ТВОРЕЦ НЕБА И ЗЕМЛИ

 

В нашем Исповедании веры два слова небо и земля охватывают все полноту сотворения мира. Слово небо мы понимаем как мир совершенных духовных существ, более сильных, более красивых и более умных, чем мы сами. Они обладают прекрасным разумом и мощной волей. В Библии они называются ангелы. Почти во все сообщения о них в Откровении используется военный язык. Ангелы — это солдаты, которые находятся в распоряжении Бога.

Уже в Раю мы встречаем ангела, который как солдат Бога с огненным мечом стоит у райских врат, чтобы не допустить грешного человека к древу жизни. Ангелы принимают участие в акции спасения, выводя — в последнюю минуту — Лота и его семью из подверженного опасности Содома. Ангел Рафаил был послан к Товии и стал его проводником и защитником. Архангел Михаил является главнокомандующим небесного воинства.

В Новом Завете Ангел Гавриил как Божий адъютант является сначала священнику Захарии в храме, а затем Марии в Назарете, чтобы передать им известие от Бога. Ангелы появляются также в Вифлееме в момент Рождества Христова. Ангел прибывает к Христу, когда Он молится в Гефсиманском саду, чтобы укрепить Его в страданиях. В день Воскресения ангелы находятся при пустом гробе Иисуса. Они появляются после Его Вознесения, чтобы передать последние поручения апостолам.

Такова истина о небе. Бог, открывая нам его существование, хочет показать нам перспективу ожидающего нас нового мира. Это откровенная истина, которая без обращения к фантазиям о «космических пришельцах», говорит нам о том, что в космосе мы находимся не в одиночестве, что Бог создал существа более совершенные, чем мы сами.

Из Откровения известно также, что среди ангелов, как в армии, произошел мятеж. Часть ангелов отказалась подчиняться Богу. Тот, кто встал во главе мятежа, в Библии называется Сатана. Остальные мятежные ангелы — это демоны и дьяволы.

Некоторые добрые ангелы отданы Богом в наше распоряжение. Их называют Ангелами Хранителями. Однако они должны уважать нашу свободу, поэтому несмотря на наличие столь прекрасных товарищей мы многократно совершаем грехи. Ибо ни один из них не может насильно удержать нас от греха.

Подобно обстоит дело и со злыми духами, у которых есть к нам доступ, но которые должны уважать нашу свободу. Если человек не протянет к ним руку для сотрудничества, то они ему ничего сделать не могут.

Информация об ангелах, которая содержится в Откровении, скромна. Однако она достаточна, чтобы мы осознали, что есть существа, которые намного совершеннее нас. Это требует от нас смириться и занять то место в сотворенном мире, которое нам принадлежит. Небо — это община святых ангелов, в которой есть место и для нас.

В Исповедании веры под словом земля понимается материальный космос со всем богатством его форм как живой, так и неживой материи. Космос поражает нас прежде всего своей гармонией. Мы открываем, что этот прекрасный мир, который мы не можем ни охватить, ни измерить, является превращенной в материю мудростью. Управляют им тысячи точных законов, которые человек открывает очень медленно и платит за это высокую цену. Все находится в постоянном движении с невоображаемой скоростью. Однако это движение полностью контролируется Творцом.

Аналогично обстоит дело и с миром живой материи. Мы можем наблюдать за ним, начиная с модели клетки и идти далее через все более высокие уровни организмов, включая человека. Мы можем восхищаться строением крыла ласточки, глаза орла, тела дельфина, мозга человека. Каждая подробность поражает и призывает к размышлению, к поиску великого Творца и Художника.

Общение с космосом требует от человека умения созерцания, тишины и времени. Следует стремиться не к получению множества знаний о космосе, а к совершенствованию их качества. Мы не в состоянии охватить множества информации о мире. Человек, который будет стараться получить как можно больше знаний, будет засыпан ими, как лавиной, и погибнет. Ибо емкость нашего разума весьма ограничена. Мы не в состоянии охватить своим разумом всех знаний, которые приносит нам изучение космоса.

Поэтому в древности в Египте, Вавилоне, Риме, Греции изучение наук о природе состояло, главным образом, в совершенствовании умения наблюдения за окружающим нас миром. Там обучали искусству созерцания.

Такой взгляд на космос и землю, которая является нашим домом, призывает к совершенствованию знаний о вселенной, и это является заданием науки во всех ее измерениях. Он призывает также к огромному уважению к каждому элементу космоса, созданного Богом, несмотря на то, что мы чаще всего не понимаем полностью его разумности.

Сегодня человек в погоне за прибылью часто уничтожает то, что существует. Уже некоторое время пчеловоды в Соединенных Штатах используют пчел только летом. Когда они отберут у пчел мед и воск, они убивают их газом. Они оставляют только горстку пчел, чтобы вывести из нее новый рой. Ибо не окупается кормить пчел зимой. Грабеж! Это только один пример, а таких примеров — тысячи.

Бог является Творцом неба и земли. Земля вместе с космосом рассматривается Богом как Букварь, при помощи которого человек должен открыть мудрость, красоту и силу своего Творца, чтобы с Ним встретиться. Если то, что создал Бог, окажется уничтоженным, познание Бога станет очень трудным.

Эта прекрасная необъятная Вселенная — небо и земля, все видимое и невидимое — создано для нас. Таким способом Бог приготовил дом для своих детей. Отец относится к нам серьезно и поэтому призывает нас к полной ответственности за то, что мы от Него получили.