Компонента TMemo (Багаторядкове поле редагування)

Дата добавления: 2015-06-12; просмотров: 618

Материальная культура наиболее развитых регионов основана на ирригационном земледелии и стойловом скотоводстве. Долины рек Евфрат, Тигр, Нил, Хуанхэ - очаги древнейших цивилизаций. Именно здесь благоприятные для земледелия природные условия - плодородные почвы, влага - сочетались с такими факторами, которые потребовали революционных изменений общественной организации. Производительность крестьянского труда и, соответственно, богатство росли многократно, если применялись меры по отводу излишков влаги с полей, защиты их от заносов песком и т.п. Это требовало координации усилий большого количества людей. Надо было также защитить свое благосостояние от воинственных соседей. Разрозненные сельские общины с этими задачами не справлялись.

Значительный прирост населения приводит к укрупнению поселений и появлению первых городов. Архаический город отличался от деревни не в экономическом, а в политическом смысле: оставаясь по преимуществу земледельческими, коллективы горожан усложнили самоуправление. Таким образом, осуществляется переход к цивилизации: организационно-управленческая функция выделяется в особый культурный институт - в 5 - 4 тысячелетии до нашей эры рождаются первые государства (Кемет - древний Египет, Шумер и Аккад в Междуречье). Древнейшие государства Индии, Китая, Европы возникают в конце третьего - начале второго тысячелетия до нашей эры.

Еще в первобытной культуре люди начали использовать металлы (медь, бронза, железо), вначале как украшения, затем для производственных и военных целей. Это приводит к усложнению общественной структуры архаических цивилизаций: возникают ремесла, которые также концентрируются в городах. Растет многообразие материальной культуры: наряду с рудничным делом и металлообработкой появляются производства стекла, керамики, тканей. Развивается строительная технология и производство военного снаряжения.

Рост общественного богатства - основа новых экономических связей. Постепенно происходит переход от обмена продуктами труда к торговле. Между ранними цивилизациями устанавливаются контакты, благодаря которым осуществляется межкультурное влияние. Этому не могли помешать даже частые войны, ведь и воин, и купец нуждаются в дорогах и средствах связи (элементарная инфраструктура архаической эпохи).

Зарождение письменности и систем счета можно проследить еще в первобытной истории. Однако только в эпоху архаики становится очевидной острая необходимость в письме и счете для обслуживания усложнившихся общественных и личных дел. Из первобытного письма-пиктографии возникают клинопись (Междуречье), иероглифика (Древний Египет, Китай), линейное письмо (Крито-Минойская цивилизация).

Существенной чертой архаических цивилизаций является раз-деление умственного и физического труда. Формируются особые группы людей, занятых исключительно интеллектуальным трудом: жречество и чиновничество. Необходимость их подготовки способствует возникновению школьного образования и распространению грамотности. В обязанности жрецов входило не только выполнение религиозных обрядов, но и проведение астрономических наблюдений, необходимых для календарных расчетов сроков проведения сельскохозяйственных работ. Кроме того, жрецы вели учет и контроль государственных доходов и расходов, распределяли коллективные работы. Соответственно, уровень развития прикладной математики и астрономии был достаточно высок задолго до появления математической теории в Древней Греции.

В архаическую эпоху намечается выделение искусства как формы общественного сознания. Так, формируются особые требования к стилю архитектурных объектов, к изображениям предметов и людей, к внутреннему убранству дворцов и храмов, а также к одежде и прическам состоятельных людей.

Древнейшие цивилизации переживают значительные изменения в области религиозных верований. От поклонения божествам в виде животных люди переходят к антропоморфным богам. В это время наблюдается расцвет мифологического сознания.

Таким образом, расцвет первичной архаической культуры обусловлен прогрессом земледелия, а ее основными достижениями следует считать возникновение письменности, городов и государства.

Античная культура: основные формы и этапы развития.

Термин «античность» возник в эпоху Возрождения после открытия учеными-гуманистами великолепных памятников древнегреческой и римской культур. Тогда данный, самый древний этап развития человечества (культура первобытного общества, месопотамская и другие древнейшие цивилизации еще предстояло заново открыть и осознать) стал поистине основой для развития европейской цивилизации. С того времени античность составляет неотъемлемую часть нашей современности. В памяти потомков сохранились имена мифологических героев и богов, реальные исторические персонажи: Юлий Цезарь, Александр Македонский, Нерон, Октивиан Август. Стоит ли говорить о том, сколь глубоко вошла античность в творчество многих деятелей культуры, как прошлого, так и настоящего – Пушкин, Шекспир, Шиллер, Рафаэль, Пуссен, Серов, Джойс. Наверное, ни одна из мировых культур не близка нам так, как античность.

В основе античности лежит история развития двух цивилизаций - греческой и римской. Иными словами: античность - это греко-римская культура. Но корни этих двух культур лежат еще в более глубокой древности. На развитие эллинской культуры огромное влияние оказали (или даже были непосредственными предшественниками) так называемые Эгейская (минойская, критская) и Микенская (ахейская) культуры. Что касается римлян, то на формирование римской культуры огромное влияние оказала этрусская культура.

Теперь давайте рассмотрим основные этапы развития античной культуры. Для удобного анализа предлагается разделить между собой Древний Рим и Древнюю Грецию и сопоставить их особенности развития.

Античность – уникальный феномен в истории мировой культуры. Древним грекам и римлянам удалось создать невиданную ранее, а в некоторых отношениях и позже, высокоразвитую, гармоничную культуру, которая стала для европейцев классикой. Чем можно объяснить столь блистательный культурный взлет? Выделим основные черты и предпосылки возникновения античной культуры:

1) природные условия: свобода и гармония

Прекрасные климатические условия: зимняя стужа и летний зной смягчаются морской прохладой. В таком крае все живет на открытом воздухе. Человек, живущий в таком «раю» естественно испытывает гармоническую связь с природой, с богами, с Космосом. Кроме того, море с его удобными сообщениями способствует активному освоению окружающего мира, изучению культурного опыта других народов

ВЫВОД: народ, сложившийся в таких прекрасных климатических и природных, развивается быстрее и гармоничнее других.

2) социально-политическое устройство: полисный менталитет.

Устройство гражданской общины античности предполагало коллективный способ управления, т.е. демократический характер власти. Полис – форма государственного образования, место на земле, где человек чувствует себя свободной личностью. Это не только общественная, но и сакральная ценность, т.к. высшими идеями становятся: равенство, справедливость, свобода.

3) интенсивный характер развития культуры

Природный талант эллинов, их увлеченность делом, любопытство, стремление понять и осознать окружающий мир способствовали динамичному развитию всей культуры в целом. Кроме того любознательные греки и римляне внимательно излучали все значимое у других древних культур, заимствуя самое ценное и достойное.

4) Космологизм античной культуры

А.Ф.Лосев, выделяя основные принципы античности, писал:«Античная культура – это не только объективизм, но это еще и материально-чувственный космологизм. Античность построена на одушевленно-разумном космологизме». (Лосев А.Ф. Дерзание духа. – М., 1988. С.153-171). С космологией тесно связана вся научная, литературная, мифологическая, философская мысль античного мира. Даже античные боги – это те же идеи, которые воплощаются в космосе, это законы природы, которые им управляют.