ФИЛОСОФИЯ ОБЪЕКТИВНОГО ИДЕАЛИЗМА И ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МЕТОД ГЕГЕЛЯГеорг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 — 1831) — профессор Гейдельбергского, а затем Берлинского университетов, представитель немецкого классического идеализма. Осн заслуга перед философией заключается в том, что им были выдвинуты и подробно разработаны: • теория объективного идеализма (является абсолютная идея — Мировой дух); • диалектика как всеобщий философский метод. К важнейшим философским трудам Гегеля относятся: • "Феноменология духа"; • "Наука логики"; • "Философия права". Главная идея онтологии (учения о бытии) Гегеля - отождествление бытия и мышления. В результате данного отождествления Гегель выводит особое философское понятие — абсолютной идеи. Абсолютная идея - это: • единственно существующая подлинная реальность; • первопричина всего окружающего мира, его предметов и явлений; • Мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить. Следующим ключевым онтологическим понятием философии Гегеля является отчуждение. отчуждает себя в виде: • окружающего мира; • природы; • человека; • а затем закономерный ход истории возвращается снова к самому себе: то есть происходит круговорот Абсолютного духа по схеме. Само отчуждение включает в себя: • творение материи из воздуха; • сложные отношения между объектом (окружающим миром) и субъектом (человеком) — через человеческую деятельность Мировой дух опредмечивает себя; • искажение, неправильное понимание человеком окружающего мира. Человек в онтологии (бытии) Гегеля играет особую роль. Он — носитель абсолютной идеи. Сознание каждого человека — частица Мирового духа. Именно в человеке абстрактный и безличный мировой дух приобретает волю, личность, характер, индивидуальность. Таким образом, человек есть "конечный дух" Мирового духа. Через человека Мировой дух: • проявляет себя в виде слов, речи, языка, жестов; • целенаправленно и закономерно движется — действия, поступки человека, ход истории; • познает себя через познавательную деятельность человека; • творит — в виде результатов материальной и духовной культуры, созданной человеком.. Диалектика,по Гегелю, — закон развития и существования Мирового духа и сотворенного им окружающего мира. Смысл диалектики в том, что: • все - содержит в себе противоположные начала • данные начала находятся в противоречии по отношению друг к другу, но, одновременно, едины по своей сути и взаимодействуют; • единство и борьба противоположностей — основа развития и существования всего в По Гегелю, противоречие — не зло, а благо. Именно противоречия являются движущей силой прогресса. В своих исследованиях Гегель стремится понять: • философию природы, духа, истории, а значит, и их сущность. • субъективный дух; • объективный дух; • абсолютный дух. Субъективный дух — душа, сознание отдельного человека Объективный дух - следующая ступень духа, "дух общества в целом Абсолютный дух — высшее проявление духа, вечно действительная истина. Выражением Абсолютного духа являются: • искусство; • религия; • философия. Искусство — непосредственное отображение человеком абсолютной идеи. Религия — антитезис искусства. Если искусство — абсолютная идея, "увиденная" гениальными людьми, то религия — абсолютная идея, открытая человеку Богом в виде откровения. Философия — синтез искусства и религии, высшая ступень развития и понимания абсолютной идеи. Один из важнейших философских выводов Гегеля о бытии и сознании в том, что противоречия между бытием (материей) и идеей (сознанием, разумом) не существует. Разум, сознание, идея обладает бытием, а бытие — сознанием. Все разумное действительно, а все действительное разумно
|
