Разные способы видеть мир, мировоззрение

КАРТИНЫ МИРА

Разные способы видеть мир, мировоззрение. Механическая и электромагнит­ная картины мира. Кризис физики и "новейшая революция в естествознании". Научные революции.

Настанет время, когда по­томки наши будут удивлять­ся, что мы не знали таких очевидных вещей.

Сенека

Разные способы видеть мир, мировоззрение

Одной из важнейших характеристик человека, отличающей его от животного, является то, что он в своих действиях опирается на разум, на систему знаний и их оценку. Поведение людей, степень эффективности решаемых ими задач, конечно, зависит от того, насколько адекватно и глубоко их понимание реальности, в какой мере они могут правильно оценивать ту ситуацию, в которой им приходится действовать и применять свои знания.

С давних пор в человеческой жизни большое значение при­обретали не только те знания, которые имели непосредственное практическое значение, но и те, которые относились к общим представлениям о природе, обществе и самом человеке. Именно последние как бы скрепляют в единое целое духовный мир людей. На их основе возникали, формировались и развивались традиции во всех сферах человеческой деятельности. Важную роль при этом играет то, как человек представляет устройство мира. Человече­ское самосознание стремится представить себе окружающий мир, т.е. увидеть мысленным взором то, что называют Вселенной, и найти свое место среди окружающих вещей, определить свое по­ложение в космической и природной иерархии. С древних времен людей беспокоят вопросы об устройстве мироздания, о возможно­сти его познания, его практического освоения, о судьбах народов и всего человечества, о счастье и справедливости в человеческой жизни. Без стремления постичь мир в его целостности, желания понять природу и общественные явления человечество не создало бы ни науки, ни искусства, ни литературы.

Современная наука нацелена на построение единой целостной картины мира,изображая ее как взаимосвязанную "сеть бытия". В общественном сознании исторически складываются и постепен-

но изменяются разные картины мира, которые обычный человек воспринимает как данность, как объективность, существующую независимо от наших личных мнений. Картина мира означает как бы зримый портрет мироздания, образно­понятийную ко­пию Вселенной, взглянув на которую, можно понять и увидеть связи действительности и свое место в ней. Она подразумевает понимание того, как устроен мир, какими законами он управ­ляется, что лежит в его основе и как он развивается. Поэтому понятие "картина мира" занимает особое место в структуре есте­ствознания.

Картины мира отводят человеку определенное место во Вселен­ной и помогают ему ориентироваться в бытии. Они возникают как в рамках повседневной жизни, так и в ходе духовной деятельности человеческих сообществ. Различают несколько картин мира.

Обыденная картина мира, возникающая из повседневной жиз­ни: здесь в центре стоит человек, так как повседневность - это мир, где он является главной фигурой.

Научная картина мира, или научный взгляд, создаваемый учеными­специалистами. Научная картина мира строится вокруг объектов, понятых как не зависящие от человеческой субъек­тивности, свободные от влияния наших желаний и особен­ностей восприятия. Наука хочет видеть мир "таким, каким он есть".

Религиозные представления о мироздании, сложившиеся в де­ятельности религиозных групп. Здесь главное внимание уделяет­ся соотношению повседневного опыта и потустороннего, божест­венного.

Эзотерическая концепция Вселенной - знания, полученные путем озарений и откровений, которые появились в узком кру­гу посвященных и по сей день передаются в личном опыте, от учителя к ученику (эзотерия - совокупность знаний и духовных практик, закрытых от непосвященных).

Философский подход к человеку и космосу. Философские кар­тины мира многообразны, но все они строятся вокруг отношения мир - человек.

Каждая из этих картин дает свою версию того, каков мир на самом деле и какое место занимает в нем человек. Отчасти эти картины противоречат друг другу, а отчасти взаимодополнимы и способны составлять целое.

Мы будем рассматривать только научный взгляд на мир, который возник в рамках естественных наук и называется естественно­научной картиной мира. Существенный вклад в эту картину дает физика. С каждым естественно­научным от­крытием система научных представлений о мире становится все полнее. С развитием науки на смену одной картине мира прихо­дит другая. Это называют научной революцией, понимая под ней коренную ломку прежних представлений о мире. Каждая карти­на мира сохраняет от своих предшественниц лучшее, важнейшее, отвечающее объективному устройству Вселенной. Новая картина сложнее старой. С философской точки зрения мир есть действи­тельность, взятая как целое, схваченная в некотором ее качествен­ном единстве. Однако мир как целое не дан нам непосредствен­но, поскольку мы занимаем конкретную позицию; мы частичны и ограничены небольшим сегментом реальности.

Научная картина мира - это наши теоретические представ­ления о мире. Она не только итог развития знания, но и самое об­щее теоретическое знание - система важнейших понятий, прин­ципов, законов, гипотез и теорий, лежащих в основе описания окружающего нас мира. Картина мира не только обобщает все ра­нее полученные знания о природе, но и вводит в естествознание новые философские принципы и гипотезы, которые коренным об­разом меняют основы физического теоретического знания. Термин "картина мира" указывает, что речь идет не о части или фрагменте знания, а о целостной системе. Поэтому она позволяет нам видеть мир, не полагаясь на опыт и не зная многих его деталей, а также качественно объяснять и не охваченные теориями явления.

