Обычное право как источник римского права

В Институциях Юстиниана проводится различие между правом писаным и неписаным

Писаное право (ius scriptum) - закон и др. нормы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими в определен­ной редакции.

Неписаное право (ius non scriptum). — нормы, складываю­щиеся в самой практике. Если такие сложившиеся в прак­тике правила поведения людей не получают признания и защиты гос. власти, они становятся просты­ми обычаями; если они признаются и защищаются гос-ом, они становятся юр. обычаями, со­ставляют обычное право, а иногда воспринимаются гос.властью и им придается форма закона.

Формирование обычаев - результат их неод­нократного применения, при кот. правило приобретает типичный характер, и если оно признано гос-ом, то оно превращается в норму, обязательную для применения.

Обычное право - древнейшая форма образования рим­ского права. Нормы обычного права обозначаются в рим­ском праве терминами: mores maiorum (обычаи предков), usus (обычная практика), commentarii pontificum (обычаи, сложившиеся в практике жрецов), commentarii magistratuum (обычаи, сложившиеся в практике магистратов), в преторский период применяется термин consuetude (обычай). 4. Закон как источник римского частного права

По мере укрепления и расширения гос-ва непи­саное обычное право уступает дорогу закону и иным фор­мам правообразования.

►Законы в республ. период (до I в. н. э.) — постановления народного собрания, назывались leges. Важней­шие среди них – Законы XII таблиц (V в. до н. э.), кот. представляли собой, по мнению юри­стов, преимущ. кодификацию обычаев.

Кроме За­конов XII таблиц важное значение имеют также:

- Пэтелиев закон (lех Poetelia, IV в. до н. э.) отменил продажу в рабство и убийство должника,

- Аквилиев за­кон (lех Aquilia, III в. до н. э.) об ответственности за уничтожение и повреждение чужих вещей,

- Фальцидиев закон (lех Falcidia, I в. до н. э.) об ограничении завещательных отказов.

►В период принципата (I—III вв. н. э.) постановления сената, кот. факти­чески реализовывалась воля принцепса. Принцепсы выступали с речами в сенате, после чего сенат принимал предложения, содержащиеся в этих речах и облекал их в ф-му закона.

►В императорский период (III в. – сер. VI в. н. э.) – импе­раторские конституции (onstitutions principum), имеющие силу закона

Виды императорских конституций:

- декреты – решения по поступившим на рассмотре­ние императора спорным делам. -мандаты – инструкции, дававшиеся императорским чиновникам;

-эдикты - общие распоряжения, обращенные к населению - рескрипты — распоряжения по отдельным делам;

В императорский период (III в. — сер. VI в. н. э.) были предприняты первые попытки кодификации имев­шегося нормативного материала. Известны 2 сборни­ка императорских конституций, составленные в к. III в. — н. IV в.: Codex Gregorianus, объединивший конституции от Адриана (II в.) до к. III в., и Codex Hermogenianus, включавший последующие конституции до Константина (н. IV в.). Первые кодификации, по мне­нию историков, были предприняты частными лицами.

В 1\2 V в. была осуществлена 1ая офи­циальная кодификация — Феодосиев кодекс (собраны и систематизиро­ваны императорские конституции, начиная с Константи­на).