СЕМИОТИКА. – наука о знаковых системах, одна из специфических междисциплинарных наук ХХ века наряду с кибернетикой

– наука о знаковых системах, одна из специфических междисциплинарных наук ХХ века наряду с кибернетикой, структурной поэтикой, культурологией, виртуалистикой (см. виртуальные реальности). В основе С. лежит понятие знака (см.) – минимальной единицы знаковой системы, или языка, несущей информацию. Основные принципы С. сформулировал еще в ХIХв. американский философ Чарльз Сандерс Пирс.

В ХХв. Семиотика приняла лингвистический уклон под влиянием идей основателя структурной лингвистики Ф.де Соссюра и основателя датского лингвистического структурализма Луи Ельмслева (см. структурная лингвистика) и философский уклон под влиянием идей американского философа Чарльза Морриса. В 1960-1970-е гг. образовалось две школы С. – французская (Клод Леви-Строс, Альгирдас Греймас, Цветан Тодоров, Ролан Барт, Юлия Кристева) и так называемая тартуско-московская (Ю.М.Лотман, З.Г.Минц, И.А.Чернов-Тарту; В.Н.Топоров, Вяч.Вс.Иванов, Б.А.Успенский, И.И.Ревзин – Москва). В качестве простейшей знаковой системы обычно приводят систему дорожной сигнализации – светофор. Этот язык имеет всего три знака: красный, означающий “Остановиться!”, зеленый – “Можно ехать!” и желтый – “Приготовиться к движению (или к остановке)!”.

Ч.Моррис выделил три раздела С. – синтактику (или синтаксис), изучающую соотношения знаков друг с другом; семантику, изучающую отношение между знаком и его смыслом (см.); и прагматику, изучающую отношения знаков с их отправителями, получателями и контекстом знаковой деятельности.

Объясним три раздела С. на примере того же светофора. Синтаксис и семантика здесь очень простые, всего четыре комбинации: синтаксис семантика 1. красный + желтый стоять + приготовиться к движению 2. желтый + зеленый приготовиться к движению + ехать 3. зеленый + желтый ехать + приготовиться к остановке 4. желтый + красный приготовиться к остановке + остановиться.

Прагматика светофора тоже проста. Светофор адресуется двум категориям лиц – автомобилистам и пешеходам. Для каждой из этих групп каждая конфигурация из четырех перечисленных имеет противоположное значение, то есть когда водитель видит последовательность “желтый + зеленый”, пешеход, находясь перпендикулярно к светофору, одновременно видит последовательность “желтый + красный” и т.п. Прагматика тесно связана с теорией речевых актов (см.) Каждый знак светофора представляет собой не слово, а команду-предписание, то есть речевой акт. Если пешеход остановился перед красным светом, значит, речевой акт со стороны светофора успешен, если пешеход идет на красный свет – речевой акт не успешен. Наиболее фундаментальной и универсальной знаковой системой является естественный язык, поэтому структурная лингвистика и С. естественного языка – это синонимы.

Однако в ХХв. С. стала супердисциплиной (во всяком случае, в 1960-е гг. претендовала на это). Поскольку огромное количество слоев культуры можно рассматривать как язык, знаковую систему, то появилась С. литературы, карточной игры, шахмат, рекламы; биосемиотика кино, живописи, музыки, моды, человеческого поведения, культуры, стих А.с. стиха, например, занималась проблемой соотношения метра (см. система стиха) и смысла. Так, американский русист Кирилл Тарановский показал, что у стихотворного размера есть свои семантические традиции. 5-стопный хорей Лермонтова” Выхожу один я на дорогу” стал образцом для дальнейших стихотворных опытов с этим размером, реализующих “динамический мотив пути, противопоставленный статическому мотиву жизни” (от “Вот бреду я вдоль большой дороги... ” Тютчева” до “Гул затих. Я вышел на подмостки...” Пастернака).

Потом другими исследователями были показаны семантические ореолы других размеров. У Пушкина, например, 4-стопный хорей связан с темой смерти и тревоги (“Мне не спится, нет огня... ”, “Ворон к ворону летит... ”, “Полно мне скакать в телеге... ”, “Буря мглою небо кроет... ” и другие), у Давида Самойлова, который был не только замечательным поэтом, но и талантливым исследователем стиха, 3-стопный ямб связан с темой прошлого, переходящего в будущее (“Давай поедем в город... ”, “Не оставляйте писем... ”, “То осень птицы легче... ”, поэма “Последние каникулы”; а 4-стопный ямб – с темой тщеты и утраты (“Утраченное мне дороже... ”, – “Не торопи пережитого... ”, “Химера самосохраненья... ”, ”Сороковые-роковые... ” и другие тексты). Большую роль в развитии отечественной С. сыграли исследования Ю.М.Лотмана, посвященные С. русского быта ХVIII и ХIХвв. и С. русской литературы ХIХв.

Вот как он, например, интерпретирует “школьный конфликт” в романе Пушкина “Евгений Онегин” между Татьяной, Онегиным и Ленским. По мнению Ю.М.Лотмана, эти персонажи не понимали друг друга потому, что они использовали разные культурные знаковые системы: Онегин был ориентирован на английский байронический романтизм с его культом разочарованности в жизни и трагизмом, Ленский – на немецкий романтизм с его восторженностью и ученостью, а Татьяна, с одной стороны, на английский сентиментализм с его чувствительностью, порядочностью и “хорошими концами”, а с другой – на русскую народную культуру (поэтому она из всех трех оказалась наиболее гибкой).

Ю.М.Лотман показал тогда еще очень темной русско-эстонской студенческой аудитории (дело было в разгар застоя) С. балов и дуэлей, орденов и женских туалетов, жизни в столице и жизни в провинции. Сейчас все его исследования получили широкое признание, выходящее далеко за рамки истории культуры.

С. тесно связана с логикой, в частности с логической семантикой Г.Фреге, Л.Витгенштейна, Б.Рассела, Р.Карнапа, с аналитической философией в целом, поскольку последняя занималась прежде всего интерпретацией языка, с философией вымысла, семантикой возможных миров, структурнойи генеративной поэтикой, с исследованием виртуальных реальностей, с поэтикой постмодернизма (См.).

Лит.:

Труды по знаковым системам, (Учен. зап. Тартуского ун-та). Тарту, 1965-1983. – Вып. 2-20.

Семиотика / Под ред. Ю.С.Степанова. – М., 1983.

Иванов Вяч.Вс. Очерки по истории семиотики в СССР. – М., 1976.

Степанов Ю.С. Семиотика. – М., 1972.

Лотман Ю.М. Структура художественного текста. – М., 1970.

Лотман Ю. М. Избр. статьи. В 3 т. – Т. 1. – Таллинн, 1992. – Т.1.

Лотман Ю.М. Роман в стихах А.С.Пушкина “Евгений Онегин”: Пособие для слушателей спецкурса – Тарту, 1976.