Деревня — призрак

"Люди просто могли забыть об истории села... Они не знали (или забыли?) о существовании здесь двести лет назад большого железоплавильного производства". В. Кукушкин, "Химеры Урочища X".

Исследованиями "деревни-призрака" много занимался В.А.Чернобров. Его статьи публиковались в газете "Аномалия", газете "Комсомольская Правда", "Энциклопедии Загадочных мест Земли" (6).

В.А.Чернобров родился в 1965 г. в Волгоградской области. Закончил факультет космонавтики Московского Авиационного Института. Долгое время работал в качестве инженера по проектированию и производству космических ракет. С 1982 г. — член ежегодных уфологических экспедиций, большая часть из которых была организована на "Медведицкую гряду".

Вот так сам В.А.Чернобров описывает деревню:

"С 1982 г. мы каждое лето выезжали в Поволжье, уточняли на местности старые показания очевидцев, искали новых. Вначале район поиска был сопоставим по размерам с европейским государством средних размеров, затем, к 1986-му, он сократился в несколько десятков раз и составил круг с радиусом в 30 км...

Уже под вечер, по хорошо утоптанному полю, я въехал в незнакомое мне село. Очень хотелось пить воды после жаркого дня, и я стал высматривать людей на улицах. Странно, но не было никого... Я проехал деревню по единственной улице, так и не встретив ни людей, ни колодцев. Наконец, в доме на окраине заметил приоткрытые двери и осторожно постучался...

И здесь никого! Чувствуя себя неловко, всё-таки решился зайти. Никакого беспорядка, вокруг разложены по полкам инструменты, а сам дом, как я догадался, принадлежал местному кузнецу. Именно кузнецу. Редкая профессия в наше время, сейчас в деревнях имеются только электрогазосварщики, этот же дом и инструменты в доме принадлежали кузнецу, работающему по старым технологиям. Невдалеке, кстати, оказался и остывший кузнечный горн. Казалось, разведи меха, и работа закипит...

Странно это всё. Так, ничего не тронув на полках, я вышел и осторожно закрыл дверь за собой. Внутри всё-таки было дискомфортно, может быть потому, что ощущаешь себя незваным гостем, а может ещё по какой причине. В любом случае из этой деревни хотелось побыстрее уехать. Вздохнул я спокойнее, когда она скрылась за спиной... Каково же было моё удивление, когда мои местные знакомые, которые утверждали, что знают весь район как свои пять пальцев, заявили, что в этом месте никакой деревни нет! За последующие 15 лет я несколько раз порывался доказать обратное, объездил на велосипеде, на мотоцикле и машине, обошёл всё в округе, но... деревни всё равно не было видно на ровной, как стол, степной поверхности.

Старожилы говорили мне, что была когда-то именно в этих краях деревня П., но в 40-50-х годах уехали из неё последние жители, а дома, глиняные мазанки быстро разрушились. Был я на этих развалинах, там вместо целых домов едва заметные поросшие травой бугорки; разве могло мне всё это показаться при свете вечернего солнца живой деревней?! С выходцами из этой деревни я тоже разговаривал, они подтвердили, что кузнец действительно жил в этой деревне (а то как же!), и дом его действительно был на западной окраине! Так может, я у него и был в гостях?

Но, честное слово, стоя на заросших развалинах его дома в 1986 году, я никак не мог поверить, что дом, покинутый хозяином в 50-х годах, стоял, как новенький, в 1983 году! Да что дом! Вся деревня стояла "как живая", а спустя всего 3 года она предстала передо мной просто в виде пустыря. Впрочем, зря это я рассуждаю — сам и выходцы из этой деревни, ныне живущие в райцентре, в один голос утверждали, что разрушилась деревня задолго до моего визита туда. Что ещё мне на это сказать? Видел ли мираж — нет, абсолютно нет, я ведь стучал в окно, открывал и закрывал за собой дверь, чувствовал прохладу дома и запах печи, я разве что воды там не напился. Может это был особый мираж? Такой, о которых мне приходилось только читать, я их образно назвал бы "миражами из прошлого" или "хрономиражами"!

А может, я просто заблудился тогда и случайно или с чьей-то помощью попал в какую-то иную деревню? Тоже маловероятно. Одно дело объяснять, что видели другие, другое дело понять и поверить в то, что видел сам. Не знаю, не знаю... История эта закончилась ровно ничем, Могу добавить только, что проезжал впоследствии мимо этих развалин много раз, но никогда больше не видел деревню внезапно воскресшей... Кстати, не знаю, имеет ли следующая новость какое-либо отношение к хрономиражу, но не могу не упомянуть о ней.

Спустя несколько лет местный охотник Николай Иванович Покатилов (на которого меня вывел хороший знакомый, местный краевед, медик по специальности Герман Майорченко) рассказал мне, как в тоже время (т.е. в 1983-ем) и там же (т.е. возле бывшей, теперь несуществующей, деревни П.) он видел необычное зрелище, которое запомнил на всю жизнь... Дело было во время зимней охоты, в лютый мороз. Николай Иванович вышел к замёрзшему пруду и обомлел: с краю пруда возле берега блестела полынья тёплой воды! В принципе, полынья может образоваться над действующим родником, но охотник хорошо знал эти места и готов был поклясться, что никакого родника здесь и в помине не было! Мало того, в неглубокой полынье диаметром чуть менее метра росла высокая зелёная трава и сидела... квакающая лягушка! Как такой летний оазис смог образоваться посреди зимы — до сих пор загадка. Опять чудеса со временем? Позже Покатилов возвращался на это место, ни травы, ни полыньи, ни тем более родника он так и не видел больше..." (6).

Как говорится, комментарии излишни.

Другой рассказ о подобной деревне приводится в сборнике "Сибирская Жуть": "...Никуда не привела эта тропинка. То есть привела, но не в деревню, а в болото. Так вот и становилась тропинка всё слабее, всё нехоженей, вот уже постепенно заглохла в болоте. То есть было всё, что геолог рассказывал, — все изгибы дороги, все приметы лесного пути. Но только вот деревни не было — ни населённой, ни заброшенной, никакой. Получалось, что и карта врала — по ней должна была быть ненаселённая деревня, а её то и в помине нет...

И энкавэдэшники сами пребывали в полном смятении духа. Население деревни они сами в 1933 г. вывозили "в район" за уклонение от коллективизации... Потом искали. Даже на самолёте сделали спецвылет, чтобы искать деревню, и тоже её не нашли — внизу болото и болото, без всяких признаков деревни." (7).

Руж Сенж Легер Гордон в книге "Колдовство и фольклор в Дартмуре" описывает весьма приметный домик в лесу, который видели многие, но вот разыскать его в последствии так и не смогли. Самое тщательное обследование местности не выявило в этом лесу каких либо признаков жилья.