Женщина и инициация в учении Великой Нави

Блог

Жертва птице

Небольшой ритуал жертвоприношения, сотвореный по весне.

 

Велеслав Черкасов. Женщина и инициация в учении Великой Нави

 

Винт без гайки также безполезен как гайка без винта. В этом смысле они равноценны, хотя и неравнозначны, так как каждый из них, дополняя другого, имеет своё собственное предназначение в этом мире. (Из заметок механика человеческих душ)

1. Приступая к рассмотрению вопроса о связи женского начала и инициации, первое, что следует иметь в виду, есть то, что женщина – это не «человек» в мужском значении этого слова (ср. укр. Чоловíк, англ. man – «мужчина» и одновременно «человек». Женщина – это нераздельное с Матерью-Природой «животное» и одновременно «Богиня». Причём Богиня как «светлая», так и «тёмная» - Жива и маара, материнское лоно и «лоно» могилы, «белая» и «чёрная» Луна в одном лице. Хляби земные и хляби небесные равно соотносятся с женским началом, имеющим двойственную природу. Ещё в древневавилонском «Диалоге между господином и рабом о Смысле Жизни» говорится, что «человек, который любит женщину, забывает горе и скорбь», и одновременно, что «женщина – это острый железный кинжал, который перерезает горло человека». Мужчина в этом контексте – лишь «островок» ограниченного ratio, или механической рассудочности, безнадёжно затерянный где-то в безконечном пространстве между Нижними Водами (подсознанием) и Верхними Водами (Сверхсознанием), - эдакий «остров Буян» в окружении безкрайних и бездонных вод Мирового окияна–моря, говоря словами
русских сказок…

2. Реализованный мужчина осознаёт то, что реализованная женщина являет собой, и если он – тот, кто поистине ведает, то она – само ведание. Обретая, точнее, возвращая себе внутреннюю целостность, мужчина раскрывает в себе интуицию (женский принцип), или наитие, которое придаёт качественно новую глубину его рассудочности (мужскому принципу). Он ищет в женщине загадку, которую можно разгадать не умом, а сердцем, и если ему это удаётся, он становится совершенным человеком, преодолевшим свою расщеплённость, вышедшим за пределы всякой двойственности. Женщина же ищет в мужчине того, кто бы понял её внутреннюю «непостижимость» и «безпредельность» и стал для неё «осью мира», вокруг которой она могла бы воплотиться, как сам этот мир. Духовный путь для женщины означает обретение внутренней «вертикали» духа, структуризацию стихийного начала без подавления оной. Это путь приручения и оседлания «Богиней» «животного», но не в смысле контроля и подчинения через ряд (порядок), а в смысле воссоединения природного (стихийного) и божественного через лад (гармонию).

3. Мужская инициация – это прохождение через женские «врата»: во-первых, через лоно матери в миг рождения; во-вторых, через лоно возлюбленной в любовном акте; а в-третьих, через лоно смерти как посвящения, то есть осознанной смерти ещё при жизни с последующим духовным возрождением в новом качестве. Рождение предоставляет каждому из нас возможность начать «великое делание» своей жизни как таковое. Любовь заставляет мужчину встретиться лицом к лицу со своей чувственной природой и либо овладеть своей чувственностью в соответствии со своей волей, либо стать её рабом, «обабиться», не состояться как мужчина. Смерть заставляет мужчину выйти за пределы своей ложной самости, смертного в себе, дабы осознать истинного себя (аз есмь) как дух, неподвластный чарам маяты мира сего. (Речь идёт не о плотской смерти, а о смерти инициатической, во время которой человек приносит в требу Морене-смерти своё прежнее «я, что выражается в образе «отрубленной головы», приносимой в жертву Великой Тёмной Матери во внутреннем радении).

