МОРАЛЬ КАК РЕГУЛЯТОР СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯОдним из важных элементов культуры выступают социальные нормы — правила поведения, образцы, стандарты деятельности,выполнение которых считается обязательным в обществе. Социальные нормы конкретно предписывают, какие поступки должны совершать люди в тех или иных ситуациях. Присущие социальной норме общеобязательность, схематизм и типичность поведения имеют большое практическое значение, позволяя предвидетьдействия людей в определенной ситуации. Социальные нормы помогают установить порядок, согласоватьинтересы разных людей, живущих в одном коллективе. В отличиеот законов природы социальные нормы связаны с сознанием людейи поэтому могут изменяться по мере того, как совершенствуетсячеловеческое общество. Такие нормы адресованы не конкретнымлюдям, а всем, кто оказался в типичной ситуации, которую онирегулируют, предусматривая ответственность в отношении нарушителей (в одних случаях — неодобрение окружающих, а вдругих — лишение свободы). Социальные правила поведения людей выражаются в определенной, понятной для большинства, форме. Первоначально это были действия, которые повторяли другие,а затем такие нормы закрепились в устной и письменной речи. У каждого народа сложились свои обычаи — закрепившиеся всознании людей правила поведения, которые передавались изпоколения в поколение, превратившись в устойчивые традиции.Исследования показали, что все народы, все люди, населяющиенашу планету, весьма уникальны и не похожи друг на друга, апотому формирование правил их совместной жизни также про-исходило неодинаково. Например, рукопожатие как обычай приветствовать друг друга зародилось еще в период античности. Так,воин протягивал руку тому, к кому он был настроен доброжелательно, демонстрируя, что не вооружен. В бассейне реки Конгосложился обычай подавать друг другу обе руки и, наклонившись,дуть на них. Жители острова Пасхи, чтобы поздороваться, становились прямо, сжимали руки в кулаки, вытягивая их перед собой. В Новой Зеландии, здороваясь, терлись носами. В Индии обменивались поклонами, складывая руки на груди ладонямивверх. У племен, живущих на берегах озера Танганьика, хлопалидруг друга по животу, затем ударяли в ладоши и обменивалисьрукопожатием. Экономические нормы основаны на представлениях людей о том,как можно получить прибыль и выгодно заключить сделку, организовать дело. А потому эти правила взаимоотношений людей основаны на критерии прибыльности. Социальными регуляторами поведения стали и семейные нормы — правила взаимоотношений в семье. Они могут очень различаться. В одних семьях принято вежливо и учтиво разговариватьдруг с другом, помогать по хозяйству, прислушиваться к мнениюродителей. В других стали нормой грубость, невнимание к детям,отсутствуют и семейные традиции. Политические нормы создаются на основе правил взаимоотношений людей в политике. Им следуют лидеры и члены политических партий, организаций, осуществляющих борьбу за власть либорешающих насущные проблемы страны. В конкретной организации могут создаваться свои уставы, где прописаны права и обязанности их членов. Соблюдение этих уставов строго обязательно. Корпоративные нормы — правила общественных организацийдля регулирования поведения тех, кто объединился с другимилюдьми по интересам, для решения конкретных задач. Например,общество любителей-рыболовов организуется для совместногопроведения рыбной ловли, а его члены обязаны платить взносы,посещать занятия, собрания. На протяжении многих столетий опорой нравственности были религиозные правила, которые учили состраданию, доброте, супружеской верности. Они поясняли, что нельзя делать другим того,чего себе не желаешь, а к людям относиться нужно так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Христианские заповеди «не убий»,«не укради», «возлюби ближнего своего» и т.д. формировали вобщественном сознании стабильность и спокойствие. В «Беседахна Евангелие» Иоанна Златоуста, константинопольского епископа (IV в.) сказано: «Нет ничего хуже зависти и ненависти, нетничего бедственнее тщеславия. Гнев есть зверь, зверь жестокий илютый. Не отвечай на гнев, чтобы мщением за себя не погубитьсебя». Выполняя религиозные предписания, люди боялись карыБожьей за неправедный образ жизни. Реализация религиозных нормчасто сопровождается совершением каких-либо обрядов. Их называют нормами ритуалов. Ритуалы могут иметь место и в других областях жизни человека. С давних времен человек стремился не только удовлетворитьсвои самые простые потребности (в пище, одежде), но и окружить себя красивыми вещами. Так развивалось стремление к прекрасному, возникала культура одежды, быта, отношений друг сдругом. И в современном мире существуют правила хорошего тона,нормы порядочности, приличия, которые нашли свое выражениев нормах этикета. Давно доказано, что отступления от правил культуры поведения ведут к нарушениям отношений между людьми. Поэтому людивсегда стремились закрепить эти правила в письменной форме.