Самостійна робота №1.

Первісні вірування і культи (8 год.)

План

1. Магія, анімізм, фетишизм.

2. Культ поховання, землеробський культ, обряд ініціації.

3. Шаманізм.

 

Методичні рекомендації:

Під час вивчення кожного з питань теми слід дотримуватися такої послідовності.

По-перше, дати дефініцію типу релігій, що вивчається (наприклад, охарактеризувати ранні релігії чи національні релігії тощо).

По-друге, визначити час та умови виникнення даного типу релігії (наприклад, час та умови виникнення етнічних релігій).

По-третє, дати характеристику окремих історичних типів і форм релігій (наприклад, фетишизму, анімізму тощо).

Вивчаючи перше питання, слід розкрити:

– як формувалось релігійне світобачення, а також час і умови появи первісних релігій. Звернути увагу на динаміку розвитку і ускладнення релігійної свідомості. Доцільно описати сутність і основні форми релігій, а саме: фетишизм, аніматизм, анімізм, тотемізм, шаманізм, магію та їхню роль у первісному суспільстві;

– механізми виникнення фетишизму, його зв’язок і відмінності від аніматизму та анімізму. При вивченні аніматизму і анімізму потрібно простежити закономірності розвитку первісних уявлень про потойбічний світ і безсмертя душі. Вивчаючи тотемізм, варто з’ясувати, яким чином це явище пов’язане з релігійними табу первісного суспільства;

– різновиди і різні типи класифікації магії (біла та чорна, виробнича, любовна, застережна, лиходійна тощо). Зробити висновок про співвідношення релігії та магії у первісному суспільстві;

– зміну становища шамана у первісному суспільстві, формування прошарку професійних служителів культу, а також етапи розвитку шаманізму.

Варто проаналізувати вплив системи релігійних табу на формування елементарних норм моралі первісного суспільства;

– звернути увагу та виокремити елементи архаїчних релігій, що увійшли до складу етнонаціональних та світових релігій, виділити та описати риси первісних культів з проявами яких ми маємо справу у повсякденному житті.

Розглядаючи друге питання, необхідно звернути увагу на:

– аналіз етнічних релігій, який доцільно проводити за зазначененою вище схемою. Окремо слід розглядати поділ етнічних релігій на народні та національні; окреслити відмінності між цими типами релігій. Обов’язковими є питання теми про релігії Стародавнього Єгипту, Стародавньої Греції та Риму, іудаїзм, індуїзм.

Досліджуючи релігію Стародавнього Єгипту, слід:

– окреслити історичні та соціокультурні засади її формування;

– визначити особливості та основні риси давньоєгипетської релігії, її зв’язок з ранніми релігіями, зокрема з тотемізмом;

– простежити еволюцію давньоєгипетської релігії від зооморфізму (бик Апіс, корова Ісіда, баран Хнум тощо) до антропоморфізму (Амон-Ра, Озирис, Ізіда, тощо) та охарактеризувати пантеон богів цієї релігії;

– розглянути єгипетську космогонію та культи космічних сил, їхній зв’язок з міфологією цього періоду;

– визначити, яке місце посідав інститут жрецтва у давньоєгипетському суспільстві. Охарактеризувати культ смерті та уявлення єгиптян про потойбічне життя (“Книга мертвих”);

– зробити висновок про внесок духовної культури Стародавнього Єгипту в світову культуру.

Вивчаючи давньогрецьку релігію та релігію Стародавнього Риму, слід:

– звернути увагу на історичні передумови виникнення цих релігій та основні етапи їхнього розвитку. Важливо розглянути пантеон богів Стародавнього Середземномор’я та його головні постаті. Для давньогрецької релігії це: Зевс, Аполлон, Артеміда, Афіна, Гермес, Посейдон, Аїд; для релігії Стародавнього Риму це: Юпітер, Марс, Квірін тощо;

– проаналізувати ієрархію богів та їхній поділ на головних та другорядних, а також основні міфологічні сюжети. Визначити місце героїв у релігіях стародавнього Середземномор’я;

– охарактеризувати основні космогонічні сюжети, притаманні цим релігіям. При розгляді культу належить звернути увагу на календарні свята та обряди. Зокрема, на свята, присвячені головним і другорядним богам.

