До проведення практичного заняття з основ медсестринства

Дата добавления: 2015-03-11; просмотров: 486

И материальную, и духовную культуру в свою очередь можно разделить на следующие виды.

_____________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ доминирующей ценностью – _____________________.

_____________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Главная ценность –________________.

____________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Доминирующая ценность – ______________.

_____________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Главная ценность – _______________.

_____________________________________________________________.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Главная ценность – ____________________________.

_____________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Доминирующая ценность – __________________________________________ __________________________________________________________________

_____________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Главная ценность – ________________________.

_____________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Главная ценность – ____________________.

На основании подобных многочисленных характеристик можно выделить несколько важнейших направлений, которые легли в основу типологии культуры.

Этнотерриториальная типология. Культура социально-этнических общностей включает в себя

– ___________________________________________________________, – ______________________________________,

– _______________________________________,

– _____________________________________ культуры.

Понятия этнической и народной культур близки по содержанию. Их авторы, как правило, неизвестны, субъектом является весь народ. Но это высокохудожественные произведения, сохраняющиеся в памяти народа долгое время. Мифы, легенда, эпос, сказки принадлежат к лучшим художественным произведениям, Важнейшей чертой их является _____________________.

Народная культура состоит из двух видов – ______________________ и _______________________________. Популярная распространена среди народа, но объектом ее главным образом является современность, жизнь, быт, нравы, фольклорная же, больше обращена в прошлое.

Структура национальной культуры сложнее. Она отличается от этнической более четкими национальными особенностями и широким диапазоном. Национальная культура возникает, когда представители этносов осознают свою принадлежность к единой нации. Она строится на основе письменности, в то время как этническая и народная могут быть бесписьменными.

Этническая, национальная культуры могут иметь свои общие, отличные от других черты, выражающиеся в понятии «___________________» (лат. образ мыслей).

Ко второй группе можно отнести социальные типы. Это, прежде всего,

– ___________________________________,

– ___________________________________,

– ___________________________________,

– ___________________________________,

– ___________________________________.

Массовая культура – это коммерческая культура. Это вид культурной продукции, производимый в больших объемах, рассчитанный на широкую аудиторию.

Философской основой массовой культуры является фрейдизм, сводящий все социальные явления к биологическим, выставляющий на первый план инстинкты, прагматизм, ставящий в качестве главной цели пользу.

Термин «массовая культура» впервые употреблен в _____________ г. немецким философом М. Хоркхаймером. Испанский мыслитель Хосе Ортега-и-Гассет (1883 – 1955 гг.) в своей работе «_______________________» пришел к выводу, что европейская культура находится в состоянии кризиса и причина тому – «восстание масс». Масса – это средний человек.

Ортега-и-Гассет вскрыл предпосылки массовой культуры:

1. __________________________________

2. ___________________________________

3. __________________________________

4. ___________________________________

Вместе с тем, массовая культура имеет и определенное положительное значение, поскольку несет в себе компенсаторную функцию, помогает адаптироваться, сохранить социальную устойчивость в непростых социально-экономических условиях, обеспечивает общедоступность духовных ценностей, достижений науки и техники.

В качестве антипода массовой многие культурологи рассматривают элитарную культуру (фр. избранное, лучшее). _________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Элитарной культуре свойственна интеллектуально-авангардная направленность, сложность и неординарность, что делает ее понятной преимущественно для избранных и недоступной для человека массы.

Элитарная (высокая) культура создается привилегированной частью общества, либо по ее заказу профессиональными творцами. Она включает изящное искусство, классическую музыку и литературу. Высокая культура (например, живопись Пикассо или музыка Шенберга), трудна для понимания неподготовленного человека. Круг ее потребителей — высокообразованная часть общества: критики, литературоведы, завсегдатаи музеев и выставок, театралы, художники, писатели, музыканты. Формула элитарной культуры — « искусство для искусства».

Элитарная культура основывается на философии А. Шопенгауэра и Ф. Ницше, деливших человечество на «людей гениев» и «люден пользы», или же на «сверхлюдей» и массу.

Субкультура (лат. подкультура) – _______________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Формы субкультуры разные – культура профессиональных групп (театральная, культура медиков и т.д.), территориальная (городская, сельская), этническая (культура цыган), религиозная (культура сект, отличающихся от мировых религий), криминальная (воры, наркоманы), подростково-молодежная.

При определенных обстоятельствах особенно агрессивные субгруппы, например, хиппи могут стать в оппозицию к обществу, а их субкультура перерасти в контркультуру. Этот термин впервые употребил в ________________ году американский социолог Т. Роззак для оценки либерального поведения так называемого «разбитого поколения».