Первым руководством по поведению была составленная в 1204 г.испанцем Петрусом Альфонсом «Дисциплина клерикалис». В Средние века появились многочисленные пособия, поучающие, каксебя вести. Требования этикета были сложны, и в них могли разобраться только особые люди. Известная в России книга XVI в.«Домострой» учила «не красть, не лгать, не клеветать, не завидовать, не осуждать, не бражничать, не насмешничать, не помнитьзла, не гневаться ни на кого». В систему социальных норм входят и нормы права — правилаповедения, установленные и охраняемые государством. Они отличаются от других социальных норм формальной определенностью(они записаны в качестве общеобязательных для всех, кто оказался в сфере их действия), наличием юридической ответственностиза их неисполнение. Все указанные социальные нормы имеют в своей основе нравственное начало и взаимосвязаны, таким образом, с нормамиморали. С самых давних пор человек пытался отделить доброе отзлого, хорошее от плохого. В произведениях народного творчества сопоставлялись персонажи, олицетворявшие разные системы ценностей: один — плохой (жадный, злой, коварный), а другой — хороший (добрый, благородный). Это ленивая дочка злоймачехи и скромная трудолюбивая падчерица, коварный старшийсын и добрый младший и т.д. Практически все произведениязаканчивались победой добра. Таким образом, фольклор помогал воспитывать у людей потребность в хорошем поведении. Правила, регулирующие поведение людей в обществе и сформировавшиеся на основе уважаемых всеми ценностей, критерием длякоторых служат представления о добре и зле, и называют моральными. Не всегда и не в каждом коллективе моральные нормы одинаковы. В области морали, в формировании новых ценностей огромную роль сыграли основоположники религий, учителя, пророки,такие как Будда, Конфуций, Иисус, Магомет и другие, обладавшие даром предвосхищения, предвидения. Они выдвигали своиидеи в основном в религиозной форме, предлагая новые путирешения самых сложных вопросов социальной жизни в виде моральных заповедей, проповедей, учений, манифестов, трактатов,программ. Они на многие столетия предопределили перспективыразвития той или иной культуры (Иисус — христианской, Маго-мет — арабской, Конфуций — китайской), предложив собственную систему ценностей и норм, определив смысловое ядро, самобытность этих культур. Практика показывала, что человек, не делающий добра, живет ущербной жизнью. Напротив, добрые поступки уменьшаютколичество конфликтов, объединяют людей, помогая им избавиться от страдания. Во все века ценилась преданность человека,его стремление к самосовершенствованию. Одна из привлекательных особенностей характера человека — вежливость. Она играет важную роль в разрешении любого дела. К нравственным категориям относятся понятия долга, совести, гуманизма. Долг — это необходимость выполнения нравственных обязательств даже в ущерб своим интересам. Человек, обладающий развитым чувством долга, отличается способностью ксамопожертвованию в пользу других людей. Совесть — это способность соотнесения своих поступков с общепринятыми нормами морали. Совестливый человек никогда не сделает зла другимлюдям, не совершит подлый поступок. Гуманизм — это признаниечеловека как личности и его блага высшей ценностью. На основеморальных принципов возникает любовь, дружба, т.е. те качества, которые объединяют людей. Если каждый человек будет придерживаться общих нравственных принципов и в мыслях, и в поступках, человечество приблизиться ко всеобщей гармонии. Вопросы и задания 1. Что такое социальные нормы? Как они образуются? 2. Какие виды социальных норм существуют? Дайте характеристику каждому из них. 3. Откуда мы черпаем сведения о содержании социальных норм? 4. В чем состоят особенности моральных норм? Как они взаимосвязаны с другими социальными нормами? 5. Объясните содержание таких нравственных категорий, как долг, совесть, гуманизм. Какую роль они играют во взаимоотношениях между людьми? 6. Какую роль в становлении моральных качеств личности играет воспитание? 7. Вспомните произведения литературы, народного творчества, где описывается борьба добра и зла. Чем заканчиваются эти произведения? Почему победа в них оказывается на стороне добра? НАУКА Наука — это вид деятельности, целью которого является познание мира, получение новых знаний и их рациональное осмысление. Наукавозникла исторически позже других видов человеческой деятельности. Ее появление было обусловлено расслоением общества ивыделением умственного труда в особую сферу деятельности человека. Кроме того, накопление практических знаний неизбежнодолжно было привести к их осмыслению. Первые научные знания зародились еще в ранних обществах.