Учебник. «принципиально положить конец всякому дальнейшему смешению рас»«принципиально положить конец всякому дальнейшему смешению рас». По мнению А. Гитлера, государство, которое не служит обозначенной выше цели, является чем-то «уродливым и обреченным на гибель». На тех же ценностных основаниях обосновывается в национал-социализме и идея права. «Борцы за новое миросозерцание», как называли себя национал-социалисты, признавали «только одно священное право человека, являющееся в то же время его священной обязанностью: человек должен неусыпно заботиться о том, чтобы кровь его осталась чистой, ибо, только сохранив лучшую часть человечества, мы обеспечиваем возможность более высокого и благородного развития всего человечества на земле».'6 Правовая идеология не исчерпывается перечисленными выше видами. Существуют варианты идеологий, которые соединяют различные идеологические идеи и ценности. Например, в социал-демократической правовой идеологии совмещаются посылки либерализма, коммунизма, солидаризма и др. Смешанный вариант правовой идеологии можно найти и в фашизме. Итальянский фашизм сформировался в 1920-е годы в Италии. Его лидером был Бенито Муссолини, выходец из Итальянской социалистической партии. Доктрина фашизма совмещала различные идеи, но ее основная направленность была антилиберальной и этатистской (абсолютизирующей роль и значение государства в жизни общества). Б, Муссолини, в частности, писал: «Как и все здоровые политические концепции, фашизм... имеет... и духовное содержание... Фашизм видит в мире не только поверхностные, материальные аспекты, в которых человек проявляет себя как индивид, опирающийся на самого себя, сосредоточенный на самом себе, подчиняющийся естественному закону, инстинктивно влекущему его к жизни в недолгом, эгоистическом удовольствии; он видит не только индивида, но и нацию и страну; индивиды и поколения соединяются моральным законом с общими традициями, миссия которого — подавить инстинкт к жизни, замкнутой в узком круге удовольствий, построить высшую жизнь, основанную на долге... в которой индивид через самопожертвование, отказ от частных интересов и даже через смерть может достичь 16 Гитлер А. Моя борьба. Каунас, б. г. С. 324, 327-329, 336.
|
