Закон единства и борьбы противоположностей

Для того чтобы понять смысл закона единства и борьбы противоположностей необходимо уяснить смысл категорий, выражающих его содержание (тождество, различие, противоположность, единство противоположностей, борьба противоположностей).

Тождество здесь понимается как предельное выра­жение равенства, одинаковости предмета с самим собой или с другими предметами. Различие же - то особенное, что отличает данную вещь от другой вещи, данную сторону одной и той усе вещи от другой его стороны. Подчеркнем, что данные категории (тождество и различие) отражают существенные стороны отношений не только между разными предметами, но и между различными сторонами внутри одного и того же предмета. Дело в том, что каждая вещь обладает множеством сторон, которые взаимодействуют между собой, обусловливая соответствующие изменения. При этом в одних случаях изменения сторон однонаправлены, выражают однопорядковую тенденцию развития, а в других — противоположно направлены, выражают противоположные тенденции развития. Отсюда, противоположностями называются такие стороны предмета, которые противостоят друг другу в своем функционировании и развитии.

Как возникают противоположности? Почему их единство в предмете является необходимым, закономерным? При ответе на этот вопрос следует принимать во внимание, по крайней мере, два фактора:

Во-первых, структурно-функциональный фактор, связанный с полярной структурой материальных систем и полярностью осуществляемых ими функций. Примерами полярности структуры может служить наличие положительного и отрицательного заряда в атоме, богатых и бедных в обществе, добра и зла в мире. Примерами функциональной полярности являются жизнедеятельность любого организма, заключающая в себе противоположно направленные процессы ассимиляции и диссимиляции; распределение функций между большими полушариями головного мозга и т. п.

Во-вторых, динамический фактор, связанный с непрерывными изменениями и развитием материальных объектов, в результате чего каждый из них содержит в себе старое и новое.

Таким образом, раздвоение единого предмета на противоположности объективно присуще самим предметам. Вследствие этого им также присуще и противоречие — взаимодействие противоположных сторон предмета (или предметов). Несмотря на противоречивость своих частей (сторон), предмет представляет собой единое целое. В то же время взаимоотношения между противоположностями в рамках этого единства могут быть охарактеризованы как борьба этих сторон, поскольку они по своей направленности взаимоисключают друг друга.

Наглядным примером единства и борьбы противоположностей может служить живой организм. Основные и противоположные друг другу процессы жизнедеятельности — ассимиляция и диссимиляция — не могут протекать один без другого, хотя и находятся в непрерывной борьбе. Любое нарушение этого единства идет во вред организму. Единством и борьбой противоположностей характеризуется и любое общественное явление. Так, в условиях капитализма существует единство буржуазии и рабочего класса, несмотря на непрерывное их противостояние. Буржуазия как класс не может существовать без эксплуатации пролетариата, а пролетариат как класс, лишенный средств производства, не может существовать без продажи своей рабочей силы капиталистам.

Знание закона единства и борьбы противоположностей позволяет ответить на наиболее важный, трудный и глубокий вопрос, связанный с развитием природы, общества и мышления: в чем причина, источник, движущая сила развития?

Категория диалектического противоречия делает акцент на внутренний источник движения и развития, на самодвижение и саморазвитие вещи. Отношение противоположностей всегда есть взаимодействие, которое неизбежно вызывает непрерывное изменение предмета. Таким образом, противоречие, есть процесс самодвижения, в результате которого с вещью происходят не только количественные, но и качественные изменения.

Существуют многообразные виды противоречий, причем в одних случаях противоречия выступают как внутренние, по отношению к какому-то отдельному предмету или целостной системе, а в других – как внешние. Деление противоречий на внутренние и внешние относительно, поскольку то, что в одной связи выступает как внутреннее, в другом отношении является внешним, и наоборот. Если посмотреть противоречия между обществом и природой, сразу станет очевидной справедливость этого тезиса: общество и природа не чисто внешние по отношению друг к другу, они представляют собой подсистемы единой системы «общество—природа», и для этой целостности противоречие между ними будет уже внутренним.

Внутренние и внешние противоречия играют неодинаковую роль в развитии явления. Приоритет внутренних источников развития может быть правильно понят только в том случае, если мы не вырываем рассматриваемый предмет из его системных связей. Главным источником развития отдельного явления, включенного в систему, выступает, как правило, не его сугубо внутреннее противоречие, а противоречие между данным явлением как элементом системы и другими элементами (подсистемами) или системой в целом. Так, развитие науки нельзя понять, если исходить только из ее внутренних противоречий: наука - это подсистема сложной системы «общество», и главные импульсы к ее развитию дает общество в целом, начиная с ведущей, определяющей его подсистемы — экономики.

Как бы ни была важна в каждом отдельном случае роль внешнего противоречия, эта роль всегда реализуется через развитие внутреннего для данного предмета противоречия. Так обстоит дело с живым организмом, который может разрешить свое противоречие со средой только на основе разрешения внутреннего противоречия между меняющимися функциями и устоявшейся структурой. Из этого следует, что источником развития могут выступать как внутренние, так и внешние противоречия, но в качестве основы развития всегда выступает только внутреннее противоречие.

Любому предмету или процессу, тем более, если речь идет о системе, внутренне присуще множество противоречий, при этом одно из противоречий является главным для данной системы, а все остальные - зависят от него. Главное противоречие - это противоречие, которое играет решающую роль на данном этапе развития явления. Как правило, в нормальных условиях развития главным противоречием является основное противоречие системы. Но на некоторых этапах в качестве главного может выступить какое-либо из не основных внутренних противоречий или даже противоречие внешнее. Так, в период Отечественной войны 1812 года основное социальное противоречие российского феодального общества - противоречие между крепостниками и крестьянами - временно отошло на второй план, а главным противоречием стало противоречие внешнее - между наполеоновскими захватчиками и русским народом в целом.

Итак, суть первого закона такова: всем предметам и процессам реального мира внутренне присущи противоположные стороны и тенденции; формой их взаимоотношений является единство; содержанием – их противоречие и борьба, выступающая источником развития.