Конфуций. Если Вы смотрите на любые выпады людей, которые Вам завидуют, боятся, или просто злятся, свысока, думая о них как о слабых людях

Если Вы смотрите на любые выпады людей, которые Вам завидуют, боятся, или просто злятся, свысока, думая о них как о слабых людях, не умеющих справляться с самим собой, это перестает Вас заботить. Тогда людям надоедает этим заниматься, ведь выпады не доходят до цели. Если же реагировать, то это только подкрепляет их желание продолжать. Но, смотря на них как на ущербных, Вы будете считать глупостью спускаться на их уровень. Вы же не будете обижаться на сумасшедшего человека, если он будет на вас кричать в клинике и покрывать матом. Тогда какой смысл обижаться на кого-то ещё? Ведь в каком-то смысле, относительно Вас, он и есть сумасшедший в данной ситуации. Это так же заставляет задуматься их самих, а стоит ли это делать, в итоге Вы ещё и им помогаете, ничего не делая. Если же смотреть на человека как на ребенка, тогда не только невозможным становится обида, да ещё и хочется помочь разобраться в мыслях и успокоить. Тогда конечно Вы помогаете и себе и ему и, чувствуя себя спасителем, налаживаете отношения с ещё одним человеком.

Подлинный секрет счастья — в искании красоты.

Оскар Уайльд, «Портрет Дориана Грея»

Зачем нам друзья, которые не приносят выгоды? Тогда, во-первых, мы принижаем себя, так как боимся сказать правду, а страх это недооценка своей личности. Чем усложняем себе жизнь. А во-вторых, мы людей обманываем, так как скрываем, что по настоящему таится в голове, а они нас используют, потому что получение выгоды только одной стороной, означает использование. И эти два термина, то есть «обман» и «использование» никак не стыкуются с понятием дружбы. Следовательно, в момент появления таких феноменов в отношениях, понятие дружба перестает существовать. И мы цепляемся уже непонятно за что, мучая себя и обманывая окружающих. Вспомните, когда мы созваниваемся, общаемся с другими. Это происходит когда нам плохо, нужна помощь, когда нам нужны люди с кем можно отдохнуть, когда нечего делать и нужно чем-либо заняться. И тоже самое происходит в обратную сторону. Когда мы чем-то увлечены и заинтересованы, но при этом не обязательным делом и можем при желании выкроить время, мы даже не вспоминаем об этом. Кроме тех моментов, когда договариваемся о встречах из-за того что давно не виделись и не то что хотим встретиться, а просто неудобно вроде как, что является обманом и лучше тогда вообще не встречаться. И это нормально, так как не происходит использования, а появляется взаимное получение благ. В любом другом случае получает выгоду только один, что похоже на паразитический образ жизни. Поэтому такой эгоистический взгляд на отношения является более справедливым, а тогда и правильным, пусть хоть и называется словом, которое «режет ухо» привыкшим к другому смыслу.

Бывало ли так, что Вы видели человека, неприятного, возможно с кем-то ругающегося. А Вы просто понимали, что он не умел с ним общаться и, в скорее, Вам пришлось с ним поговорить, после чего Вы поняли, что он очень даже интересный и позитивный. Или момент, когда думали, что человек ужасен, ругались с ним, ненавидели, а потом стали друзьями. А теперь представьте, что вокруг целый мир таких людей. Каждый день Вы их видите тысячами, и в каждом есть что-то положительное, позитивное, нужно только это распознать. Попробуйте пройтись по улице и, обращая внимание на каждого прохожего, найти в нем эти положительные стороны или представить человека, который есть у каждого, что общается с ним и получает искреннюю радость, перед которым тот не скрывается, а может открыть душу. И тогда Вы поймете, что нужно больше вглядываться внутрь и с каждым можно найти общий язык. И возможно один из прохожих мог бы стать огромной частью Вашей жизни, а это не произошло лишь из-за того, что Вы не стали обращать внимания. И если у человека есть негативные качества, это его трудности, а если Вы не можете найти с ним общий язык, исключительно Ваши. При таком мышлении можно двигаться вперед, а не останавливаться перед каждым препятствием.

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, — значит потерять человека. Говорить с человеком, который разговора не достоин, — значит потерять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.