Загальні уявлення про прикладну психологію.

Дата добавления: 2015-10-01; просмотров: 506

Ты, очевидно, не имеешь правильного взгляда на дело, когда у тебя настолько накапливается

Работы, что ты лишаешься возможности служить Богу. Если бы ты относился к занятию, как к

Делу Божию, тебе было бы ясно, что угодить и прославить Бога этим путем нельзя, втянувшись в

Житейские дела и столько их набирая, что невозможным для тебя становится уделить время на

Молитву и чтение Библии.

Труд есть обязанность: я всегда стараюсь каждому внушить это. Быть всегда занятым - всегда,

Так или иначе, употреблять свое время на полезное, это долг, возложенный на нас Богом. Но

Предаться делу и дать ему завладеть нами в ущерб молитве, дать ему возможность подточить нашу

Веру - совершенно неправильно. Бог никогда этого не требует. Люди - домоправители Божии, и Он

Никогда не возлагает на них столько дела, чтобы лишить их возможности быть в общении с Ним.

Когда они устремляются в суету и попадают в водоворот житейских забот и земных дел, это ясное

Доказательство того, что они работают для себя, а не для Бога, и стремятся к наживе. Иначе они не

Имели бы цели поступать так. Таким способом любовь к Богу никогда не проявляется. А тот, кто

Затевает дело в свою пользу, непременно отступник.

Еще к отступлению часто может послужить дело, в котором бываешь связан с

Необращенным товарищем. Заключивший подобный союз после своего обращения, непременно

Подсечет свою веру.

Богобоязненность его придет в упадок, и он отступит. Причина этого очевидна. Необращенный

Человек никогда не ведет дело на христианских началах. У него в самом основании нет тех правил.

Поэтому предприятие не может вестись на тех началах, какие угодны Богу. А если ты даешь свое

Согласие на то, чтобы дело велось на иных началах, ты потерпишь крушение. Ты отступишь, и

Вера твоя пошатнется. Бог желает, чтобы всякое дело велось по славу Ему; и если ты не так

Управляешь делом, как Ему угодно, ты отступишь.

Я мог бы указать много случаев, когда христиане вступали в деловые отношения с

Необращенными, и доказать, как сильно эти сделки повредили не только вере их, но и их доброму

Имени. Я этим не желаю сказать, что необращенные нечестны в своих отношениях к людям в том

Смысле, как принято это понимать между людьми, но они нечестны в очах Божиих, не ведя дело

Во имя Его. Бог требует, чтобы человек в деле своем прославлял Его, чтобы оно так велось, как

Будто Сам Бог стоит во главе и надзирает и управляет им и чтобы люди были верны

В нем Ему. В человеке, поступающем так, ты узнаешь превосходного христианина. Но когда ты

Вступаешь в соглашение с человеком, поступающим иначе ты этим присваиваешь его правила и

Идешь заодно с ним. И тогда ты отступишь. Не верю, чтобы можно было привести хоть один

http://udovichenko.ucoz.ru

Случай в доказательство противного, т.е., что христианин, вступивший в товарищество с мирским

Человеком, может остаться верным Богу. Ты непременно должен обидеть своего товарища или

Бога. Ты уже тем оскорбляешь Бога, что ставишь себя в такое положение и в дальнейшем будешь

Еще продолжать оскорблять Его.

Влияние мирских друзей - обыкновенная причина отступления. Когда обращенный

Сохраняет дружбу с миром, он непременно сделается отступником.

Вступление в брак с необращенным или необращенной непременно повлечет за собою

Отступление. Этот факт уже сам по себе свидетельствует об отступлении. Христианин, отдающий

Свое сердце тому, кто не состоит в дружбе с Богом, должен предварительно оставить первую

Любовь; состояние такого человека будет постепенно ухудшаться и Богу придется предоставить

Его собственным путям.

Очень часто отступление происходит от страха оскорбить мирских друзей чрезмерной

Ревностью к Богу. Если ты из страха оскорбить чувства твоих друзей позволяешь им в твоем

Присутствии хулить Бога без возражений с твоей стороны, ты скоро сделаешься отступником.

Некоторые доходят до того, что сами принимают участие в оскорблении Бога и нарушают

Заповеди Его ради того, чтобы не показаться невежливыми по отношению безбожных товарищей