Так, в Древнем Египте на основе знаний об анатомическом строении человеческого тела, накопленных в результате практикимумификации, получила развитие медицина. Строительство пирамид и других масштабных сооружений способствовало получению знаний по механике. Развитие мореплавания привело у разных народов к расширению знаний по астрономии. С развитиемнаучно-технического прогресса стали развиваться техническиенауки, связанные с промышленным производством. В Новое время возрос интерес к человеку как к особому существу. Появилисьнауки, изучающие психику человека, проблемы его отношений сдругими людьми. Возник интерес к истории, праву. Расширениюнаучных знаний в XIX—XX вв. способствовало распространениеобщедоступного образования. Наука из привилегированного занятия немногих превратилась в область деятельности, которой может заниматься любой человек, имеющий определенную базу знаний. Наука отличается от обыденного познания тем, что она имеет особый объект изучения, особый язык науки, особые методы и орудия исследовательской деятельности, особые цели, обусловленные поиском истины. Наука выполняет ряд функций: 1) теоретике-познавательую. Она связана с поиском новых знаний, их теоретическим осмыслением и систематизацией, достижением истины; 2 ) культурно-мировоззренческую. Наука — это часть культуры. По уровню развития науки можно судить о развитии общества. Наука формирует особый тип мировоззрения, отличающийся от мировоззрения обыденного и религиозного; 3) производительную. В доиндустриальный период результаты научных исследований мало применялись на практике. С развитием промышленности научные знания все больше стали внедряться в производство. Так, если в XVIII —XIX вв. от момента какого-либо открытия до момента его практического применения проходил не один десяток лет, то в XX в. этот разрыв стал стремительно сокращаться. В настоящее время изобретения практически сразу внедряются в производство; 4) гуманистическую. Наука направлена на решение не только задач производства, но и социальных проблем. Ее результаты должны приносить пользу конкретным людям и всему человечеству в целом. В настоящее время, когда усиливается процесс глобализации, значение этой функции науки выходит за рамки каждой отдельной страны. Сейчас наука призвана способствовать решению глобальных проблем современности; 5) творческую. Наука — это творческая деятельность. Ученый выступает творцом результатов научного познания. При этом он может использовать совершенно новые приемы исследования, нестандартные пути решения поставленных задач. Ранее наука была уделом немногих. Ученый имел небольшое количество учеников, которым передавал свои знания и опыт. С появлением учебных заведений научные знания стали доступны более широким слоям общества. В настоящее время начальное звено научно исследовательской деятельности — это высшие учебные заведения (вузы). В них студенты под руководством преподавателей не только учатся, но и приобретают навыки научного познания. Результаты научных исследований студентов обсуждаются на студенческих научных конференциях. Лучшие работы выставляются на межвузовские, региональные и общероссийские конкурсы Вузы являются и центрами научно-исследовательской деятельности профессорско преподавательского состава. Каждый вуз проводит ежегодные научные конференции по итогам научной работы преподавателей и аспирантов. При многих вузах действуют ученые советы, рассматривающие результаты научной деятельности. В России существует масса специализированных научно-исследовательских институтов (НИИ), где ученые осуществляют исключительно научную деятельность. Они проводят фундаментальные исследования по получению новых научных знаний и занимаются прикладной наукой, т.е. применяют фундаментальные знания к конкретным задачам практической деятельности. Многие вузы и НИИ России становятся организаторами всероссийских и международных конференций, на которых ученые делятся опытом, результатами своей научной работы, ведут дискуссии по ключевым проблемам исследовательской деятельности. Каждая конференция проводится по определенной тематике, сформулированной в ее названии. Конференция открывается пленарным заседанием, на котором обозначаются цели конференции, ставятся задачи в рамках соответствующей тематики. Затем проводятся заседания секций, на которые выносятся более конкретные вопросы, связанные с тематикой конференции. На секционных заседаниях заслушиваются доклады участников, проходит их обсуждение, а в конце подводятся итоги работы. Конференция заканчивается итоговым пленарным заседанием, обобщающим результаты работы секций. По итогам конференции издаются тезисы докладов. Главным органом научной деятельности России стала Российская академия наук (РАН). Она ведет свою историю от Академии наук Петра 1, основанной в 1725 г. В ее состав входят исследовательские институты по отраслям научных