степени радикальные изменения, предполагающие коренную ломку социального объекта, носящие всеобщий характер и опирающиеся на насилие. Они осуществляются в ходе социальной революции. Социальная революция (от лат. reyolutio - поворот, переворот) – коренной качественный переворот во всей социальной системе, коренная ломка социального объекта.

К.Маркс называл социальные революции “локомотивами истории”, т.е. движущей силой исторического развития. В.И.Ленин видел в них “праздник эксплуатируемого и угнетенного народа”. П.А.Сорокин назвал Октябрьскую революцию 1917 года “бойней”. Великий русский писатель И.А.Бунин озаглавил свою книгу о ней “Окаянные дни”.

Более сложной формой социальных изменений являются циклические изменения. Они включают эволюционные и революционные изменения, восходящую и нисходящие тенденции. Когда говорят о циклических изменениях, то имеют в виду не отдельные единичные акты каких-либо перемен, а определенный ряд изменений, который в совокупности образует цикл. Циклами называют определенную совокупность явлений, процессов, последовательность которых представляет собой кругооборот, происходящий в течение какого-то промежутка времени. Конечная точка цикла как бы повторяет первоначальную, но только в других условиях и на другом уровне. Циклические социальные изменения происходят в соответствии с временами года, но могут охватывать несколько лет и даже несколько столетий.

Наряду с этими теориями существуют синтетические концепции социальных изменений. Синтетические теории социальных изменений – это теории, которые тесно увязаны с историческими, философскими, экономическими, нравственными и другими мировоззренческими представлениями. В зависимости от того, какие факторы в них считаются решающими для социальной эволюции, из всего огромного многообразия синтетических теорий можно выделить три большие группы: социокультурные, индустриально-технологические и социально-экономические.

Социокультурные теории ставят во главу угла изменения, происходящие в социально-культурной сфере – в мировоззрениях, религиях, системах ценностей, менталитете социальных групп, обществ и целых эпох. Такие изменения считаются наиболее фундаментальными и определяют в конечном счете все остальные изменения, происходящие в обществе, в том числе изменения социальных структур и социальных процессов. Среди этой группы своей основательностью выделяется теория социальной и культурной динамики П.А.Сорокина.

Индустриально-технологические теории интерпретируют социальные изменения как в той или иной степени производные от изменений в технологии материального производства. Индустриальная (промышленная) технология рассматривается в качестве основной базы, на которой происходят социальные изменения, и главного источника этих изменений. К этой группе относятся теории “стадий экономического роста” У.Ростоу, “единого индустриального общества” Р.Арона, “постиндустриального общества” Д.Белла, А.Турена, “заката (конца) идеологической эры” Д.Белла, Р.Арона, М.Липсета.

Социально-экономические теории исходят из того, что решающим фактором социальных изменений является экономическое развитие, точнее - диалектика взаимодействия производительных сил и производственных отношений. К их числу можно отнести прежде всего марксизм.

При всех принципиальных различиях отмеченные синтетические теории социальных изменений имеют и некоторые общие черты. Прежде всего в них предпринимается попытка представить в виде некоторой схемы едва ли не все историческое развитие человечества. Каждая из описанных теорий претендует на то, чтобы стать универсальной схемой объяснения всех наиболее фундаментальных социальных изменений.