Когда мы говорим "картина мира", то предполагаем, что есть мир и есть еще его картина, точно так же, как считается, что есть события и есть еще восприятие событий. Это означает, что мы "видим" мир не потому, что существует картина мира, а наоборот, картина мира возникает потому, что существует мир, сущность ко­торого мы воспринимаем теоретически. Она указывает на отнесен­ность наших знаний к объекту - миру в целом - и свидетельствует об относительности человеческого знания. Картина мира явля­ется необходимым элементом современного естественно­научного мышления.

С понятием "картина мира" сопряжено понятие "мировоззре­ние", которое, в отличие от картины мира, подчеркивает субъек-

тивный ракурс рассмотрения и отражает общий взгляд на место человека в реальной действительности. В узком смысле слова "ми­ровоззрение" - это мои собственные представления об окружаю­щем мире, сложившиеся на основе восприятия моими органами чувств. В широком смысле - это мои накопленные суждения обо всем, что воспринимают мои органы чувств и чем заняты мои мысли, основные цели и ценности. Мировоззрение указывает не на мир сам по себе, а на наше отношение к нему. Это своеобразная "рамка", через которую мы смотрим на мир и которая определяет поле нашего зрения и тем самым характер и направление нашей деятельности. Мировоззрение - комплекс представлений чело­века о мироздании, природе, обществе, о себе, выраженное в понятиях, образах, ощущениях, отражающих целостное вос­приятие мира и отношение к нему. Оно реализуется в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества. Это понятие содержит в себе позицию субъекта, его отношение к действительности, цели, идеалы и ценности. В реальной жизни объективное и субъективное тесно связаны, поэтому картина ми­ра органически переходит в мировоззренческие представления и, как говорят, сопряжена с ними.

В основе мировоззрения лежит мировосприятие, которое пред­ставляет собой совокупность определенных знаний, имеющих важное значение для целостного восприятия как объективного, так и субъективного мира, как материальной действительности, так и ее образа, который возникает в нашем индивидуальном и общественном сознании. В него входит система ценностей, управ­ляющих поведением человека, и ее обоснование.

В мировоззрение входит также и миропонимание, выраженное в образах реальности, которые формируются в практической жиз­ни, искусстве, литературе, науке, религии. Миропонимание при­дает наглядность нашим мировоззренческим установкам, которые мы вырабатываем.

Мировоззрение всегда исторично. Оно тесно связано с пере­живаемыми обществом стадиями его развития, совокупностью тех проблем, которыми непосредственно живет общество, и т.п. Каж­дой эпохе свойственно свое мировоззрение. На современном эта­пе развития выработка правильного мировоззрения имеет пер­востепенную важность для человечества.

Формирование мировоззрения - очень сложный процесс, проис-

ходящий под действием множества факторов (но не по приказу!). Это и семья, и обычаи, и общение с людьми, и чтение книг, и соприкосновение с искусством и природой, и реальная повседнев­ность и т.п. Среди многих факторов формирования мировоззрения выделяют три основных источника. Прежде всего - это тради­ции и мифы,которые создавались в течение тысячелетий, когда люди жили в условиях, которые им диктовала природа. Сейчас традиции играют заметную роль лишь в процессе семейного вос­питания, но их игнорировать нельзя. Второй источник - религия,или идея Бога, которая возникла на более позднем этапе развития человечества. Во многих странах даже в наше время она является не только системой верования, но и образом жизни, например, ша­риат в некоторых мусульманских странах. Любая религия - это феномен истории. Она возникает в определенных условиях, под действием различных причин и определяется особенностями ци­вилизации. Считается, что потребность в вере в нечто Высшее, недоступное человеческому сознанию, видимо, вечна. Эти два ис­точника мировоззрения относятся к сфере гуманитарных знаний и связаны с духовным, эмоциональным миром человека, с его ало­гичным восприятием действительности.

Третий источник мировоззрения современного человека - это идея природы,которую дает наука, прежде всего, естествозна­ние. Считается, что общение с природой играет особую роль в фор­мировании миропредставления, и поэтому мировоззрение должно включать знания об окружающем мире, в котором мы живем, зна­ния, связанные со способностью предвидеть последствия приня­тых нами решений. Научное мировоззрение есть определенное отношение к окружающему нас миру явлений, при котором каждое явление входит в рамки научного изучения и находит объяснение, не противоречащее основным принципам научного изыскания. Новая информация неизбежно изменяет наше видение положения человека в мире, она будет изменять традиции, циви-лизационные установки и даже само представление об истине. В настоящее время человечество уже стоит перед необходимо­стью пересмотра самых глубинных основ своего мировоззрения, понимания своего места в природе, своих взаимоотношений с окружающим миром.