Контркультура – _____________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Молодежную контркультуру 70-х годов на Западе называли культурой протеста, поскольку именно в эти годы молодежь особенно резко выступила против системы ценностей старшего поколения.

От контркультуры следует отличать маргинальную культуру (лат. край). _____________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.Это понятие, характеризующее ценностные установки отдельных групп или личностей, в силу обстоятельств оказавшихся на грани различных культур, но не интегрировавшихся ни в одну из них.

Понятие «маргинальная личность» было введено в __________________________________ Р. Парком для обозначения культурного статуса иммигрантов.

3. Особое место в классификации культуры занимает историческая типология.

В последние годы внимание исследователей особенно привлекла концепция немецкого философа Карла Ясперса (1883 – 1969 гг.). B книге «_________________________________________» в культурно-историческом процессе он выделяет четыре основных периода. Первым является период __________________________________________________________________. Главным в это время является возникновение языков, изобретение и использование орудий труда и огня, начало социокультурной регуляции жизни.

Второй период характеризуется как _______________________ культура древних локальных цивилизаций. Возникают высокие культуры в Египте, Месопотамии, Индии, позже в Китае, появляется письменность.

Третий этап представляет собой, по Ясперсу, своеобразную «__________________________________________» и относится к VIII – II векам до н. э. Это была эпоха несомненных успехов не только в материальной, но и прежде всего, в духовной культуре – в философии, литературе, науке, искусстве и т. д.. В это время заложены основы мировых религий.

Четвертый этап охватывает время с начала нашей эры, когда началась эпоха научно-технического прогресса, проявляются два основных направления культурного развития: «восточное» с его духовностью, иррационализмом и «западное» динамичное, прагматичное. Это время обозначено как универсальная культура Запада и Востока в __________________________________ время.

Достаточно широкую известность в начале XX века получила __________________________________________________________________.

Ее видными представителями в России был Н.Я. Данилевский, а в Западной Европе – Шпенглер и Тойнби, которые придерживались концепции локальных цивилизаций.

Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885) – публицист, социолог и естествоиспытатель.

Н.Я. Данилевский в своем главном сочинении "_______________________________________________" (1869) обосновывал идею о существовании так называемых культурно-исторических типов (цивилизаций), которые, подобно живым организмам, находятся в непрерывной борьбе друг с другом и с окружающей средой. Каждый "культурно-исторический тип" проявляет себя в четырех сферах:

– _________________________________________,

–__________________________________________,

– _________________________________________,

– _________________________________________.

Цикл жизни культурно-исторического типа состоит из четырех периодов и продолжается около 1500 лет, из которых 1000 лет составляет ___________________________________________________________ период; примерно 400 лет - _________________________________________________, а 50-100 лет - ___________________________________________________. Завершается цикл длительным периодом ______________________________.

Данилевский выделял 10 культурно-исторических типов, частично или полностью исчерпавших возможности своего развития:

1) Египетский,

2) Ккитайский,

3) Ассиро-вавилонский, Финикийский, Древнесемитский

4) Индийский,

5) Иранский

6) Еврейский

7) Греческий

8) Римский

9) Аравийский

10) Германо-романский, европейский

Освальд Шпенглер (1880-1936) – немецкий философ и историк культуры, автор сенсационного в свое время труда «____________________» (1921-1923).

Шпенглер был одним из самых последовательных критиков европоцентризма и теории непрерывного прогресса человечества, считая Европу уже обреченным и умирающим его звеном. В истории человечества он выделяет 8 культур:

1) египетскую,

2) индийскую,

3) вавилонскую,

4) китайскую,

5) греко-римскую,

6) византийско-исламскую,

7) западноевропейскую

8) культуру майя в Центральной Америке.

Арнольд Джозеф Тойнби (1889-1975) – английский историк и социолог, автор 12-томного «________________________________________» (1934-1961) – труда, в котором он так же стремился осмыслить развитие человечества в духе круговорота «цивилизаций», употребляя этот термин в качестве синонима «культуры».

В отличие от О. Шпенглера, выделявшего всего 8 «цивилизаций», Тойнби, опиравшийся на более широкие и современные исследования, насчитывал их от 14 до 21., позднее остановившись на тринадцати, получивших наиболее законченное развитие. Движущими силами истории Тойнби считал отдельных выдающихся личностей и «творческое меньшинство». Оно отвечает на «вызовы», бросаемые данной культуре внешним миром и духовными потребностями.

Конкретные примеры «вызовов», известные из истории, связаны с иссушением или заболочиванием почв, наступлением враждебных племен, вынужденным изменением места жительства. Наиболее распространенные ответы: переход к новому типу хозяйствования, создание ирригационных систем, формирование мощных властных структур, способных мобилизовать энергию общества, создание новой религии, науки, техники.