4. Чтобы юноше стать мужчиной, ему нужно не подчинить себе женщину в смысле социального или личного доминирования, а овладеть её внутренними качествами: интуицией, чуткостью, экстазом – открыв их в себе, но при этом не растворившись в них без остатка, сохранив свою индивидуальность. Мужчина самоутверждающийся через количество женщин, которыми ему довелось обладать, - это юноша не прошедший возрастного посвящения и так и не ставший мужчиной (сколько бы лет ему ни было по паспорту). У реализованного мужчины, перешедшего в новое качество, есть только одна единственная возлюбленная – Богиня его сердца, его сияющая Anima, его внутренняя Шакти, которую он видит во всех своих спутницах, количество которых несущественно и зависит исключительно от его жизненной силы и проявляемой вовне воли. Но чтобы сочетаться духовным браком с Богиней, он сам должен реализовать в себе Бога, раскрыть свою истинную природу, свою духовную сущность.

5. Земледелец всегда ищет в женщине воплощение плодородной Матери-Земли, воин ищет свою Валькирию, ведун – свою Ведьму. Лишь безродный изгой видит в женщине только способ удовлетворения своих плотских желаний, не имеющих ничего общего с истинной волей реализованного мужчины. (Разумеется, речь здесь идёт не о профессиях, а о психотипах). Скажи мне, кто твоя спутница, и я скажу, кто ты. Скажи мне, что такое, в твоём понимании, любовь, и я скажу, что есть для тебя духовный путь. (если ты спросишь меня, что такое истинная любовь, я скажу, что это воля к единству). Женщина – это врата, ведущие человека либо в животное царство, либо к божественной премудрости. Женщина – это врата, ведущие человека в животное царство, либо к божественной премудрости. Женщина – это тёмная ночь твоей души и пробуждение в нетварном свете; это алхимическое Nigredo, или «Работа в Чёрном», когда ты растерян и стоишь на пороге инициатической смерти, Rubedo, «Работа в Красном», когда ты, завершив свой Magnum Opus – «Великое Делание» - обретаешь могущество мага, силу истинного волхва, овладеваешь своей внутренней силой (Шакти) и кристаллизуешь философский камень своей индивидуальности, являющейся своего рода мостом между смертной личостью и безсмертной сущностью. Женщина, которая отдала тебе своё сердце, - это зеркало, в котором отражается твоё сердце, и сосуд, который принимает твою форму, ибо каков ты в сердце своём, такой будет и та, которая с тобой. Женщина – это жизнь, это смерть и, если ты готов, это истинная свобода за пределами всего человеческого, слишком человеческого, по ту сторону сна…

 

Блог

Предисловие и послесловие к книге

Предисловие, послесловие и первая глава книги "Gap"

 

Vi døde ikke. Vi har aldri levd
«Мы не умерли. Мы никогда не жили» (Норв.)
Kunnskap er banen til Døde
«Знание – это Путь к Смерти» (Норв.)

Предисловие

 

Книга Gapявляется продолжением и более подробным изложением Пути SvarteAske.

Книга Gap также является изложением личного опыта, собственного Пути, записанного языком Скандинавского язычества, известного как Одинизм/Вотанизм, Асатру или Трот. То, что изложено на этих страницах не является уникальным и оригинальным, разными людьми на разных языках уже было написано об Одном. Но обилие слов и книг – ничто, ведь между чтением о Пути и следованием Ему большая разница. Как и между следованием Чужому Пути и Своему Собственному.

В книге используются норвежский и исландский языки, с их древними наречиями, а также реконструкция сакрального праиндоевропейского языка.

Ознакомление с сутью излагаемого Пути я рекомендую начать с Послесловия, глав I. SvarteAske и V. Gangráðrsmål, заметки о Бытии и Небытии, в которых концентрированно излагаются основные понятия, а после прочтения оставшихся глав вернуться к ним ещё раз.

Выражаю благодарность Велеславу Черкасову и Александру Гельевичу Дугину за ценные советы и наставления.