Мочерний С. В., Устенко О. А., Чеботар С. І. Основи підприємницької діяльності: Посібник. — К.: Академія, 2001. — 280 с.

Дата добавления: 2015-09-19; просмотров: 737

Убеждение должно быть дорого потому только, что оно истинно, а совсем не потому, что оно наше.

В. Г. Белинский

Существуют два способа коммуникативного влияния, влияния с помощью речевого воздействия — убеждение и внушение. Убеждение — сложный метод воздействия. Оно апеллирует к уму, воле, чувствам, жизненному опыту че­ловека. Оно способствует осознанному и добровольному принятию мыслей и идей воспитателя.

Живое слово преподавателя оставляет глубокий след в со­знании воспитуемых, формирует основы чувств и взглядов. Все, что заложено в детстве беседами педагогов, все, что гово­рят родители, что прочитано в книгах, что показывает наблю­дение за взрослыми, не испаряется потом бесследно. Конечно, в зрелые годы мы помним не все из того, о чем бесе­довал с нами преподаватель, что он рассказывал. Но основы взглядов и чувств, заложенные в детстве и юности, остаются на всю жизнь и влияют на поведение, поступки человека.

В юности значительно легче формировать стойкие убеж­дения, чем в последующие годы. Но для этого необходимо воздействовать не только на сознание, но и на чувства, на волю учащегося. Знания необходимо не просто усвоить, а претворить их в «плоть и кровь личности». Еще В. Г. Белин­ский заметил: «Идея, вычитанная или услышанная и, пожа­луй, понятая, как должно, но не проведенная через собст­венную натуру, не получившая отпечатка вашей личности, есть мертвый капитал»¹.

Высоко поднял роль убеждения в воспитании В. А. Сухо-млинский. Он считал слово тончайшим способом влияния на юную душу. Болезненно протестовал против упреков в ад­рес школы в злоупотреблении словесностью. Считал эту критику недоразумением, справедливо утверждая, что тон-кость внутреннего мира человека, благородство мораль-

1 Белинский В. Г. Сочинения: В 13 т. — М., 1954. — Т. 1. — С. 94.

21. Заказ №3812.

но-эмоциональных отношений не утвердить без высокой ку­льтуры словесного воспитания. Искусство воспитания, по Сухомлинскому, — это прежде всего искусство слова, об­ращенного к человеческому сердцу. «Я твердо убежден, — пишет он, — что множество школьных конфликтов, нередко оканчивающихся большой бедой, имеет своим источником неумение учителя говорить с учениками»¹.

Однако не может быть сомнения, что злоупотребление словом так же вредно, как и недооценка его. В. А. Сухомлин-ский призывал беречь слово. «В школе не должно быть пус­тословия и пустомыслия. Берегите слова! — хочется посове­товать воспитателям»².

В число методов словесного воздействия входят инфор­мационный, поисковый, дискуссионный и взаимного про­свещения. Наиболее часто и эффективно преподаватели ис­пользуют информативное воздействие и дискуссию.

При информационном методепсихического воздействия преподаватель использует монолог в виде рассказа или объ­яснения, реже беседы. Роль умело построенной, разъясняю­щей, объясняющей, воспитывающей речи старшего трудно переоценить. Но только в том случае, когда преподаватель видит в учащемся не объект педагогического воздействия, а равноправного партнера по общению, по совместной мыс­лительной деятельности. Если же учащемуся отводится пас­сивная роль слушателя, эффект информационного метода ничтожен.

Резко возрастающая в последние годы осведомленность молодых людей, критическое отношение к словам старшего заставили лучших преподавателей все чаще применять дис­куссионный метод убеждения.Этот метод приучает ребят от­стаивать свою точку зрения. Учит творчески относиться к ре­шению моральных проблем, не уклоняться от спора, терпе-ливо выслушивать оппоненто в.

¹ Сухомлинский В. АЭтюды о коммунистическом воспитании // Народ­
ное образование. — 1967. — Т. 2. — С. 40.

² Комсомольская правда. — 1970. — 18 июня

\

Организуя дискуссию, преподаватель умело поставлен­ным вопросом вызывает желание обсудить прочитанную книгу, увлекательный кинофильм. Помогает ребятам самим сделать правильный вывод и, если есть необходимость, подво­дит итог дискуссии. При дискуссионном методе моральные те­оремы усваиваются более активно, чем при информационном.

Все чаще в последние годы преподаватели стали применять эдетод взаимного просвещения.Суть его в участии самих уча­щихся в работе по убеждению товарищей. С этой целью мо­лодые люди готовятся и выступают перед коллективом с ин­формацией о международном положении и ситуации в род­ной стране, участвуют в коротких сообщениях по животрепещущим, актуальным проблемам на уроках, дела­ют доклады во внеурочное время. Одна из форм взаимного просвещения — активное участие в работе стенной печати. Для активизации этой работы важно добиться, чтобы в выпу­ске каждого номера газеты приняло участие как можно боль­шее число учащихся. С этой целью члены коллектива гото­вят небольшие по размеру корреспонденции, содержащие конкретный материал о положении в стране, родном городе, школе. В каждом номере газеты рассказывается об успехах учащихся в учебе, спорте, музыке, коллекционировании. Обязательно помещаются материалы о событиях в семьях членов коллектива.

Учитывая, что высокая эффективность убеждения достига­ется тогда, когда молодой человек из объекта становится субъ­ектом воспитательного воздействия, одним из основных следу­ет считать поисковый метод убеждения.Поиск предусматривает самостоятельное исследование, выявление, нахождение ин­формации. Работа в библиотеке, опрос преподавателей, роди­телей учащихся, представителей шефствующих предприятий, беседы с друзьями, товарищами героев вызывают подлинный интерес к самостоятельно добытым сведениям, становятся действенными факторами убеждения.

Веками люди считали, что «поэтами рождаются, а орато­рами становятся». И это действительно так. Каждый образо-

ванный и культурный человек может говорить содержатель­но и ярко. Значит, путь один: повседневная работа по расши­рению кругозора, по самообразованию, накопление и использование большого количества ярких, интересных примеров, фактов, историй, воздействующих и на сознание, и на волю, и на чувства, эмоции слушающих.