знаний. Российская академия наук имеет региональные отделения и научные центры в разных частях страны. Несомненно, заниматься научными исследованиями можно независимо от полученного образования. Но чаще всего человек, решивший профессионально заниматься научной работой, стремится получить послевузовское образование в аспирантуре и защитить диссертацию на соискание ученой степени кандидата наук. Следующая ступень — учеба в докторантуре и защита диссертации на соискание ученой степени доктора наук. Кандидату наук при условии, что он занимается научно-педагогической деятельностью и имеет определенное количество научных и учебно-методических публикаций, может быть присвоено ученое звание доцента, а доктору наук, на тех же условиях и при наличии научного руководства аспирантами, — ученое звание профессора. В XX в. усилился процесс дифференциации наук. В рамках «старых» наук появлялись знания, которые сначала обосабливались в отдельные области внутри базовой науки, а затем выделялись в новую науку со своим предметом изучения. Современная наука подразделяется на отдельные дисциплины, представляющие собой различные области знания. Наука в целом представляет сложную систему, отдельные части которой взаимодействуют между собой, порождая новые подсистемы. Чем дальше развивается наука, тем больше отраслевых наук выделяется из ранее единых научных дисциплин. В настоящее время выделяют гуманитарные, естественные и технические науки. Гуманитарные науки изучают человека, общество, взаимоотношения людей, социальных групп в различных областях жизни общества. К ним относятся социология, психология, этнография, философия, история, экономика, политология и т.д. Естественные науки исследуют явления материального мира. В число таких наук входят физика, химия, биология, математика, астрономия и др. Технические науки непосредственно обслуживают практическую деятельность, создавая основу для совершенствования процесса производства. Это материаловедение, электроника, информатика и т.д. Из числа гуманитарных наук можно выделить те, которые изучают человека, и те, которые изучают общество. Многие науки рассматривают человека как высшую ступень развития живых организмов на Земле, как субъекта общественно-исторической деятельности и культуры. В противоположность другим живым существам человек представляет продукт собственной материальной и духовной деятельности. В социологии человек изучается как представитель общества, народа, социального слоя или класса, социальной группы. В психологии он рассматривается как индивид, обладающий своеобразными психофизическими особенностями, устойчивостью психических процессов и свойств, активностью в реализации этих свойств применительно к конкретной ситуации. Кроме социологии и психологии человека изучают другие гуманитарные науки: философия, антропология, педагогика. Проблема человека — это одно из главных звеньев, соединяющих все отрасли научных знаний. Каждая из названных наук рассматривает человека по-своему. Так, философия подходит к этой проблеме в широком историко-теоретическом плане. Она исследует смысл жизни, сущность человека, общие закономерности его развития как биологического и социального существа. Антропология изучает происхождение и эволюцию человека, образование человеческих рас и т.д. Близость антропологического и социологического подходов к человеку проявилась в образовании социальной антропологии — раздела социологии, объектом изучения которого служат примитивные и традиционные системы. Социальная психология, так же как и социология, изучает человека и его сообщества, но при этом решает ряд только ей присущих проблем. Например, каким образом человек становится личностью, как он может реализовать свои личностные качества, вопросы межличностного общения и взаимодействия и т.д. Педагогика рассматривает вопросы воздействия на индивида в процессе воспитания и образования. Огромный вклад в современное понимание человека и личности внес психоанализ, рассматривающий роль и значение в поведении человека инстинктивных влечений и их взаимодействие с его сознанием. Наук, изучающих общество, тоже довольно много. Их часто называют общественными науками. Социология кроме вопросов формирования личности изучает ее взаимодействие с другими людьми в рамках больших и малых групп, общества в целом. Экономика рассматривает производство, обмен, распределение, потребление товаров и услуг, поведение людей в сфере экономических отношений, проблемы влияния государства на экономику. Политология изучает политическую систему общества, особенности власти, устройство и функции государства. Юриспруденция занимается юридическими правилами поведения, проблемами правомерного поведения, правонарушения и наказания за них. Культурология изучает мир искусства. История исследует процесс исторического развития человечества и отдельных народов. В