Визначити, яку роль відігравали містерії у давньогрецькому релігійному культі;

– зробити висновок про причини зникнення цих релігій та їх значення для духовної культури людства.

Вивчаючи віровчення і культ іудаїзму, слід звернути увагу на:

– основні положення віровчення: віра в єдиного Бога Яхве та в прихід месії і есхатологічні перспективи світу, а також у безсмертя душі та святість Танаху і Талмуду. Слід розкрити зміст та структуру зазначених вище священних книг іудаїзму;

– характеристики іудейського культу та головних свят і обрядів цієї релігії: шабат (суботу), Песах (паску), Йом-Кіпур (судний день), Рош-га-Шана (новий рік) Сімхат-тори (радість Тори) тощо. Звернути увагу на систему релігійних заборон і приписів в іудаїзмі, використовуючи загальну типологію цієї релігії (ортодоксальний, реформований, консервативний).

Необхідно також:

– визначити особливості поширення цієї релігії у світі. Розглянути основні етапи розвитку іудаїзму, а також явища сектантства в цій релігії;

– розглянути історію іудаїзму в Україні; особливості віровчення караїмів; загальну характеристику хасидизму та особливості поширення його в Україні.

Характеризуючи індуїзм, слід розглянути:

– процес становлення індуїзму, соціокультурні умови виникнення цієї релігії та основні етапи її розвитку (протоведичний період та ведичний періоди, період Упанішад, період Веданти);

– зміст і основні сюжети священних текстів індуїзму: Вед, Брахманів, Упанішад. Доцільно охарактеризувати основні положенням Вед та епічних поем “Махабхарата” та “Рамаяна”;

– основи індуїстської космогонії та бачення світу індуїстською релігією.

Індуїстський пантеон богів та місце Брахми, Шиви, Вішну (тримурті) в ньому. Боги та герої в індуїстській міфології. Вчення про дхарму, карму, сансару як спільну рису індуїзму, буддизму й джайнізму. Вчення індуїзму про три цінності – триваргу;

– культ індуїзму та місце у ньому мантри. Індуїстські свята на честь богів Рами, Крішни, Шиви, Дурга-пуджа (свято світильників), паломництво Кумбхамела та індуїстські обряди: народження, весілля, друге народження, поховальний обряд тощо. Індуїзм та сучасна кастова система в Індії: проблеми співіснування;

– особливості поширення індуїзму в сучасному світі.

Література:

1. Булгаков С.Н. Свет невечерний / С.Н. Булгаков. – М.: Республика, 1994. – 415 с.

2. Джемс У. Многообразие религиозного опыта / У. Джемс. – М.: Наука, 1992. – 432 с.

3. Мень А. Православное богослужение. Таинство, слово и образ / А. Мень. – М.: Слово, 1991. – 192 с.

4. Романец В.А. Жизнь и смерть в научном и религиозном истолковании / В.А. Романец. – К.: Здоровья, 1989. – 191 с.

5. Рыков В. Шаманы Лапландии // Наука и религия. – 1991. – № 8. – С. 58-61; № 10. – С. 31-34.

6. Тайлор Э.Б. Первобытная культура / Э.Б. Тайлор; [пер. с англ.]. – М.: Политиздат, 1989. – 573 с. – Гл. ХV.

7. Токарев С.А. Религия в истории народов мира / С.А. Токарев. – М.: Политиздат, 1986. – 582 с. – Гл. 1-13.

8. Токарев С.А. Ранние формы религии / С.А. Токарев. – М.: Политиздат, 1990. – 622 с.

9. Франк С.Л. Духовные основы общества / С.Л. Франк. – М.: Республика, 1992. – 511 с.

10. Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете / Дж. Фрэзер. – М.: Политическая литература, 1985. – 512 с.

Контрольні питання і завдання:

1. Коли і за яких умов виникають релігійні вірування?

2. Які загальні риси первісних релігійних вірувань?

3. Як проявляються елементи магії і шаманізму у сучасних релігіях?

4. Яка роль жінки в землеробських культах?