науке взаимоотношения между ее субъектами строятся на основе определенной системы этических норм, определяющих, что допустимо, а что непозволительно для ученого. Эти нормы развиваются вместе с наукой, постоянно пополняясь. Нормы научной этики включают: 1) общечеловеческие моральные требования и запреты (запрет на фальсификацию, намеренное искажение, незаконное, присвоение чужих научных результатов); 2) специфические, характерные этические нормы науки. Прежде всего это бескорыстный поиск и отстаивание истины. В истории науки есть немало примеров подвижничества ученых, которые не отреклись от своих убеждений даже под угрозой смерти. Иногда бывает трудно сразу определить истинность полученного знания. Поэтому нормы научной этики требуют, чтобы знание было новым, логичным и экспериментально обоснованным. Чтобы соблюсти эти правила и не впасть в заблуждение, ученый должен постоянно повышать уровень своих знаний, следить за достижениями своих коллег, приводить четкие доказательства в защиту своих выводов. Английский социолог Р. Мертон выделил ряд ценностей, на которых основаны нормы науки: - универсализм. Изучаемые наукой явления не зависят от качеств исследователя, поэтому научные результаты, полученные известным ученым, должны быть также досконально проверены, как и результаты исследований молодого ученого; - общность. Научное знание должно становиться общим достоянием, которым никто не вправе монопольно владеть. Это достигается путем публикации, обнародования результатов иссле дования; - бескорыстность. Целью деятельности ученого должен быть поиск истины. Слава и вознаграждение рассматриваются не как стимул научной деятельности, а как следствие научных достижений; - организованный скептицизм. В науке нельзя слепо доверяться авторитету предшественников, насколько бы высоким он ни был. Нужно уважать труд ученых прошлого и своих коллег современников и в то же время критически относиться к результатам их деятельности, поскольку даже самые признанные ученые не застрахованы от ошибок. Кроме того, ученый должен не только отстаивать свои убеждения, но и уметь отказываться от них, если неистинность их будет доказана. Эти нормы нигде не зафиксированы в качестве обязательных. Но если кто-либо будет их игнорировать, то может потерять уважение в научной среде. Указанные нормы определяют отношения ученых в сфере науки. Однако наука связана с практической деятельностью, поэтому немаловажными являются отношения науки в целом и ученого в частности с обществом. Такие отношения ставят вопрос о социальной ответственности ученого. В широком смысле этот вопрос означает: как будут использоваться результаты научного поиска, принесут ли они пользу людям? В современном мире научно-технический прогресс часто был обусловлен необходимостью создания новых видов вооружений. Научные открытия, связанные с военной сферой, нашли применение и в мирной жизни, например ядерная энергия, самолетостроение и т.д. Но сколько бед и разрушений принесли они людям? Поэтому вопрос соотношения истины и добра в науке как нельзя более актуален и по сей день. Кто может поручиться, что новое изобретение не станет оружием в руках «злого гения», недобросовестного политика и не принесет вред человечеству. Кроме того, вопросы социальной ответственности ученого занимают важнейшее место в таких отраслях науки, как генная инженерия, биотехнология, биомедицинские и генетические исследования человека. В настоящее время идет острая дискуссия по поводу нравственно этических сторон клонирования человека. Часть ученых считают, что клонирование поможет многим семьям обрести детей. Другие справедливо указывают на нравственные аспекты этой проблемы и предостерегают, что клонирование может быть использовано для создания биологических роботов, запрограммированных солдат, способных на все. Пока еще не до конца понятно, как будет развиваться клонированный человек, будет ли он физически и психически полноценным. Вопросы и задания 1. Что такое наука? Как она возникла и развивалась? 2. В чем отличие науки от обыденного познания? 3. Каковы функции науки? 4. В каких учреждениях проводится научная деятельность в современной России? Какие этапы научной карьеры может пройти ученый? 5. Каковы тенденции развития современной науки? Какие области научных знаний существуют? 6. Какие науки изучают человека и общество? Дайте им характеристику. 7. В чем проявляются нормы научной этики? 8. Охарактеризуйте взгляд Р. Мертона на этические ценности науки. Как они реализуются в действительности? 9. Советский биолог Н. И. Вавилов сказал: «Мы на крест пойдем, а от своих убеждений не откажемся». Что имел в виду ученый? Как в этих словах проявляется научная этика? 10. Проведите дискуссию на тему «Клонирование человека: биологические и нравственные аспекты». Для подготовки используйте материал периодической печати.
|
